Vagy „” Az iszlám és a család, az iszlám és a család
Az Oktatási Minisztérium és a Tudományos Tádzsik bemutatott hivatalos egységes követelmények iskolai egyenruha szerint a site iroda. Tehát, a lányok nem viselnek fej sál iskolákban, rövid vagy szűk szoknya.
Elnöke Üzbegisztán teljesíti az álom dolgozók bányászati és kohászati komplexum, amely szeretné, hogy a felsőoktatás, de nem nézett fel a munkájából. Az egyik fellebbezések Shavkat Mirziyoev közölte Roziyu Pulatova hallgató az egyetemen.
„Meg kell viselni a hidzsáb.” Ezek a szavak visszhangoztak a fejemben, miután elmentem egy interjú az egyik vállalat található Nairobi. Jöttem egy keresztény család, és mint egy felnőtt, elfogadták az iszlám. Biztos voltam benne, hogy a szülők nem engedik meg, hogy fedezze a fejemet, és a munka egy cég éppen ezért.
Ez az én történetem válás muszlim volt, ami igazán fontos élettapasztalattal. Még egy kislány, én magával ragadott a kultúra Délkelet-Ázsiában. A tinédzser és az egyetemen, én erősen befolyásolja a személyiség Arábiai Lawrence, aki szintén elkötelezett az iszlám. Ezen túlmenően, a bátyám volt kiterjedt gyűjtemény dokumentumfilmeket „National Geographic Society”, amit adtak, hogy a barátok és rokonok.
Hajj évszázadok elfoglalták a fejében a sok nyugat-afrikai muszlimok. Voltak sok történetet búcsújáró legendás uralkodók a föld, akik képesek voltak, hogy a szentélyek az iszlám saját szemével. Ez Mansa Musa, Sultan Mali Askia Muhammad, az uralkodó a dal, valamint Ali dínár, az utolsó uralkodó Dárfúr, amely a híres küld évente lakókocsi hozza kiswa - burkolat A Kába.
De ezeket a kommunikációs eszköze lehet a kenhető bajt, kommunikáció tilos és káromlá iszlám, mint abban az esetben jogsértő kapcsolat idegenek egymásnak férfiak és nők.
Sheikh Faysal Mawlawi helyettes elnöke az Európai Tanács Fatwa és kutatás megállapítja, hogy a kommunikáció az interneten keresztül a fiúk és a lányok, mint a kommunikáció közöttük a mindennapi életben. Ez a közlemény meg kell felelniük a szokásos kommunikációs, vagyis az első helyen, hogy ne legyen üres fecsegéssel szórakozásból. Erre a párbeszédre, hogy egy jó ok, ami szükségessé teszi.
Például egy beszélgetés között egy fiatal férfi és egy nő, ami lehetővé teszi a munkavállalók, hogy tisztázza pontokat, ha azok a munkavállalók egy vállalat vagy üzleti partnerek; vagy amely lehetővé teszi, hogy tisztázza oktatási kérdésekkel, ha azok osztálytársai vagy diáktársak. Másodszor, ez a kommunikáció nem lépheti túl kelljen beszélni. Ez azt jelenti, nem kell dolgozni vagy iskolába mennek a dolgok ugyanazon üres fecsegéssel és figyelemelterelés.
A probléma a kommunikáció fiúk és a lányok az interneten keresztül, hogy rajta keresztül, akkor is, ha nem látják egymást, közöttük mindegy van szeretet és a barátság. Még ha a kommunikáció közöttük kezdődött a nemes és tiszta célra, idővel ez felébreszti bennük a kölcsönös érdeklődésre számot tartó egymást, ami a kölcsönös szimpátia és a tapadást, amely aztán a nő egy erős és fájdalmas szeretettel.
Először, ami a létesítmény egy ilyen kapcsolatok, szeretet idegenek egymásnak, férfiak és nők, akkor egyértelműen tiltja az iszlám, hacsak nem kommunikál összekapcsolásának szándékát életüket a házasságban. Allah azt mondja a Korán a hívő nőknek: „Ha ők tiszták, nem öncélú, vagy ha a barátok” (04:25).
Harmadrészt, a mellékletet abból a tényből fakad, hogy minden közlekedő az interneten mutatja társa csak a jó pontokat, és elrejti a hibákat. Mivel az elme a beszélgetőpartner tűnik idealizált, messze a valóság a kép a személy, akivel társítja, és izgatott képzelet fest a kép hihetetlenül vonzó.
Mivel a fiatal lányok és fiúk, szemben az első nehézségek a házas élet, lehet, hogy egy tévhit, hogy házastársa messze nem ideális, de a forrás az interneten megfelel az ideális. Ez a kezdete a pusztítás csak az aktuális fiatal család, vagy legalább hűtés érdekében a fiatal házastársak egymásnak.
Amikor kommunikál az interneten keresztül, mindezen korlátok megszűnnek. Mivel a veszély, hogy egy gyenge hit, a beteg szervezete képtelen ellenállni a kísértéseknek és kísértések, elég nagy. Amikor kommunikál az interneten keresztül egy fiatal férfi vagy nő hajlamos lehet arra, hogy megérintse Tabu, elragadta az érzelmi kommunikáció. De minél nagyobb az izgalom egy személy úgy érzi, ha kommunikál, annál inkább van egy szeretet az a személy, akivel kommunikál.
Ez az, amit ezek ajtók Shaytan (igen ez fogja megmenteni minket Allah) be tud hatolni az emberi szív és kopogtat neki a helyes utat. Mindenható mondta könyvében: „Ó, emberek! Egyél az indokkal, hogy ez megengedett és tiszta, és kövesse nem a nyomában a Sátán. Valóban, ez az Ön számára - egy közismert ellenség „(2: 168); „Ti hívők! Ne kövesse a nyomában a Sátán. És aki nyomdokain Sátán, hogy valójában kéri, utálatos és elítélendő „(24:21).
Ötödször, a kurzus az ilyen jellegű kommunikáció az interneten keresztül, előbb vagy utóbb, el kell kezdenünk hazudik. Például, ha az adott pillanatban a párbeszéd fórum vagy chat-szoba lánya apja belép, és kéri, aki beszél, azt nem mondta, „egy fiú”, de inkább hazudni, és azt mondják, „egy barát”. Vagy ha a férj kérdezi fiatal feleségét, hogy ő beszélt, hogy az esküvő a fiúk az interneten, az is valószínű, hogy inkább hazudni, és azt mondják, hogy „nem”.
Mindez nem azt jelenti, abszolút tabu kommunikációs fiúk és lányok között az interneten keresztül. A tudósok szerint nincs bűn egy muszlim nő böngészni az interneten, de tilos a szoros kapcsolatok kialakítására a szeretet és a barátság között emberek megismerésére, beleértve az interneten keresztül.
Bár a közlemény nem haladja meg a határokat a munka, a képzés vagy oktatás igényeit, és mégis felel meg az előírásoknak a saría - a fátyol, a szerénység és az alázat - ilyen kapcsolatok megengedhető. Ha igen, akkor a tudós Ibn Jibreen kezd túllépni ezeket a korlátokat, ha közösségben fiú és lány jelenik csodálatra méltó elemek üres zavarokat és tabu témák a kölcsönös szenvedély, csábítás, mint a kommunikáció tilos. Ezután meg kell elkerülték, keresek Allah elégedettség és a félelem a büntetése.
Szöveg: Salih Ibrahim