Vajon a Biblia az egyéni lelki ajándékokat a Biblia
Keresés ebben a szakaszban
Akkor használja a keresési e szakasz alapján.
Iratkozzon fel heti hírlevelünkre kérdések és válaszok.
Eugene kéri: a Biblia mond az egyes lelki ajándékokat? Vagy ő beszél a „fontos” ajándék, amelyet arra kell törekednünk, hogy Istent szolgálják? A különbség az, hogy nem áll fenn egyedi ajándékok tart Christian megtalálni az ajándék (amit keres, és féltékeny rá néha az élet) keresni a szolgáltató (a hit és a teljesítmény), Isten egy adott időpontban és a benne rejlő ezen szolgálat szellemében . semmit.
És hogy van-e a „nem személyes” ajándéka a Szentlélek? Ha ez nem az egyén, a vállalat. És ez a következőképpen néz ki: az egyik templomba saját egyet ingyen, mondjuk a gyógyulás és a többi egyházi - az összes próféták; a harmadik - a tanárok, így, hogy senki sem tanítani. Ezért a Szentírás, a szóban forgó fejezet, amely a legjobban mesél az ajándékokat a Szentlélek, akkor nagyon világosan jelzett elvek alapján, melyet a Szentlélek ad ajándékot. Sajnos, sok ember, akik azt állítják, hogy rendelkeznek a Szentlélek bizonyos ajándékokat, nem veszik észre, hogy az ajándékok messze leírt elveket. Nézzük meg ezeket az elveket.
1. "ajándékok különböző, de szelleme ugyanaz" (1Kor 12: 4). Először is, az ajándékok különböző. Ez azt jelenti, hogy van egy látható különbség, amit az egyik van felruházva ajándék, és milyen egyéb ajándékokat felruházva. Sokfélesége azonban ajándékok származik az egyik a Szentlélek. Míg ugyanakkor nem szabad feltételezni, hogy nem lehet hamis ajándék, vagyis azok, akik nem jönnek a Szentlélek. Ez az, amit tanulhatunk Jak 1:17. ahol azt mondta, hogy az csak jó és tökéletes ajándék az Úrtól származik. Ha az ajándék valami nem tökéletes, akkor ellenőrizni kell arról, hogy megkaptuk a lelkét. Miután a lelkek más, nekünk pedig megparancsolták, hogy próbálja meg a lelkeket, ha Istentől vannak-é (1Jn 4: 1).
2. „Minden egyes kap a megnyilvánulása a Spirit javára” (1Kor 12: 7). Először is, mindegyikük megkapja a Szentlélek ajándéka. Tehát a mondás: „nem egyedi ajándék” nincs alapja. Christian, ha ő egy igazi Krisztus követője, és nem csak hívja magát a keresztény, mindig lelki ajándékokat. Másodszor, ezek az ajándékok kell „javára”, és nem a személy birtokában, hogy ajándék, és Krisztus egyházának javára, az az evangélium szolgálatában (vö. 1Kor 14:12).
3. Az egyik kap egy ajándékot, és a többi kapott egy ajándék (1Kor 12: 8-11). „Mert ahogyan a test egy és sok tagja van, és minden tagja, hogy az egyik test, noha sokan vannak, mind egy test - ugyanúgy a Krisztus is” (12. vers). „Mert a test sem egy tag, hanem sok” (14. cikk). Soha nem lehet, hogy a Szentlélek adott minden tagja Krisztus testének egy és ugyanazt az ajándékot. Mivel a test nem állhat egy tag. „Ha a test csupa szem, hol a hallás? Ha az egész hallás, hol a szaglás? De az Isten elhelyezte a tagokat mindegyikük a szervezetben Mert tetszett neki. És ha az egész egy tag volna, hol volna a test?” (St.17-19). Ez nagyon fontos, különösen azért, mert vannak olyan keresztények, akik azt mondják, az állítólagos Szent Szellem ad egy bizonyos ajándék minden keresztények megkülönböztető jele tartozó Isten egyházának. Sajnos, egy ilyen kijelentés teljesen ellentétes tanítása Isten Igéjét. A Szentlélek nem nyújt semmit, ami ellentétes az Ő írott irányítása alatt (1Pt 1,21).
4. „tagjai a testület, amely úgy tűnik, hogy gyengébb elengedhetetlen, és úgy gondoljuk, kevésbé tisztelt test nagyobb mennyiségben becsület, és a mi neblagoobraznye hihetőbb fedett, de a mi kedves nincs ilyen igényeket De Isten áll a szervezet, miután ihlette. egy sokkal nagyobb, így nem volt meghasonlás a testben, és minden tagja azonos ellátás egymást „(1Kor 12: 22-25). Figyeljük meg Pál apostol tanítja nem az anatómia az emberi test és a készülék a Church of Christ. (A) Ha megnézzük a lény, amely szinte az egész testet alkotja az egyik lábát, nincs, aki előttem, és talán polip vagy százlábú. Ha látok egy olyan egyház, egyedül prófétálj, és nem evangélista, ez nyilvánvalóan nem a Krisztus teste. (B) Sajnos, nem tudom elképzelni, hogy egy lény, ami nem lett volna törődött a testének tagjai, és a templomban, azt állítva, a test a cím Krisztus történik, hogy a tagok nem csak nem jelenne érinti egymást, de „egymást harapás és enni „(Gal 5:15).
6. „De komolyan vágy a nagyobb ajándékokat, és megmutatom neked egy kiváló módja” (1Kor 00:31). Magyar szöveg néhány világos, hogy mit jelent a „nagy” ajándék. Az eredeti görög szöveg utal a „magasabb”, vagyis azok, ami csak szerepel a lista elején, mivel sokkal fontosabb - ajándékok, használt evangelizáció. Természetesen a buzgóság ezek az ajándékok nem jelenti azt, hogy feltétlenül kap őket. Itt meg kell felidézni a példázat a tehetségek (Máté 25: 14-30). „Kiváló módja” - ez a szeretet útján. És az apostol teszi ezt, így fontos, hogy megszakítja a diskurzust lelki ajándékokat, hogy megmutassa, mennyire fontos a gyümölcs a Szentlélek (Gal 5: 22-23).
7. „folytatja a szeretet, és a vágy a lelki ajándékokat, de főleg, hogy prófétáljatok” (1Kor 14: 1). Jelöli, hogy fontos a szeretet, az apostol visszatér az ajándékokat, hogy felfedje egy nagy probléma a gyülekezetben - az általam leírt végén az ötödik alapelv. Ahelyett, keresik a magasztosabb ajándékok (apostolok elmentek, és a prófécia is), a keresztények elragadta nyelvek, amelyek az utolsó helyet a listán. Ez a kérdés is szentelt egy egész fejezetet, amely felfedi még egyes alapelveit a Szentlélek ajándéka.
9. „tehát nyelvünk egy jel, nem hívő, de a hitetleneknek; prófécia nem a hitetleneknek, hanem azoknak, akik hisznek” (1Kor 14:22). Ez a vers gyakran használják helytelenül: „nyelv”, mondják, annak a jele! De a prófécia ebben a szövegben kerül bemutatásra, mint egy jel. De hol a hívők és nem hívők? „A prófétának nincs becsülete a saját hazájában” (János 4:44; Mt 13:57; Lk 6: 4). Miért a sok-sok ember jön a prédikáció az idegen evangélista, és csak néhány jönnek a templomba, amely évekig is a szomszéd utcában? Nem ugyanaz prédikáció? De azok számára, akik azt hiszik, a „hívők”, azaz fontos, hogy ne a külföldi vendég, beszél egy ismeretlen nyelven, amelyet az ember folyamatosan értelmezi, és nagyon fontos próféciát, amely azt mondja a Szentírás. Azok számára, akik még mindig kitérő a helyi gyülekezet oldalon, az Úr megadta az eszközöket - idegenek: „A törvény meg van írva: Más nyelvek és más ajkak szólok e népnek, de aztán nem hallasz, azt mondja az Úr” (21. vers). Sajnos, sokan jönnek, hallgatni a prédikáció evangélisták, de nem megy, nem fogadja el a szót az Úr. Tehát a napon az apostolok a mai napig nyelv az egyházban főként, hogy hirdessük az emberek, akik még mindig nem tudják az evangéliumot, vagyis „nem hívő”, és prédikált a templomban a prófétálás, nem számít, milyen nyelven.
10. „Ha az egész gyülekezet jön össze, és minden nyelveken szólnak, és ott jön a tanulatlan vagy hitetlenek, nem azt mondják, hogy te őrült?” (1Kor 14:23). És itt képviselt nyelvek, mint a „jel” az ellenkező irányba. Az Üdvözítő azt mondta: „Aki nincs velem, ellenem van, és aki nem gyűjt velem szórja” (Lukács 11:23). Néha nem vagyunk tisztában, hogy mi magunk, elveszítjük Jézus tőle. Akkor találjuk magunkat a másik területére, és minden cselekményeket Jézus ellen: „Aki őbenne marad, nem vétkezik: aki vétkezik, nem látta őt, vagy ismeri őt” (1Jn 3: 6). Egyszer, mint egy gyerek azt tapasztaltam, hogy pontosan mi van leírva a szövegben, ahonnan mi származik ez az elv. Azért jöttem a templomba, hogy imádják, ahol akartam szaladni vissza se nézett. Úgy tűnt nekem, hogy tényleg düh. Alapelv: Ne használja a Szentlélek ajándéka nem célja, vagy helyett gyűjtése nem hívők Isten Országában, hozzá fog járulni a „furat”, azaz a szórás, amit már ott összegyűjtött annyi menjen el Krisztust, mert a mi rossz használja a ránk bízott tehetségesek.
11. „Hogy van hát atyámfiai, mikor jön össze, minden van egy zsoltár, egy tanítás, egy nyelv, egy kinyilatkoztatás, van egy értelmezés - mindent lehet tenni épülésére” (1Korinthus 14:26). Épülésére, és újra: a figyelmeztetés! Ez az igazi jele, hogy Isten temploma. Nem az ajándékokat meg kell tanulni, de a gyümölcsök (Máté 7:20, stb.)
12. „Ha valaki nyelveken szól, ne legyen két vagy legfeljebb három, és egymás után, és hagyja, hogy értelmezzük” (1Kor 14:27). Furcsa szöveg, nem? És ismét: „Legyen a próféták beszélnek két vagy három, és hagyja, hogy a másik bíró” (29. cikk). Annyi próbálják megtalálni a mélyebb értelme ezeknek a szavaknak az Apostol, abban az időben, mint az elv nyilvánvaló: valaha hallgatta a beszédeket több nyelvre lefordított? Hadd mondjam: szinkrontolmácsolás csak akkor lehetséges az egyes csatornák egy külön szobában, ahol a beszélő nem hallható egyidejűleg egy másik nyelven, különben nem lesz tiszta. Ez az, amit a „szét”. Normál hivatalos fordítást csak akkor lehetséges, ha a beszélő és a tolmács beszél viszont. Ami a „vagy legfeljebb három”, azaz »a világ három« - ez azt jelenti, hogy az állami átutalás lehet csak egy vagy legfeljebb két nyelven, valamint a nyelv a hangszóró. Még ha lefordítják két nyelv, amikor azt mondja, beszél a saját nyelvén, akkor a fordító beszél a saját nyelvén, és a másik fordító harmadik nyelven - nehéz észrevenni (Azt tapasztaltam ezt sokszor), de ha hozzátesszük, a fordítás egy másik nyelven - jobb nem beszélni. Paul jól tudta, mert ő és prédikációi látogatott több mint egy országban. Ami a próféciákat, de az is fontos, hogy ne túltelíti közönséget. Két, talán három szál vagy prédikációt lehet kiejtett egy találkozón. Ellenkező esetben minden összekeveredett, és a közönség nem lesz képes emlékezni, mit mondtak. Részt vesznek a vitában is több ember, a vita téma bemutatott, nem kifejezetten egy új témát.
13. „És prófétalelkek vannak kitéve próféták” (1Kor 14:32). Ez egy nagyon fontos alapelv. Isten és a lélek soha nem rabszolgává az emberi akarat. Sátán másképp működik - ez megragadja az ember, hogy az ember kezelhetetlenné válik. Szentírás hozza mindent ellenőrzése alatt ok, nem az érzékek: „Kérlek azért titeket atyámfiai az Istennek irgalmasságára, hogy testeteket élő áldozatként, szent, Istennek kedves, ami a lelki istentisztelet” (Róm 12: 1). Ez az elv a fejlesztési és folytatása az előző.
14 „Mert Isten nem Isten zavar, hanem a békességnek. Mint minden egyházban a szentek” (1Kor 14:33). mindent lehet tenni rendesen, és annak érdekében, hogy a templom Isten (40. cikk), mert a mi Istenünk nem Isten az összetévesztés veszélye. A teste minden harmonikus, mindenütt legyen béke és a rend. Ez történik, és legyen minden egyházban, ha Isten egyházában.
Mi a következtetést levonni ezeket az elveket kérdésre válaszolva? A Biblia csak az egyéni lelki ajándékokat. Fontos ajándék, amelynek egyetlen célja az összes keresztények azok, akik hirdetik az evangéliumot, és természetesen, kiépítése a templomot. A Krisztus teste tag nem fordulhat elő semmilyen ajándékot. Legyen csak „egy tehetség”, de lehet és kell upotrebelen fokozásához le az Isten a földön, amely menti. Ha valaki keres egy ajándék az élet, és nem találják meg - nem ott keresi Liebe, vagy nem keres, amire szüksége van. Ilyen lehet például úgy, mintha valami nagy, akkor hogyan lehet tartalom kevés, és fel kell készülniük, hogy szolgálja a kicsi. Aki szeretne, hogy a minisztérium a Krisztus evangéliumát, nagyon gyorsan rájön, az ő ajándéka, és kezdjük el használni. A többi lehet gondolkodni a magas hívó és fontos szolgáltatást, de a vége ugyanaz lehet, mint Krisztus le: „Nem minden, aki ezt mondja nekem!` Uram „lép a mennyek országába, hanem aki cselekszi az én mennyei Atyám Sokan mondják. ! nekem azon a napon: Uram, Uram, nem a te nevedben mi jövendölt te neved is űzöm ki az ördögöket, és a te nevedben tettünk-e sok csodát, majd én kijelentem nekik: sohasem ismertelek titeket távozzatok tőlem, ti ??? gonoszság „(Mt 7: 21-23). By the way, miért van szükség a „keresés az ő szolgálatát”? Lord titokban ajándékozás? Vagy az emberek keresnek egy helyet a minisztérium, de az egyik, hogy lenne kényelmesebb mindenekelőtt magának? Tudomásul veszem, hogy ebben a kérdésben, hogy nem érted, de én szándékosan felvetette ezt a kérdést, hogy az egyik volt olyan félreértést a „Keresés” szolgáltatást.