Universal egy univerzális meghatározása, hogy mi
valami, ami nem csak azért, mert a szerencse, hanem a szükség vagy a különböző minták gyakori. Plato univerzális most igazi létezése (lásd. Az ötlet), míg az egységes a valóság csak annyiban, amennyiben része a nyilvánosság számára. Arisztotelész szerint az általános nem rendelkezik saját valóságot; benne rejlik bizonyos témákban, mint az alakjukat, míg egy csak akkor állhat fenn, köszönhetően annak a ténynek, hogy végre általában. Különös előfordul eltávolítjuk azt a nyilvánosság számára. Később, a skolasztikus, ezek a problémák voltak a középpontban a vita arról, egyetemes. Hartmann írja: „Hogy nem létezhet önmagában tiszta egyéniség, ezért nem létezhet önmagában, és törölje mindenki, de mindenki csak a valóság.” Ahhoz, hogy az „egyéni, mert csak az utóbbi létezik, az egyén bizonyossággal csak hogy ez megegyezik a többivel, hogy ez a formája „(” Zur Grundlegung der Ontologie”, 1941).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓