Várható témák, problémák
1. "Victory nélkül nyertesek."
2. Belső „megtakarítás” az ember a háborúban.
3. A háború lehetőségét tárja fel az emberi szellem, az igazi lényege az ember.
4. „War - egy szörnyű szükségszerűség” (Leo Tolstoy)
6. A hozzáállás az állam a katona-győztes
7. A bátorság és hősiesség katonák láthatatlan voyne8. Nő a War
1. Mi segít túlélni a háborút?
2. Milyen szerepet emlékeit békés életet egy férfi a háborúban? (LN Tolstoy „Háború és béke”.
M. A. Sholohov „sorsa ember; Boris Vasilyev „A Hajnal csendesek ...”. )
3. Mi a lelki forrásai hősiesség? Mitől magyar ember pillanatok alatt a nehéz katonai kísérletek mozgósítani minden erejét a harcot az ellenséggel?
4. Van-e lehetőség, hogy külön az igazán hősies származó lzhegeroizma? (LN Tolstoy "Háború és béke" ...).
5. Mi a személy előtt nyomóerő embertelen körülmények között, és hogy ő készen áll, ha a lehetőséget, hogy megvédje a becsületét életem már kimerítette volna a végén, és lehetetlen, hogy megakadályozza a halált? (Kb becsület és gyalázat, a vám és az árulás. A morális választási személy a háborúban). - (LN Tolstoy "Háború és béke" Bykov "Sotnikov", V. Raszputyin "Live and Remember"; M. A. Sholohov "Csendes Don", "A sors az ember"; K. Vorobiev „Ez az, amit Lord „.)
6. Mik a morális következményei az árulás?
7. Van-e lehetőség, hogy felejtse el a kötelességüket percenként súlyos kísérleteket? (V. Zakrutkin „Anyák Man”) 8. Miért van az emberi elme nem tudja elfogadni azt a tényt, a háború? (Az erkölcsi értékelését a tények a háború).
9. Hogyan katonai események és a kapcsolódó emberi tragédiák a lelkiállapot az emberek, hogy képesek érezni együttérzés?
10. megállapítja a természetellenes, hogy mi történik a háborúban? (Gyermekek a háborúban. V.Bogomolov "Ivan".
A nők és a háború - Yu Bondarev „örök női”; Alexiyevich „A háború nem a nő arcát.” Art és a háború. A természet szépsége és a háború ...)
11. „Hogyan össze megváltoztathatatlan, megalkuvást nem ismerő törvényi igazságosság és az irgalom nezaglushaemy hangja?” (Zakharov) - (LN Tolstoy „Háború és béke” V. Kondratiev „Sasha” ...)
12. Milyen nyilvánvaló hazaszeretet kreatív emberek a háború alatt? (LN Tolstoy "Szevasztopol Stories", AT Tvardovsky "Vasily Terkin" Szimonov Poems ;. Musa Dzhalil "fehérnek notebook" ...)
13. Miért nem lehet elfelejteni az utolsó háború? Hogyan tartsuk a békét a földön? (R. karácsony, „Requiem”, „Boris Vasilyev” A Hajnal csendesek ... „Daniel Yu” mondja Budapest ... „) 14. A műalkotás a háború: van egy hely a fikció?
Mit mutat az ellenálló képesség és bátorság az ember a háborúban?
Bátorság és kitartás a háborúban nyilvánul meg az erejét a szellem az emberek, leküzdve a halálfélelem a neve győzelem: nő orvosi oktató meghal, segítve az emberek a lövészárok az első vonalban, a katonák legyőzni a halálfélelmet, mielőtt a tartály támadás; élő temetni a halottakat, így őket elhagyott a csatatéren, így a tabletta nevét elesett bajtársak.
Hogyan működik a hozzáállása egy férfi a háború?
Az emberek tudatában a különbséget a béke és a háború, a háború alatt, van egy újraértékelése értékek: a háború előtti, békés életmódot emberek tartják az igazi érték. Képek a halál a háború, a barátok elvesztése, érzés állandó életveszély változott a személy belső, hozzáadjuk az érzés, fájdalom, feszültség és egyúttal erősíti a bátorság, az akarat nyerni.
Miért van az emberi elme nem tudja elfogadni azt a tényt, a háború?
A háború őrült, értelmetlen, természetellenes, természetéből adódóan.
Mi a különbség a katonai események és a kapcsolódó emberi tragédiák a lelkiállapot az emberek naih képes érezni együttérzés?
Az őrület a háború képes tompa személyét a legjobb tulajdonságait a lélek.
Hogyan tartsuk a memória a védők a haza, aki meghalt a Nagy Honvédő Háború? Obeliszk a nevét a halott - a megőrzése memória a háború most élő emberek; de a legfontosabb dolog - szem előtt tartani, az az érzés, hála azoknak, akik tragikus módon életét vesztette, feladataik polgári és emberi kötelesség a háború alatt.
Miért a háború történt gyorsabb érés fiúk?
A növekvő emberi (fiúk) - ez elsősorban a megszerzése kész válasz tetteikért, felelősséget nem csak maguknak, hanem mások számára.
Tud-e a háború elpusztítani az embert ember tartalékok? A humanizmus, az együttérzés, a hűség, és a szó az esküt a feltételek a katonai kísérletek.
Vasil Bykov. Story "Sotnikov". Winter 1942. Partizáncsoportba, megrakott nők, a gyermekek, a sebesültek körül. Elküldött egy küldetése, hogy a két - Sotnikov és Rybak. Halász - az egyik legjobb katonák a gerilla egység. Ennek gyakorlati érzéket, képes alkalmazkodni bármilyen körülmények között az élet megfizethetetlen. Ellenkező - Sotnikov. Szerény, visszafogott ember, nem egyértelmű külső jelei jellegű, az egykori tanár. Miért, hogy a gyenge, beteg, ment
felelősségteljes feladat? „Miért vannak, és nem kell menni, amit joga van visszautasítani?” - így hiszi Sotnikov a munka elhagyása előtt. Amikor Sotnikov és Rybak elfogják, akkor valóban nyilvánvaló erkölcsi tulajdonságait. Semmi sem jelezte, hogy egy erős és egészséges Fisherman gyáva, és lesz egy áruló. A fáradt betegség, sebesülés, verés Sotnikov amíg az utolsó pillanatban, hogy bátorságot és meg fog halni anélkül, gyengeség és a félelem. „Azt partizánok. - Nem nagyon hangosan szólt a százados. - A többi lényegtelen. Vegyünk egy számomra. "
A források bátorságát magas erkölcs, a hit, a jogosság ügyük, azért nem szégyellte, hogy vizsgálja meg a fiú szeme. „Ez az egész. Végül talált egy fagyasztott bámulni száron fiúk Budyonovka”.
Egy történet V. Bykov nem elvont ember. Az egyik esetben a halálfélelem elpusztítja az összes emberi emberben, ahogy ez történt a halászok; más esetekben az azonos körülmények között, egy ember legyőzi a félelem és kiegyenesedett az ő teljes erkölcsi növekedés. Ezek azt mutatták magukat, és századosok, és a fejét Peter, a mezőgazdasági termelő Domchiha.
A történet „Sotnikov” - a történet, az érvelés az örök filozófiai kérdések - az ár az élet és a halál, a gyávaság, a hősiesség, étosza és árulás - kérdéseket minden hajlíthatatlanság set hősök Vasilya Bykova háború.
Mi történt a halászok? Nem vert a sors eltévedni a háború az emberi lények. Őszintén akarta akasztani magát. De a körülmények megakadályozták, és van esélye a túlélésre. De hogyan lehet túlélni? Rendőrfőkapitány úgy vélte, hogy „felvette a másik áruló.” Nem valószínű, hogy a rendőrfőnök tudta, mi folyik a lelke ennek az embernek, zavaros, de megdöbbentette például Sotnikova, aki egy kristály becsületes elvégzése során embernek kötelessége és a polgárok a végére. A főnök látta, hogy a jövőben a szolgáltatás a megszállók Fisher. De az író hagyta annak lehetőségét, hogy más módon: hogy folytassák a harcot az ellenség ellen, a lehető nyilatkozatot társait esik, és végső soron az engesztelés.
Szeretném emlékeztetni a termék V.Zakrutkina „Anya Man”, amelyben a leírt események
Második világháború után. Elfoglaló farm, ahol ő volt Mária, a fő heroint a történet, a fia és a férje Ivan Vasyatka fasiszták pusztított mindent, hogy égett Farm, eltérített az emberek Németországban, és Ivan és Vasyatka felakasztották. Egy Mária megszökött. Magányos, ő harcolni az életéért, és az élet a születendő gyermeke. Tapasztal égő gyűlöletet a nácik, Mary, miután találkozott egy sebesült fiatal német, gyékény rá vasvillával, akar bosszút állni fia és férje. De a német, védtelen fiú felkiáltott:
„Anya! Mama! „A szívem megremegett orosz nő.
Maria - egy erős ember; munkaerő rájön létjogosultságát. Nő egyedül betakarítás elhagyott területeken, tartotta a haszonállatok. Mindez egy élő, a neve az élet. És ezért esik Mary térdre, és megcsókolta a hála az ő kis túlhajszolt kezében egy harcos - a parancsnok egy lovas ezred.
Nincs ilyen sötét, gonosz erőket, hogy tudta volna megtörni az a nép akarata, az emberek lelke, megnyeri a jó ember, hogy megöli az élet.
Lapozgatva az oldalak a történet, megosztás Mária, megosztva a félelem Werner Bracht, megértjük, hogy a háború - egy szörnyű katasztrófa, amely összehozza a halál. De még a háború alatt, az emberek nem tud ellenállni a bosszúvágy, és segítse fegyvertelen, a szenvedés az ember, aki nem valós veszélyt jelent.
A könyv történetét meséli a nő Mária, aki képes volt megszökni a farm előtt égett, és minden lakója el Németországba. Után fut a lógó fia és férje szemében. Ő vezeti le menteni egy másik élet, amely viseli a szíve. Néhány nappal később, él valahol nem messze a gazdaságban, bujkál a levelek a kukorica, és aztán jön a füstölt ki a hazai és telepedett le a pincébe. A következő hónapokban, hogy él a pincében, és várja az érkezését seregünk, ő lesz az anya minden élő és. halott. Ő temeti lány Sanya-ben lőtték le az ellenséget, próbál kijutni a fiatalos súlyosan sérült 17 éves német katona és eltemeti, nem tudja menteni. És akkor temeti újra, de a fiatal politikai vezetője. És életeket ment pet, aki elmenekült a félelem, amikor leégett farm, majd jött rá, mint egy ember. Ez életét menti hét gyermek, aki megérkezett a kollektív mezőgazdasági területek után séta és vándorlásai. Aztán életet ad a nagyon kevés ember, kinek és megpróbálta túlélni.
A probléma a felnövő háborús többször emelkedett poizvedeniyah magyar írók. Például, az új VO Hastánc „Ivan” a főszereplő - egy tizenkét éves cserkész, akinek társaik békeidőben csak játszanak „játékkatonák”, már elnyerte a kitüntetést „bátorság”. Ő bátran harcolt a fasizmus ellen, ő volt a legveszélyesebb küldetések az ellenséges vonalak mögött. A harc a megszállók, ez a gyerek kegyetlenül meggyilkoltak a német.
• Leo Tolstoy „Háború és béke”
Tolsztoj hitte, hogy az igazat megvallva a háború nagyon nehéz. Ő az innováció jár nem csak az a tény, hogy megmutatta a férfi a háború, de főleg, hogy az a tény, hogy leleplezte a hamis, először felfedezte az igazi hősiesség a háború, bemutatva a háború, mint egy hétköznapi munkát, és ugyanabban az időben, mint a teszt mentális erejét az ember abban a pillanatban, a legnagyobb feszültség. Elkerülhetetlen, hogy úgy történt, hogy a birtokos az igazi hősiesség volt egyszerű, alázatos emberek, mint a kapitány Tushin és Timohin elfelejtett tábornokok Dokhturov és Konovnitsyn történelem, soha nem beszéltünk hőstetteivel Kutuzov. Ezek eredményének befolyásolására történelmi eseményeket.
Sasha nem lőni őket véletlenszerűen hadifogságba németek ( „ez hüllő”), nem felel meg a parancsot, hogy a zászlóaljparancsnok vakmerő, tartózkodó szörnyű állapotban düh halála után egy nővér Katya. És azt írja Kondratyev csodálatos szavakat: „Sasha sóhajtott, mélyen ... és azt gondoltam, ha egy élő lesz, akkor mindent tapasztalt front-end, ez lesz a legemlékezetesebb esemény számára a legemlékezetesebb ...”. Nem ölte meg őket a német - a hatalom lelkek küzd egy hatalmas gonosz. És Kondratyev azt bizonyítja, hogy nem nyert, mert ők erősebbek, hanem mert magasabb volt. Több lelki, tisztább. Sasha a rokonszenv, a kedvesség, az önbecsülés, az együttérzés. Az emberiség. A háború nem személytelen, nem színeződik el Sashka karaktert. Ő kíváncsi és érdeklődő. Minden esetben saját szemszögéből. Sasha kényelmetlen a szinte korlátlan hatalmat a férfi tudta, milyen szörnyű ez lehet az élet és a halál. Értékeljük Sasha és nagy felelősségérzettel mindent. Még valami, amit nem tudott válaszolni. Szégyen a németek egy tetves védelem. Srácok, akik nem temette: ő próbálta tartani a német úgy, hogy nem lehetett látni a halott és eltemetett több harcosok, és amikor mégis rábukkant őket, szégyelli, hogy Sasha, mintha valamilyen módon felelős.
• MA Solohov "Don történet"
MA Solohov egyike volt a kevés író, aki nemcsak megértette, de nem rejti el a legfőbb eredménye a polgárháború Magyarországon kibékíthetetlen testvérgyilkos háború kivetett az emberek, a nyertesek nem volt: az elszenvedett vereség minden.
Tragikus kiutat ellenségeskedés a világban, mint a vesztes, és a nyertesek.
Brutalitás és értelmetlensége háború
Hogyan alakult ki a polgárháború a sorsa az emberek? Akut osztályharc, nem csak a Don tagolt, falu, falu, de a kozák családban. Apa és fia különböző oldalain a barikádokat. Így a konfliktus a piros és fehér egyre utat enged más, fontos konfliktus - kor között szabályok kidolgozása az emberi élet és az embertelen testvérgyilkos háború. Polgárháború Solohov - egy katasztrófa, amelyben összeomlott az emberi kommunikáció. Nincs jó vagy rossz, és ezért nem lehet nyerni
A történet, MA Solohov "The Fate of Man", ez a probléma kiderült formájában Andrei Sokolov, aki építő, egy ember egy békés szakma. A háború, ő volt az egyik katona, részben a csapatok. Tagadja a háborús hős életének, mint az élet az egész országban. Eleinte feloldjuk egy darab. És ez egy átmeneti visszavonulás a humán Sokolov később előhívhatók a legsúlyosabb fájdalmat. A háború a karakter, egészen a megalázás, kísérletek, táborok - ez a harc az emberi és embertelen gép tönkrement millió ártatlan életet.
2. A probléma a hazafiság
3. A probléma az erkölcs
A háború a hős a történet, MA Solohov „The Fate of Man” Andreya Sokolova - nemcsak embertelen gép, és elpusztítja az összes életet, amely ellen meg kell harcolni az életükért, hanem egy teszt az emberi méltóságot. A táborban, az első alkalommal, amikor megöl egy személy, nem egy német, és magyar, ezekkel a szavakkal: „Igen, mi is az övé.” Ez a teszt a veszteség „ő”. Szökés nem volt sikeres, mert így a hatóság nem tud elfutni. A jelenet a parancsnok irodájában, amikor nem iszik a győzelmet a német, és azt mondta, hogy a gondolat azt bizonyítja, hogy a hős - egy férfi, akinek ebben a helyzetben a legfőbb jó - a halál. Ez a cselekmény során is az ellenség - sadistakomendanta. És az erő az emberi szellem nyer! A hős még mindig életben van.
4. A probléma a becsület és a méltóság a magyar katona
Számos vizsgálat, amely azt állítja, el kellett menni a hős a történet, MA Solohov "The Fate of Man" Andrei Sokolov. Anélkül elárulja tiszteletére parancsnoka a magyar katona, aki nem veszíti el méltóságát és társaiknak. „Hogyan fogjuk osztani a grub?” - Kérdezte a szomszéd az emeletes, de a hangja remegett. „Minden egyenlő” - mondja meg neki. Várták a hajnal. A kenyér és a szalonna vágott durva menet. Mindenki kapott egy darab kenyér, mint egy gyufásdoboz, minden morzsát vette a számla, nos, zsír, tudod - csak kend a száját. Azonban osztva neheztelés nélkül. „Ez komoly erkölcsi magatartás az ellenőrző vizsgálat során méltó tiszteletet.
5. A probléma az erősség.
Lelkierő segít Andrei Sokolov, a hős a történet Mihail Solohov, hogy megőrizze a méltóságát. Először az árvaházban, majd a háború. Miután elmenekült Sokolov hiányzik a tábor, és a részét a puska. És akkor egy másik teszt - a hírt a felesége halála Irene, és leányokat. A kilencedik május Győzelem Napja, Sokolov elveszíti a fiát. A legnagyobb dolog, hogy megadja neki a sors -, hogy a fia meghalt, mielőtt eltemetés neki egy idegen országban. Mekkora erőt kell tömöríteni egy labdát a fájdalmas fájdalom! De a hős ez, és továbbra is él!
Ez felveti azt a kérdést irgalom Solohov és a történet „A sors az ember.” Az első évben a háború után, Andrei Sokolov visszatért a békés szakma és véletlenül találkozik egy kisfiú Ványa. A hős megjelenik cél, van egy ember, amiért érdemes élni. Sokolov azt mondta: „Az éjszaka folyamán egy kisállat elálmosította, volosonki megszagolta a forgószél, és a szív mozog, nem lesz könnyebb, de látom a zakamenelo bánat.” És Ivan Sokolov nyúl, ott találja a neki apja. Nem sikerült a háború elpusztítani az embert ember, nem törik meg.