Utazás az ókori irodalom
Utazás, vagy séta - ez a műfaj az ókori irodalom, amely ismerteti az útra. A szakirodalomban, meg fogja találni egy nagyon szűk meghatározás, amely korlátozza a tárgyát ezek a művek az utazási leírása Palesztinába, hogy a keleti vagy Bizáncban. Megpróbáljuk összefoglalni információra drevnevengerskih lebonyolított út 1984 N.I.Prokofev előszavában a könyv "The Book of Journey :. megjegyzi magyar utazók XI-XV."
Valóban, a XI-XVII században. - ez volt az egyik legnépszerűbb műfaj. Maradt fenn több mint 70 különböző útra; közülük - mintegy 50 történelmi eredeti és a lefordított több mint 20 legendás, apokrif. Szerint a fájlokat akadémikus Nikolsky a BAS RAS megjelenik 750 kártyák Journey listákat. Jelentős népszerűségre élvezte „Journey” apát Daniel létrehozott elején a XII században. Megőrzött 150 listák ezt a kompozíciót. Végén a fennmaradás és a fejlődés a középkori orosz irodalom, a legnépszerűbb volt a „Journey Tryphon Korobeinikova”, számozás több száz listák 17-18 században.
A N.I.Prokofeva című cikkében, meg fogjuk találni néhány megjegyzést fűzni a kanonokok a műfaj. Szerinte a következő kérdéseket tartalmazza a szabályokat készítés Journey:
Sequence leírás, definíció N.I.Prokofeva alapja lehet egy vagy két alapelvet:
Térbeli karakteresebb zarándok útja, amely leírja a szentély kapcsolatban a domborzat a terep;
Ideiglenes rejlő „világi” (kereskedelmi vagy diplomáciai) utazás mely leírása megfelelt a társkereső tartózkodó különböző helyeken.
Azonban ezek az alapelvek állnak egymással, és egy teljesen tiszta formában nem fordul elő.
Pilgrim Journey összetétele eltérő, hogy ők találtak hamis epizód a legendás bibliai tartalom, ami nem a világi Journey.
Egyértelmű, hogy a kutató osztja Journey itt:
- TEMPLOM
- VILÁGI
- zarándoklat
- VÁSÁRLÁS
- DIPLOMATIC
- úttörő
Úgy tűnik, ez a felajánlott egy nagyon egyértelmű és szigorú műfaj osztályozási rendszert, amely meghatározza a funkciók a kánon, és meghatározza azokat a főbb tendenciák a fejlesztés a műfaj Utazás XI-XVII században.
De több probléma is van:
Az alapító a műfaj Utazás az ókori irodalom tekinthető Dániel apát (ez az elején a XII). műfaj modell Oroszországban már megtörtént. Mi az? Meg kell vizsgálni a átalakítási munkálatok.
Műfaj működőképes a régi irodalom (Lihachev). Egyik funkciója - a történet a szent helyeket. De lehetnek más üzleti funkciók. És persze, ott vannak egyszerre, hanem fokozatosan fejlesztéséhez kapcsolódik a magyar állam. Tehát, meg kell vizsgálni a műfaj utazásra való viszonyában az üzleti írásban. De Journey - ez nem csak egy leírás, elbeszélés egy terméket egy erős történet. Tehát, úgy kell tekinteni, összhangban a fejlesztési fiktív elbeszélő az ókori irodalomban.
Mi az „Utazás” általában? Ez a mozgás az űrutazás. Elvileg léteznie kell nem csak a műfaj, hanem a strukturális (telek-kompozit) eleme a szöveget, és mint motívum. Közelebbről mutatott Lihachev önálló nevek működik az ókori irodalom, mely különböző, egyrészt, a vágy, a pontosság jelölt tartalmat, és a másik - vagy homályos diffuseness műfaj (genre amikor a kifejezés a jelenlegi érték). Tehát az egyik kihívás a mai kutatók - figyelembe véve a csökkenés a műfaj, a tanulmány az evolúció utazási motívum az ókori irodalomban.
Példaként utalhatunk történeteket a utakra Pál apostol, Péter apostol és Andreya Pervozvannogo. By the way, a modell a „kört” Oroszországban történt az eset az út az András apostol, hogy Oroszország, ismert meséje Elmúlt év (a „fürdő vicc” és információk a Kereszt Felmagasztalása a Kijevi hegyek). Különösen a mentesítést apokrif készítmények az ilyen típusú „purgatories” pl „Journey Virgin keresztül pokol”, „Journey Paul keresztül pokol” (ez a narratíva a látogató a pokol és a kín szembe ott gonosz).
Egy másik kategória a apokrif, genetikailag rokon az utazás - egy apokrif történet a keresést egy földi paradicsom. Ezek közé tartozik az apokrif történet Macarius Róma egy apokrif történet megy a Agapia paradicsom, és mások.