Van (mód birtoklás és kiegészítők)

és soha nem lehet elégedett. "

Possession - a vágy a biztonságot, hogy ember, végül is, ez csak egy illúzió. A trend a „van” végül felhívja erőt a biológiai tényezők a quest önfenntartás, mondja Fromm. Fogyasztás, acquisitiveness, egyrészt csökkenti a szorongás és aggodalom, mert amit egy személy, nem lehet (az ő véleménye) választotta volna; de másrészt, minden fogyasztás hamarosan megszűnik, hogy az elégedettség, és a személy kénytelen többet fogyasztanak és így tovább. „A mai fogyasztók azonosítják magukat a következő képlet segítségével: Vagyok, aki rendelkezik, és amit fogyasztunk” (Erich Fromm).

Alapuló tudás birtokában Abraham Maslow az úgynevezett hiány, önző tudás, amely szerint a világ épül fel kizárólag, amely megfelel az igényeinknek, és hogy csalódást okoz nekünk. Egyéb jellemzők figyelmen kívül hagyja, vagy világosan felismerhető. Az ilyen tudás szerint Maslow, az alapvető eszközöket a túlélés ebben a világban, még a nagyon érett ember.

Erich Fromm azt állítja, hogy a vágy, hogy rendelkezik semmit kapcsolódó állandóság illúzióját és elpusztíthatatlanságának kérdés: „Annak ellenére, azt hiszem, hogy az összes, sőt nem kell semmit, mert én birtokában, birtokában egy tárgy, és a hatalom fölötte - -. csak egy múló pillanat az életben, mikor célzást nem rendelkeznek élő kapcsolat köztem és amit rendelkeznek és a tárgy a birtokában, és megfordultam, hogy a dolgokat, és én a témában, mint én az erőt, hogy csináld. én. az ilyen módon lény, nem pedig set élő, produktív folyamat alany és tárgy között, kiderül a dolog, és a téma (vö Van, amit én.), és a tárgy. "

Szerint Fromm, szerves egység tulajdonoscsoport veszélye áll veszít semmit, amit birtokol. Lehetővé teszi, hogy egy személy függ a tény, hogy ő. A veszteség, amit rendelkeznek, írja William James, megtapasztaljuk a „értelemben a lekicsinylő személyiségünk, átalakítása annak egy részét a semmi.”

Possession teszi a személy egyre több rögzített, statikus. Az ember elfelejti, hogy ő valójában - a folyamatban. Ő tulajdonát, ő tartja magát szilárdan búvóhelyéről, kazhushemusya változatlanul és biztonságos. Ezen a ponton nincs helye veszélyben (ha nem beszélünk, hogyan kell a kockázatot, hogy növeljék a tulajdonosi vagy erősítsék a megbízhatóság és a biztonság).

Hajlamos rendelkeznek kívánunk törekedni, hogy azok hogy bármi áron lenne. A tudat szűkült biztosítva, így egy személy kevésbé lehetőséget képességeinek kibontakoztatását, hogy voshischeniya lendületet nyitottsága ad neki életet.

Szerint Fromm és „általában szolgál egyfajta maszk, ami a birtokomban van, és rajtam, kergeti néhány saját céljait” nagyon emberi viselkedés. Nem egy személy ellen, és semmilyen szerepet játszik, hogy a funkció elvégzi, előtérbe. Az ember egyszerűen funkciók gyakran alárendelte ez a folyamat ezeket a tapasztalatokat, amelyek alkalmasak arra, hogy benne.

Megszerezni, a készletek, tárolása, mentése „amíg jobb idők” mindent, beleértve a érzések és érzelmek - ez a határ az emberi vágyak, hogy úgy van kialakítva, hogy rendelkezzen. Mert kívánja birtokolni jellegzetes „karbantartás” csak ezek az impulzusok. Ebben - a kényszer, elidegenedett tevékenység: „Azt, sőt, nem cselekszünk, a kereset végeztek rajtam külső vagy belső erők” (Erich Fromm).

Abraham Maslow fennállására hivatkozott az üzemmódban „hogy” a megszüntetése hiány, amikor az ember vágya, hogy összpontosítani valami, amit hiányzik, de ez valójában nem átmeneti. Miután elérte ezt a személy, azt tapasztalja, hogy bizonyos elégedettség ( „relief” stressz által kiváltott deficit), amely egyrészt attól függ, valami külső az embernek (és ezért az ember maga fog függeni rajta), és vo Másodszor, az elégedettség, hogy soha nem lesz tartós (és valószínűleg - tranziens), és előbb-utóbb meghal, így játszani, hogy a vágyak, az új, összpontosított megszerzése egyre több „könnyű”.

Erich Fromm leírt interperszonális kapcsolatok néhány főbb fajták a természet élő emberek a mód, amelynek. A fő jellemzője ezeknek az embereknek a hit, hogy a forrás a jó nem abban őket, és valahol azon túl. Csak kapott jó kívülről (és komoly erőfeszítéseket csak erre), ettől kapcsolatokat más emberek úgy érzik, benne: kiderült - figyelembe; kihasználva - figyelembe; akkumulátor - megőrzése, védelme; kereskedés - cseréje. Biztosítja, ők szembesülnek a veszteség érzése, a szegénység (az első három), vagy úgy érzi, becsapták (kereskedelem). Erich Fromm rámutat arra, hogy ez az igazi karakter szerkezete határozza meg az emberi motiváció.

Abraham Maslow rámutatott, hogy az a tény, hogy ha az alapvető szükségletek (biztonsági tartozó, a szeretet és a tisztelet) lehet kielégíteni csak kívülről (azaz a segítségével mások), teszi a személy függ a környezet: „Azt kell tartani forrásokat kívánt elégedettség . Kénytelen engedelmeskedni szabályok és törvények, kell megfelelnie valakinek a vágyak és a szeszélyeit, mert különben ő kockáztatja, hogy elveszíti mindent. Lehetett, hogy egy bizonyos mértékig, az „egyéb-orientált”, és nem függ a jóváhagyást, a hely és a jó szándék mások. Más szóval, arra kényszerül, hogy legyen rugalmas és figyelmes, és kénytelen alkalmazkodni beállításával a külső helyzet. "

Kívánnak szerezni nem szeretem (bár úgy vélik, a szemközti oldal). Ezek által vezérelt kapzsiság és a megszerzése, agresszivitás (mert előállításához szükséges, védeni, hogy megvédjék és tulajdon), az irigység (elvégre a másik lehet valami, hogy egy személy nem elég). Nem lehet szerelem a szomszéd. Birtokában egy másik személy (természetesen borított címke szerelem) vezet az a tény, hogy neki, a többi, kezelni a dolgokat, tapasztalt ugyanolyan érzéseket, amely felsorolja egy pár sort felett. Úgy tűnhet, paradox, hogy még adott egy másik zhertvuyushy neki személyiségét, sőt, inkább minden erejüket, hogy a gazdája, hogy ő volt mindig elérhető bizonyos feladatok (megbeszéljük ezeket a funkciókat a következő részben).

Egy személy él a módban a birtokában, amelyek jellemzőek a vágy, hogy ne veszítse el, amije van, vagy tartósan biztosított számukra javaikat. Ezért hajlamosak kívánják tartani a helyzetet ellenőrzés alatt. Ellenőrző állandóvá válik, és gyakran kényszeres tevékenység ilyen embereket. Függés mások megfosztja a személyt a szükséges tevékenység és a bátorságot, hogy a mester a saját sorsát. Az ilyen ember kevésbé szabad, folyamatosan foglalt összehangolás védelem.

Modus birtokában -, valójában egy módot elleni védelemre szorongás okozta frusztráció az alapvető emberi szükségletek. Ennek eredményeként, a cél a tevékenység lesz a deficit - a szeretet, a biztonság, a kapcsolat az elismerés.

Ezért - a manipuláció a kapcsolat helyett a párbeszéd és a biztosító valódi támogatást a társának; elvárások és kényszerek a pillanat fogadása helyett a lekérdezések; maszkok, homlokzat helyett az „igazi arcát”; szerepe és működése helyett éli életét.

Azonban az emberek nem tudják elérni a végső megelégedésére sóvárgást. Mint Tantalusz, ők vannak ítélve örök gyötrelem az elégedetlenség. Mint Sziszifusz, azok újra és újra kő kerék a hegy tetejére, ahol soha nem tudott válni, és minden bizonnyal legördül, hogy a start minden elölről.

Az egzisztenciális szempontból a riasztás létmódja