Utopia az irodalomban
UTOPIA az irodalomban (a görög. Ou # 150; Nem, és toposz # 150; hely, hogy egy hely, amely nem létezik; Egy másik magyarázat: eu # 150; jó és toposz # 150; hely, hogy áldott hely) # 150; irodalmi és művészeti alkotások, amelyek a kép az ideális társadalom által lakott teljesen elégedett élők feltételeit tökéletes kormány.
Utópikus tudat a legtágabb értelemben vett sajátos jellemző minden társadalomban, ahol olyan fejlett ellentmondások. Ennek lényege abban rejlik, hogy az elme „eltávolítása” ezeket az ellentmondásokat az ötlet, hogy a társadalom kell kinéznie, egy ideális életet.
A hagyományos társadalom utópia viselt retrospektív: ideális említett feltétel „a napokban az ősök”; Volt egy legenda a boldog országok (például: „Az ország Hyperborea” Az ókori görögök „Belovode” és „Oponskoe királyság” magyar mondák).
A modern időkben, ezek az ábrázolások szabtak szellemi, filozófiai hagyomány vegyenek egy „ideális rendszer”, elérve Platón (állam).
Azonban a filozófiai utópia csak jön egy szellemi játék. A válság a hagyományos társadalom és a modernizáció, egyrészt okozott valódi társadalmi átalakulás racionális alapon, másrészt a # 150; romló minden vitát. Ez a helyzet már nagyon kedvezőek a megjelenése a jelenség tömeges utópikus tudat. Utópista nem álmodott a legjobb rendszer elérhetetlen ideálok, de tudom, és hiszem, hogy az élet legyen # 150; és mindig lesz # 150; újjáépített bizonyos elvek.
Az egyik első kísérlet végrehajtására utópia lehet tekinteni egy jakobinus diktatutu; ő először fejezte ki azzal, hogy elpusztítsa a régi világ a földre, és egyenesen egy újat.
Az új, sokkal határozottabb kísérlet építeni egy utópisztikus társadalom került sor a 20. században. Szocialista és nácik (különösen a két szélsőséges ideológiák # 150; Kommunisták és a nácik).
„Végrehajtása” általános boldogság a Földön megölte az álmot: Sun City fordult koncentrációs táborban. Az új körülmények között, még a könyvek teszik ki a klasszikus utópista műfaj, és vezet, hogy sok generáció csodálat (Platón, Thomas Moore. T.Kampanella) tartják a szörnyű mechanizmus leírása elnyomása az egyén.
A modern irodalom, az utópia között tartják a műfaj sci-fi. Utopia épített bizonyos „második valóság”, amely szemben áll a környező valóság és tartalmaz éles kritika jelen. A fénykorában utópisztikus irodalom egybeesik csíkos akut kulturális válság és radikális társadalmi változások. A gyökerek a utópisztikus irodalom megy az archaikus mítoszok látogató az alvilág és a műfaj a népmesék, a kép összetett rendszer, amely feltűnően gyakran csak boldog varázslatos ország, ahol végül a jó diadalmaskodik a gonosz felett, áramló „folyók tejjel-mézzel folyó”, és így tovább. d. A folyamat során a történelmi fejlődés a szakirodalomban, hogy dolgozzon ki egy sor a fenntartható telek mozog, hogy biztosítsa a mozgás a hős a hétköznapi világ egy fantasztikus valóság Utopia: álmok, látomások, utazás ismeretlen távoli földek vagy más bolygókon, stb A világ egy utópia, mint általában, ezen kívül a szokásos időben és térben. Ez kerül mindkét országban, a másik oldalon a Föld (és néha túl is), egyszerű halandók, és „véletlenül”, „fantasztikus módja” megnyitja a vendégek, vagy át a „fényes jövő”, hogy észre a fényes reményeket a modern emberiség.
A kontraszt elve a jelen és a jövő utópiák gyakran valósul felek közötti párbeszéd a látogató, ami az egész csodálkoztak, és az ő „cicerone”, azaz a karmester az új világ, ami megmagyarázza az idegen készülék ideális társadalmat.
A könyvben 1657 Egyéb fény, vagy az államok és birodalmak a Hold S.Sirano De Berzherak megpróbálja utópikus értelmezése a bibliai történetet, és így kiteszi a vallási gyökerek a műfaj # 150; Itt meséli el az utazást egy utópisztikus a Holdon, ahol tovább élnek Enoch, Illés, az ószövetségi pátriárkák, és így tovább.
A 18. században. A felvilágosodás, melynek kultusza a domináns intelligencia átfogó utópisztikus valósulnak nagyon komoly és valódi eszköz modell a jövő társadalmának. Emiatt ezek többnyire kifejezve nem egy művészeti forma, és a műfaj újságírói traktátusok (J. Rousseau, U.Godvin et al.). Között néhány kivétellel, hogy a kódex Nature (1755), valamint az új Morelli L.Merse 2440-ik évben. kezdeményezte a műfaj könyvek altípusú utópisztikus társadalom egy bizonyos, világosan kelt az idő, a távoli jövőben.
Forradalom 1917-es új lendületet adott a fejlődés egy fantasztikus és utópisztikus irodalom, így Inonia (1918) SAEsenin. Journey bátyám Alexei paraszt utópia az országban (1920) AV Chayanov jön világ Ya.M.Okuneva, Ocean Road (1935) L.M.Leonova és mások. A leginkább figyelemre méltó irodalmi utópiája első kivándorlási hullám volt a könyv A bogáncs (1922) P.N.Krasnova, ahol a megjósolt fokozatos átalakulást szigetelve a külvilágtól Magyarországon egzotikus szárából monarchia.
Továbbfejlesztése, utópia, mint műfaj az orosz irodalomban megszakad fel 1956-ig, amikor kimegy Andromeda I.A.Efremova. Ez a szünet annak a ténynek köszönhető, hogy a funkciók művészi utópia költözött a félhivatalos irodalom szocreál, amely átveszi a tulajdonságait egy nem létező, spekulatív épített társadalom, festett úgy, ahogy kellene.
A Sajátos és ezzel egyidejűleg a tükörképe utópia műfaj # 150; disztópia (a görög. anti # 150; ellen, az utópia # 150; Utopia). Antiutopia jelentése paródiában utópikus műalkotások vagy utópia. Mint a szatíra, antiutópia is megvalósítható különféle műfajokban: újszerű, vers, játék, rövid történet.
A tapasztalat az épület egy új társadalmat a Szovjetunió és Németország kíméletlenül nevetségessé a klasszikus angol dystopias Brave New World (1932) Aldous Huxley. Fur traktor (1945) és 1984-ben (1949) Dzh.Oruella. Ezekben a munkákban, valamint az elutasítás a kommunista # 150; és bármely más # 150; zsarnokság kifejezett általános értelemben az összetévesztés előtt lehetőség lelketlen technokrata civilizáció.
1930-ban számos regény, utópia és figyelmeztetéseket groteszkül szatirikus mutat a fasiszta veszély: önkényuralom Mr. Pargema (1930) HG Wells ez nem történhet meg (1935) S.Lyuisa, Háború a gőték (1936) A .Chapeka et al.