Történelemtudomány
3. A periodizációja világtörténelem
Irodalom
Érdeklődés a múltban azóta alakult ki, mint az emberi faj. Ez az érdeklődés nehéz megmagyarázni az emberi kíváncsiság. Az a tény, hogy az ember maga -, hogy történelmi. A nő, változások, változik az idővel, a termék ezt a fejlődést. Az eredeti szó jelentését „történelem” nyúlik vissza, az ókori görög kifejezés jelentése „vizsgálat”, az „elismerés”, „telephely”. A történelem azonosították a hitelesítés, az igazság az eseményeket és tényeket. A római történetírás (történetírás - egyik ága történeti tudomány, amely tanulmányozza a történelem), a szó jött értem nem úgy, ahogy a felismerés, és a történet az események a múltban. Hamarosan a „történet” ismertté vált általánosan minden történet mindenesetre az eset, valós vagy kitalált.
History, mivel feléleszti a korábbi, múlt, feltérképezésével és rekonstruálva a jelen. Mivel a történelem történelmi tudás, a múlt nem hal meg, de továbbra is a jelenben élni, ez a jelen. Érdemes megjegyezni, hogy az ókori Görögországban volt a védőszentje történelem Clio - az istennő, aki ünnepli. Lapozzunk és pala bottal a kezében - egy szimbólum, és a garancia arra, hogy semmi ne nyom nélkül eltűnik. A történelem kollektív emlékezet az emberek, az a múlt emlékét. De az a múlt emlékét - ez nem a múlt a megfelelő értelemben. Ez - a múlt, a felújított és rekonstruált a normák ma, amelynek középpontjában az értékek és eszmék az élet a jelenben, mert a múlt létezik számunkra a jelenben, és hála neki.
A maga módján fejezte ki ezt a gondolatot Karl Jaspers: „A történelem közvetlenül mindannyiunkat érint De mit is érint bennünket, így ez a probléma az ember.”. Az eredeti szó jelentését „történelem” szó a görög „ioropia”, ami azt jelenti, „vizsgálat”, az „elismerés”, „telephely”. Így kezdetben a „történet” azonosult elismerésének folyamatában, a létesítmény valós események és tények. Azonban a római történetírás megszerezte a második jelentése (a történet az események a múlt), vagyis a súlypont eltolódott a korábbi kutatások a történet róla. A reneszánsz idején, van egy harmadik a szó jelentése „történelem”.
Az történet úgy kezdődött, hogy megértsék a fajta irodalom, különlegessége az volt, hogy létrehozza és rögzíti az igazság. Azonban, mint önálló tudományterület, különösen a tudományos, a történelem még nem látott sokáig. Ő nem a saját tárgya az időszakban az ókor, a középkor, a reneszánsz és még a felvilágosodás kora. Mivel ez a tény összhangban van a viszonylag magas presztízsű és magas előfordulása a történelmi tudás? Hogyan kapcsolja össze a sok történelmi adatok, amelyek a munkálatok Hérodotosz és Thuküdidész, a számtalan középkori krónikák, évkönyvek és „él” a történelmi tanulmányok a korai modern? Ennek oka az, hogy a történet már régóta integrált rendszer teljes ismerete.
Az ókorban és a középkorban is létezett, és közösen fejlesztették ki a mitológia, vallás, teológia, irodalom, és bizonyos mértékben a földrajz. A reneszánsz, ő kapott egy hatalmas lendületet a felfedező utak, a virágzó művészeti, politikai elmélet. A XVII-XVIII században. történelem összefüggésbe hozták a politikai elmélet, a földrajz, az irodalom, a filozófia és a kultúra. Szükség van egy megfelelő elosztásának tudományos ismeretek kezdett érezhető a forradalom óta a természettudomány (XVII században.). Ugyanakkor az elején a XIX században, továbbra is fennállnak, „oszthatatlan”, „filozófiai” és a tudományos ismereteket, egyrészt, és magának a tudománynak a tudományágak között.
Az egyik első próbálkozás, hogy meghatározza a helyét a történelem mint tudományos diszciplína, amely saját alá került német filozófus W. Kör a „tapasztalat szisztematikus enciklopédia a tudás.” Kör megosztottak filológiai tudományok, és nagyon, nagyon - a pozitív (jogi és teológiai) és a természetes, természetes - történelmi és racionális, stb
Másfelől, a „történelmi” tudomány oszlik földrajzi (hely) és a tényleges történelmi (idő) tudományág. Végén a XIX. Francia filozófus A. Naville felosztva összes tudományokat három csoportba sorolhatók:
1. „Teorematika” - „a tudomány a képesség, vagy a törvények” (matematika, fizika, kémia, biológia, pszichológia, szociológia).
2. „History” - „a tudomány a megvalósított funkciók vagy tényeket” (csillagászat, geológia, botanika, zoológia, ásványtan, az emberiség történetében).
3. „Canonica” - „a tudomány a lehetőségekről, amelyek végrehajtása a jó lenne, vagy az ideális magatartási szabályok” (erkölcs, az elmélet a művészetek, jogi, orvosi, oktatás).
A történelem a tudományos ismeretek
A tanulmány minden tudomány kezdődik meghatározások, amelyben működik a tanulási folyamatban, mind a természet és a társadalom. Ebből a szempontból az a kérdés merül fel: mi a tudomány történetében? Mi a tárgya annak vizsgálata? A kérdés megválaszolásához először is, meg kell különböztetni a történelembe, mint minden folyamat a természet és a társadalom szorosan összefügg, és a történelem mint tudomány Ezekről a folyamatokról.
Figyelembe vesszük a történelem mint tudomány az emberi társadalom fejlődésének sokféleségét. És mivel a történelem társadalom egy sor konkrét és változatos tevékenységek és viselkedés az egyének, emberi társadalmak, amelyek egy bizonyos kapcsolat, alkotják az egész emberiség, a téma a tanulmány a történelem a munka és intézkedések az emberek, az összes rendelkezésre társadalmi viszonyokat.
Ismert magyar történész VO Klyuchevskii írt a történelem mint tudomány: „A tudomány, a” történelem „kifejezés két módja van: 1) a mozgás az időben, a folyamat és 2) hogyan ismerik a folyamat tehát mindent, ami történik az időben, megvan a saját története ..
Osztrák pszichológus Freud úgy gondolta, hogy az ő fogalom a „tudattalan” lehet a kulcs ahhoz, hogy megértsük a történelmi alakok és a „esszét” Freud Leonardo da Vinci, írt 1910-ben lényegében az első tapasztalatok a pszichohistória. A „pszichohistória” megjelent a 50-es években az USA-ban, ahol ebben az időben megjelent folyóiratok pszichohistóriát. Hőseik voltak, mint a történelmi alakok, mint Hitler, Trockij, Gandhi, stb
Tanulás és tanítás a történelem a mai körülmények között bonyolítja számos tényező:
1. A folyamat újragondolása az elmúlt hazánkban van egy változás a körülmények a társadalmi-gazdasági és politikai rendszer, a feltételek kialakulását az új erkölcsi értékeket. Ebben az összefüggésben, a történet lett igazi csatatéren, a mező a politikai harc, amely szembe nem csak tudományosan érvényes kritika, hanem a politikától szempontból szurkolók, akik érdeklődnek, nem annyira a történelmi igazság, sok érv szól amellett, hogy létezik. És ahelyett, hogy csak egy félvér másik.
2. A történelem mindig is szorosan kapcsolódik a politikai érdekek és a sorsa a vezetők, akik ritkán ösztönözte a vágy, a történészek, hogy tudja az igazságot, és azt a nyilvánosság számára. Ma ez különösen fontos. Ezért, szemben a torzítás és a szubjektivitás az értékelés a történelmi események, elsősorban a szovjet időszakban.
3. Sajnos, a történelmi szintű képzés és az általános politikai kultúra a mi fiatalok nem teremt kedvező feltételeket a mély kritikai gondolkodás és az észlelés számos publikáció, torzítva a kép a történeti fejlődését hazánkban.
4. A pozíció bonyolítja, hogy nem a tankönyvek. Meglévő egyéni tankönyvek és kézikönyvek ritkák. Ilyen körülmények között, a történelem tanítás általánossá válik a civil hangot.
3. A periodizációja világtörténelem
History, mivel feléleszti a korábbi, múlt, feltérképezésével és rekonstruálva a jelen. Mivel a történelem történelmi tudás, a múlt nem hal meg, de továbbra is a jelenben élni, ez a jelen. Érdemes megjegyezni, hogy az ókori Görögországban volt a védőszentje történelem Clio - az istennő, aki ünnepli. Lapozzunk és pala bottal a kezében - egy szimbólum, és a garancia arra, hogy semmi ne nyom nélkül eltűnik. A történelem kollektív emlékezet az emberek, az a múlt emlékét. De az a múlt emlékét - ez nem a múlt a megfelelő értelemben. Ez - a múlt, a felújított és rekonstruált a normák ma, amelynek középpontjában az értékek és eszmék az élet a jelenben, mert a múlt létezik számunkra a jelenben, és hála neki.
A maga módján fejezte ki ezt a gondolatot Karl Jaspers: „A történelem közvetlenül mindannyiunkat érint De mit is érint bennünket, így ez a probléma az ember.”. Az eredeti szó jelentését „történelem” szó a görög „ioropia”, ami azt jelenti, „vizsgálat”, az „elismerés”, „telephely”. Így kezdetben a „történet” azonosult elismerésének folyamatában, a létesítmény valós események és tények. Azonban a római történetírás megszerezte a második jelentése (a történet az események a múlt), vagyis a súlypont eltolódott a korábbi kutatások a történet róla. A reneszánsz idején, van egy harmadik a szó jelentése „történelem”.
Az történet úgy kezdődött, hogy megértsék a fajta irodalom, különlegessége az volt, hogy létrehozza és rögzíti az igazság. Azonban, mint önálló tudományterület, különösen a tudományos, a történelem még nem látott sokáig. Ő nem a saját tárgya az időszakban az ókor, a középkor, a reneszánsz és még a felvilágosodás kora. Mivel ez a tény összhangban van a viszonylag magas presztízsű és magas előfordulása a történelmi tudás? Hogyan kapcsolja össze a sok történelmi adatok, amelyek a munkálatok Hérodotosz és Thuküdidész, a számtalan középkori krónikák, évkönyvek és „él” a történelmi tanulmányok a korai modern? Ennek oka az, hogy a történet már régóta integrált rendszer teljes ismerete.
Az ókorban és a középkorban is létezett, és közösen fejlesztették ki a mitológia, vallás, teológia, irodalom, és bizonyos mértékben a földrajz. A reneszánsz, ő kapott egy hatalmas lendületet a felfedező utak, a virágzó művészeti, politikai elmélet. A XVII-XVIII században. történelem összefüggésbe hozták a politikai elmélet, a földrajz, az irodalom, a filozófia és a kultúra. Szükség van egy megfelelő elosztásának tudományos ismeretek kezdett érezhető a forradalom óta a természettudomány (XVII században.). Ugyanakkor az elején a XIX században, továbbra is fennállnak, „oszthatatlan”, „filozófiai” és a tudományos ismereteket, egyrészt, és magának a tudománynak a tudományágak között.
Az egyik első próbálkozás, hogy meghatározza a helyét a történelem mint tudományos diszciplína, amely saját alá került német filozófus W. Kör a „tapasztalat szisztematikus enciklopédia a tudás.” Kör megosztottak filológiai tudományok, és nagyon, nagyon - a pozitív (jogi és teológiai) és a természetes, természetes - történelmi és racionális, stb
Másfelől, a „történelmi” tudomány oszlik földrajzi (hely) és a tényleges történelmi (idő) tudományág. Végén a XIX. Francia filozófus A. Naville felosztva összes tudományokat három csoportba sorolhatók:
1. „Teorematika” - „a tudomány a képesség, vagy a törvények” (matematika, fizika, kémia, biológia, pszichológia, szociológia).
2. „History” - „a tudomány a megvalósított funkciók vagy tényeket” (csillagászat, geológia, botanika, zoológia, ásványtan, az emberiség történetében).
3. „Canonica” - „a tudomány a lehetőségekről, amelyek végrehajtása a jó lenne, vagy az ideális magatartási szabályok” (erkölcs, az elmélet a művészetek, jogi, orvosi, oktatás).
A történelem a tudományos ismeretek
A tanulmány minden tudomány kezdődik meghatározások, amelyben működik a tanulási folyamatban, mind a természet és a társadalom. Ebből a szempontból az a kérdés merül fel: mi a tudomány történetében? Mi a tárgya annak vizsgálata? A kérdés megválaszolásához először is, meg kell különböztetni a történelembe, mint minden folyamat a természet és a társadalom szorosan összefügg, és a történelem mint tudomány Ezekről a folyamatokról.
Figyelembe vesszük a történelem mint tudomány az emberi társadalom fejlődésének sokféleségét. És mivel a történelem társadalom egy sor konkrét és változatos tevékenységek és viselkedés az egyének, emberi társadalmak, amelyek egy bizonyos kapcsolat, alkotják az egész emberiség, a téma a tanulmány a történelem a munka és intézkedések az emberek, az összes rendelkezésre társadalmi viszonyokat.
Ismert magyar történész VO Klyuchevskii írt a történelem mint tudomány: „A tudomány, a” történelem „kifejezés két módja van: 1) a mozgás az időben, a folyamat és 2) hogyan ismerik a folyamat tehát mindent, ami történik az időben, megvan a saját története ..
Osztrák pszichológus Freud úgy gondolta, hogy az ő fogalom a „tudattalan” lehet a kulcs ahhoz, hogy megértsük a történelmi alakok és a „esszét” Freud Leonardo da Vinci, írt 1910-ben lényegében az első tapasztalatok a pszichohistória. A „pszichohistória” megjelent a 50-es években az USA-ban, ahol ebben az időben megjelent folyóiratok pszichohistóriát. Hőseik voltak, mint a történelmi alakok, mint Hitler, Trockij, Gandhi, stb
Tanulás és tanítás a történelem a mai körülmények között bonyolítja számos tényező:
1. A folyamat újragondolása az elmúlt hazánkban van egy változás a körülmények a társadalmi-gazdasági és politikai rendszer, a feltételek kialakulását az új erkölcsi értékeket. Ebben az összefüggésben, a történet lett igazi csatatéren, a mező a politikai harc, amely szembe nem csak tudományosan érvényes kritika, hanem a politikától szempontból szurkolók, akik érdeklődnek, nem annyira a történelmi igazság, sok érv szól amellett, hogy létezik. És ahelyett, hogy csak egy félvér másik.
2. A történelem mindig is szorosan kapcsolódik a politikai érdekek és a sorsa a vezetők, akik ritkán ösztönözte a vágy, a történészek, hogy tudja az igazságot, és azt a nyilvánosság számára. Ma ez különösen fontos. Ezért, szemben a torzítás és a szubjektivitás az értékelés a történelmi események, elsősorban a szovjet időszakban.
3. Sajnos, a történelmi szintű képzés és az általános politikai kultúra a mi fiatalok nem teremt kedvező feltételeket a mély kritikai gondolkodás és az észlelés számos publikáció, torzítva a kép a történeti fejlődését hazánkban.
4. A pozíció bonyolítja, hogy nem a tankönyvek. Meglévő egyéni tankönyvek és kézikönyvek ritkák. Ilyen körülmények között, a történelem tanítás általánossá válik a civil hangot.
3. A periodizációja világtörténelem
Az történet úgy kezdődött, hogy megértsék a fajta irodalom, különlegessége az volt, hogy létrehozza és rögzíti az igazság. Azonban, mint önálló tudományterület, különösen a tudományos, a történelem még nem látott sokáig. Ő nem a saját tárgya az időszakban az ókor, a középkor, a reneszánsz és még a felvilágosodás kora. Mivel ez a tény összhangban van a viszonylag magas presztízsű és magas előfordulása a történelmi tudás? Hogyan kapcsolja össze a sok történelmi adatok, amelyek a munkálatok Hérodotosz és Thuküdidész, a számtalan középkori krónikák, évkönyvek és „él” a történelmi tanulmányok a korai modern? Ennek oka az, hogy a történet már régóta integrált rendszer teljes ismerete.
Az ókorban és a középkorban is létezett, és közösen fejlesztették ki a mitológia, vallás, teológia, irodalom, és bizonyos mértékben a földrajz. A reneszánsz, ő kapott egy hatalmas lendületet a felfedező utak, a virágzó művészeti, politikai elmélet. A XVII-XVIII században. történelem összefüggésbe hozták a politikai elmélet, a földrajz, az irodalom, a filozófia és a kultúra. Szükség van egy megfelelő elosztásának tudományos ismeretek kezdett érezhető a forradalom óta a természettudomány (XVII században.). Ugyanakkor az elején a XIX században, továbbra is fennállnak, „oszthatatlan”, „filozófiai” és a tudományos ismereteket, egyrészt, és magának a tudománynak a tudományágak között.
Az egyik első próbálkozás, hogy meghatározza a helyét a történelem mint tudományos diszciplína, amely saját alá került német filozófus W. Kör a „tapasztalat szisztematikus enciklopédia a tudás.” Kör megosztottak filológiai tudományok, és nagyon, nagyon - a pozitív (jogi és teológiai) és a természetes, természetes - történelmi és racionális, stb
Másfelől, a „történelmi” tudomány oszlik földrajzi (hely) és a tényleges történelmi (idő) tudományág. Végén a XIX. Francia filozófus A. Naville felosztva összes tudományokat három csoportba sorolhatók:
1. „Teorematika” - „a tudomány a képesség, vagy a törvények” (matematika, fizika, kémia, biológia, pszichológia, szociológia).
2. „History” - „a tudomány a megvalósított funkciók vagy tényeket” (csillagászat, geológia, botanika, zoológia, ásványtan, az emberiség történetében).
3. „Canonica” - „a tudomány a lehetőségekről, amelyek végrehajtása a jó lenne, vagy az ideális magatartási szabályok” (erkölcs, az elmélet a művészetek, jogi, orvosi, oktatás).
A történelem a tudományos ismeretek
A tanulmány minden tudomány kezdődik meghatározások, amelyben működik a tanulási folyamatban, mind a természet és a társadalom. Ebből a szempontból az a kérdés merül fel: mi a tudomány történetében? Mi a tárgya annak vizsgálata? A kérdés megválaszolásához először is, meg kell különböztetni a történelembe, mint minden folyamat a természet és a társadalom szorosan összefügg, és a történelem mint tudomány Ezekről a folyamatokról.
Figyelembe vesszük a történelem mint tudomány az emberi társadalom fejlődésének sokféleségét. És mivel a történelem társadalom egy sor konkrét és változatos tevékenységek és viselkedés az egyének, emberi társadalmak, amelyek egy bizonyos kapcsolat, alkotják az egész emberiség, a téma a tanulmány a történelem a munka és intézkedések az emberek, az összes rendelkezésre társadalmi viszonyokat.
Ismert magyar történész VO Klyuchevskii írt a történelem mint tudomány: „A tudomány, a” történelem „kifejezés két módja van: 1) a mozgás az időben, a folyamat és 2) hogyan ismerik a folyamat tehát mindent, ami történik az időben, megvan a saját története ..
Osztrák pszichológus Freud úgy gondolta, hogy az ő fogalom a „tudattalan” lehet a kulcs ahhoz, hogy megértsük a történelmi alakok és a „esszét” Freud Leonardo da Vinci, írt 1910-ben lényegében az első tapasztalatok a pszichohistória. A „pszichohistória” megjelent a 50-es években az USA-ban, ahol ebben az időben megjelent folyóiratok pszichohistóriát. Hőseik voltak, mint a történelmi alakok, mint Hitler, Trockij, Gandhi, stb
Tanulás és tanítás a történelem a mai körülmények között bonyolítja számos tényező:
1. A folyamat újragondolása az elmúlt hazánkban van egy változás a körülmények a társadalmi-gazdasági és politikai rendszer, a feltételek kialakulását az új erkölcsi értékeket. Ebben az összefüggésben, a történet lett igazi csatatéren, a mező a politikai harc, amely szembe nem csak tudományosan érvényes kritika, hanem a politikától szempontból szurkolók, akik érdeklődnek, nem annyira a történelmi igazság, sok érv szól amellett, hogy létezik. És ahelyett, hogy csak egy félvér másik.
2. A történelem mindig is szorosan kapcsolódik a politikai érdekek és a sorsa a vezetők, akik ritkán ösztönözte a vágy, a történészek, hogy tudja az igazságot, és azt a nyilvánosság számára. Ma ez különösen fontos. Ezért, szemben a torzítás és a szubjektivitás az értékelés a történelmi események, elsősorban a szovjet időszakban.
3. Sajnos, a történelmi szintű képzés és az általános politikai kultúra a mi fiatalok nem teremt kedvező feltételeket a mély kritikai gondolkodás és az észlelés számos publikáció, torzítva a kép a történeti fejlődését hazánkban.
4. A pozíció bonyolítja, hogy nem a tankönyvek. Meglévő egyéni tankönyvek és kézikönyvek ritkák. Ilyen körülmények között, a történelem tanítás általánossá válik a civil hangot.
3. A periodizációja világtörténelem
Az egyik első próbálkozás, hogy meghatározza a helyét a történelem mint tudományos diszciplína, amely saját alá került német filozófus W. Kör a „tapasztalat szisztematikus enciklopédia a tudás.” Kör megosztottak filológiai tudományok, és nagyon, nagyon - a pozitív (jogi és teológiai) és a természetes, természetes - történelmi és racionális, stb
Másfelől, a „történelmi” tudomány oszlik földrajzi (hely) és a tényleges történelmi (idő) tudományág. Végén a XIX. Francia filozófus A. Naville felosztva összes tudományokat három csoportba sorolhatók:
1. „Teorematika” - „a tudomány a képesség, vagy a törvények” (matematika, fizika, kémia, biológia, pszichológia, szociológia).
2. „History” - „a tudomány a megvalósított funkciók vagy tényeket” (csillagászat, geológia, botanika, zoológia, ásványtan, az emberiség történetében).
3. „Canonica” - „a tudomány a lehetőségekről, amelyek végrehajtása a jó lenne, vagy az ideális magatartási szabályok” (erkölcs, az elmélet a művészetek, jogi, orvosi, oktatás).
A történelem a tudományos ismeretek
A tanulmány minden tudomány kezdődik meghatározások, amelyben működik a tanulási folyamatban, mind a természet és a társadalom. Ebből a szempontból az a kérdés merül fel: mi a tudomány történetében? Mi a tárgya annak vizsgálata? A kérdés megválaszolásához először is, meg kell különböztetni a történelembe, mint minden folyamat a természet és a társadalom szorosan összefügg, és a történelem mint tudomány Ezekről a folyamatokról.
Figyelembe vesszük a történelem mint tudomány az emberi társadalom fejlődésének sokféleségét. És mivel a történelem társadalom egy sor konkrét és változatos tevékenységek és viselkedés az egyének, emberi társadalmak, amelyek egy bizonyos kapcsolat, alkotják az egész emberiség, a téma a tanulmány a történelem a munka és intézkedések az emberek, az összes rendelkezésre társadalmi viszonyokat.
Ismert magyar történész VO Klyuchevskii írt a történelem mint tudomány: „A tudomány, a” történelem „kifejezés két módja van: 1) a mozgás az időben, a folyamat és 2) hogyan ismerik a folyamat tehát mindent, ami történik az időben, megvan a saját története ..
Osztrák pszichológus Freud úgy gondolta, hogy az ő fogalom a „tudattalan” lehet a kulcs ahhoz, hogy megértsük a történelmi alakok és a „esszét” Freud Leonardo da Vinci, írt 1910-ben lényegében az első tapasztalatok a pszichohistória. A „pszichohistória” megjelent a 50-es években az USA-ban, ahol ebben az időben megjelent folyóiratok pszichohistóriát. Hőseik voltak, mint a történelmi alakok, mint Hitler, Trockij, Gandhi, stb
Tanulás és tanítás a történelem a mai körülmények között bonyolítja számos tényező:
1. A folyamat újragondolása az elmúlt hazánkban van egy változás a körülmények a társadalmi-gazdasági és politikai rendszer, a feltételek kialakulását az új erkölcsi értékeket. Ebben az összefüggésben, a történet lett igazi csatatéren, a mező a politikai harc, amely szembe nem csak tudományosan érvényes kritika, hanem a politikától szempontból szurkolók, akik érdeklődnek, nem annyira a történelmi igazság, sok érv szól amellett, hogy létezik. És ahelyett, hogy csak egy félvér másik.
2. A történelem mindig is szorosan kapcsolódik a politikai érdekek és a sorsa a vezetők, akik ritkán ösztönözte a vágy, a történészek, hogy tudja az igazságot, és azt a nyilvánosság számára. Ma ez különösen fontos. Ezért, szemben a torzítás és a szubjektivitás az értékelés a történelmi események, elsősorban a szovjet időszakban.
3. Sajnos, a történelmi szintű képzés és az általános politikai kultúra a mi fiatalok nem teremt kedvező feltételeket a mély kritikai gondolkodás és az észlelés számos publikáció, torzítva a kép a történeti fejlődését hazánkban.
4. A pozíció bonyolítja, hogy nem a tankönyvek. Meglévő egyéni tankönyvek és kézikönyvek ritkák. Ilyen körülmények között, a történelem tanítás általánossá válik a civil hangot.
3. A periodizációja világtörténelem
2. „History” - „a tudomány a megvalósított funkciók vagy tényeket” (csillagászat, geológia, botanika, zoológia, ásványtan, az emberiség történetében).
3. „Canonica” - „a tudomány a lehetőségekről, amelyek végrehajtása a jó lenne, vagy az ideális magatartási szabályok” (erkölcs, az elmélet a művészetek, jogi, orvosi, oktatás).
A történelem a tudományos ismeretek
A tanulmány minden tudomány kezdődik meghatározások, amelyben működik a tanulási folyamatban, mind a természet és a társadalom. Ebből a szempontból az a kérdés merül fel: mi a tudomány történetében? Mi a tárgya annak vizsgálata? A kérdés megválaszolásához először is, meg kell különböztetni a történelembe, mint minden folyamat a természet és a társadalom szorosan összefügg, és a történelem mint tudomány Ezekről a folyamatokról.
Figyelembe vesszük a történelem mint tudomány az emberi társadalom fejlődésének sokféleségét. És mivel a történelem társadalom egy sor konkrét és változatos tevékenységek és viselkedés az egyének, emberi társadalmak, amelyek egy bizonyos kapcsolat, alkotják az egész emberiség, a téma a tanulmány a történelem a munka és intézkedések az emberek, az összes rendelkezésre társadalmi viszonyokat.
Ismert magyar történész VO Klyuchevskii írt a történelem mint tudomány: „A tudomány, a” történelem „kifejezés két módja van: 1) a mozgás az időben, a folyamat és 2) hogyan ismerik a folyamat tehát mindent, ami történik az időben, megvan a saját története ..
Osztrák pszichológus Freud úgy gondolta, hogy az ő fogalom a „tudattalan” lehet a kulcs ahhoz, hogy megértsük a történelmi alakok és a „esszét” Freud Leonardo da Vinci, írt 1910-ben lényegében az első tapasztalatok a pszichohistória. A „pszichohistória” megjelent a 50-es években az USA-ban, ahol ebben az időben megjelent folyóiratok pszichohistóriát. Hőseik voltak, mint a történelmi alakok, mint Hitler, Trockij, Gandhi, stb
Tanulás és tanítás a történelem a mai körülmények között bonyolítja számos tényező:
1. A folyamat újragondolása az elmúlt hazánkban van egy változás a körülmények a társadalmi-gazdasági és politikai rendszer, a feltételek kialakulását az új erkölcsi értékeket. Ebben az összefüggésben, a történet lett igazi csatatéren, a mező a politikai harc, amely szembe nem csak tudományosan érvényes kritika, hanem a politikától szempontból szurkolók, akik érdeklődnek, nem annyira a történelmi igazság, sok érv szól amellett, hogy létezik. És ahelyett, hogy csak egy félvér másik.
2. A történelem mindig is szorosan kapcsolódik a politikai érdekek és a sorsa a vezetők, akik ritkán ösztönözte a vágy, a történészek, hogy tudja az igazságot, és azt a nyilvánosság számára. Ma ez különösen fontos. Ezért, szemben a torzítás és a szubjektivitás az értékelés a történelmi események, elsősorban a szovjet időszakban.
3. Sajnos, a történelmi szintű képzés és az általános politikai kultúra a mi fiatalok nem teremt kedvező feltételeket a mély kritikai gondolkodás és az észlelés számos publikáció, torzítva a kép a történeti fejlődését hazánkban.
4. A pozíció bonyolítja, hogy nem a tankönyvek. Meglévő egyéni tankönyvek és kézikönyvek ritkák. Ilyen körülmények között, a történelem tanítás általánossá válik a civil hangot.
3. A periodizációja világtörténelem
Figyelembe vesszük a történelem mint tudomány az emberi társadalom fejlődésének sokféleségét. És mivel a történelem társadalom egy sor konkrét és változatos tevékenységek és viselkedés az egyének, emberi társadalmak, amelyek egy bizonyos kapcsolat, alkotják az egész emberiség, a téma a tanulmány a történelem a munka és intézkedések az emberek, az összes rendelkezésre társadalmi viszonyokat.
Ismert magyar történész VO Klyuchevskii írt a történelem mint tudomány: „A tudomány, a” történelem „kifejezés két módja van: 1) a mozgás az időben, a folyamat és 2) hogyan ismerik a folyamat tehát mindent, ami történik az időben, megvan a saját története ..
Osztrák pszichológus Freud úgy gondolta, hogy az ő fogalom a „tudattalan” lehet a kulcs ahhoz, hogy megértsük a történelmi alakok és a „esszét” Freud Leonardo da Vinci, írt 1910-ben lényegében az első tapasztalatok a pszichohistória. A „pszichohistória” megjelent a 50-es években az USA-ban, ahol ebben az időben megjelent folyóiratok pszichohistóriát. Hőseik voltak, mint a történelmi alakok, mint Hitler, Trockij, Gandhi, stb
Tanulás és tanítás a történelem a mai körülmények között bonyolítja számos tényező:
1. A folyamat újragondolása az elmúlt hazánkban van egy változás a körülmények a társadalmi-gazdasági és politikai rendszer, a feltételek kialakulását az új erkölcsi értékeket. Ebben az összefüggésben, a történet lett igazi csatatéren, a mező a politikai harc, amely szembe nem csak tudományosan érvényes kritika, hanem a politikától szempontból szurkolók, akik érdeklődnek, nem annyira a történelmi igazság, sok érv szól amellett, hogy létezik. És ahelyett, hogy csak egy félvér másik.
2. A történelem mindig is szorosan kapcsolódik a politikai érdekek és a sorsa a vezetők, akik ritkán ösztönözte a vágy, a történészek, hogy tudja az igazságot, és azt a nyilvánosság számára. Ma ez különösen fontos. Ezért, szemben a torzítás és a szubjektivitás az értékelés a történelmi események, elsősorban a szovjet időszakban.
3. Sajnos, a történelmi szintű képzés és az általános politikai kultúra a mi fiatalok nem teremt kedvező feltételeket a mély kritikai gondolkodás és az észlelés számos publikáció, torzítva a kép a történeti fejlődését hazánkban.
4. A pozíció bonyolítja, hogy nem a tankönyvek. Meglévő egyéni tankönyvek és kézikönyvek ritkák. Ilyen körülmények között, a történelem tanítás általánossá válik a civil hangot.
3. A periodizációja világtörténelem
Tanulás és tanítás a történelem a mai körülmények között bonyolítja számos tényező:
1. A folyamat újragondolása az elmúlt hazánkban van egy változás a körülmények a társadalmi-gazdasági és politikai rendszer, a feltételek kialakulását az új erkölcsi értékeket. Ebben az összefüggésben, a történet lett igazi csatatéren, a mező a politikai harc, amely szembe nem csak tudományosan érvényes kritika, hanem a politikától szempontból szurkolók, akik érdeklődnek, nem annyira a történelmi igazság, sok érv szól amellett, hogy létezik. És ahelyett, hogy csak egy félvér másik.
2. A történelem mindig is szorosan kapcsolódik a politikai érdekek és a sorsa a vezetők, akik ritkán ösztönözte a vágy, a történészek, hogy tudja az igazságot, és azt a nyilvánosság számára. Ma ez különösen fontos. Ezért, szemben a torzítás és a szubjektivitás az értékelés a történelmi események, elsősorban a szovjet időszakban.
3. Sajnos, a történelmi szintű képzés és az általános politikai kultúra a mi fiatalok nem teremt kedvező feltételeket a mély kritikai gondolkodás és az észlelés számos publikáció, torzítva a kép a történeti fejlődését hazánkban.
4. A pozíció bonyolítja, hogy nem a tankönyvek. Meglévő egyéni tankönyvek és kézikönyvek ritkák. Ilyen körülmények között, a történelem tanítás általánossá válik a civil hangot.
3. A periodizációja világtörténelem
2. A történelem mindig is szorosan kapcsolódik a politikai érdekek és a sorsa a vezetők, akik ritkán ösztönözte a vágy, a történészek, hogy tudja az igazságot, és azt a nyilvánosság számára. Ma ez különösen fontos. Ezért, szemben a torzítás és a szubjektivitás az értékelés a történelmi események, elsősorban a szovjet időszakban.
3. Sajnos, a történelmi szintű képzés és az általános politikai kultúra a mi fiatalok nem teremt kedvező feltételeket a mély kritikai gondolkodás és az észlelés számos publikáció, torzítva a kép a történeti fejlődését hazánkban.
4. A pozíció bonyolítja, hogy nem a tankönyvek. Meglévő egyéni tankönyvek és kézikönyvek ritkák. Ilyen körülmények között, a történelem tanítás általánossá válik a civil hangot.
3. A periodizációja világtörténelem
4. A pozíció bonyolítja, hogy nem a tankönyvek. Meglévő egyéni tankönyvek és kézikönyvek ritkák. Ilyen körülmények között, a történelem tanítás általánossá válik a civil hangot.
3. A periodizációja világtörténelem
Az egyik legfontosabb probléma a történeti tudomány a probléma periodizációs a fejlődés az emberi társadalom. Periodizációja - annak megállapítása, időrendi lépések sorozata társadalmi fejlődés. A szelekció alapja lépéseket kell alapulnia meghatározó tényezők, amelyek közösek minden országban vagy a vezető államok. Mivel a fejlesztés a történeti tudomány tudósok kifejlesztettek számos különböző lehetőségeket periodizációja a társadalmi fejlődés.
A mai napig a periodizációja a történelem a világ két alapelvre: a legkorábbi időszakokban kialakulásának az emberi társadalom alapvető anyag, amelyből gyártott az alapvető eszközök és a technológia a termelés. Így a fogalmak "kőkorszaki", "réz-stone age", "bronzkori", "Iron Age". Dátum ezeket az időszakokat meghatározott természetes módszerekkel (geológiai, dendrokronológiában stb.) Az Advent az írás az emberi történelem (mintegy 5000 évvel ezelőtt) bármilyen más oka periodizációt. Ő lett meghatározva idején fennálló eltérő civilizációk és nemzetek, ami neki az időben.
Általában a történelem a világ osztható négy fő időszakok:
1. Az ókori világ (a kereskedelmi időszakában az emberi fauna mintegy 2 millió. Évekkel ezelőtt, mielőtt esik a nyugat-római birodalom 476 AD).
2. középkor (az időszak őszén a Nyugat-Római Birodalom, hogy az elején a reneszánsz, a XVI században.).
3. New Era (a reneszánsztól 1918 - vége az első világháború).
4. Contemporary (1919-től napjainkig).
Végén a XIX század materialista történészek megosztottak a történelem társadalmi formációk: ősközösségi, rabszolga, feudális, a kapitalista és kommunista. A fordulat a XXI század történelmi liberális periodizációja megosztja a társadalmat periódusokra: modern, ipari, információ (posztindusztriális). Elmélet a történelmi folyamat, illetve a tanulás elmélete (módszertani értelmezés) határozza meg a tárgy története.
Az elmélet - logikai diagram megmagyarázza a történelmi tényeket. Önmagukban, a történelmi tényeket, mint „töredékek valóság” megmagyarázni semmit. Csak a történész ad az a tény, hogy értelmezése függ az ideológiai és elméleti nézeteket. Mi különbözteti meg az egyik elmélet a történelmi folyamat a többi? A különbség a kettő között van a vizsgálat tárgyától és hitrendszer a történelmi folyamat. Minden áramkör-elmélet a különböző történelmi tények csupán azokat, amelyek beleillenek a logika.
Ennek alapján a tárgy történeti kutatás, minden elmélet azonosítja az periodizációnak, meghatározza annak fogalmi apparátust, megteremti a maga történetírás. Különböző elméletek mutatják csak a saját törvényei vagy alternatívák - változatok a történelmi folyamat, és felajánlják elképzelés a múltban, hogy az előrejelzések a jövő. Igaz csak történelmi tények, értelmezése ezeket a tényeket mindig szubjektív. Tendenciózusan kiválasztott és sorakoznak egy előre meghatározott logikai-szemantikai tények rendszerben (minden magyarázat nélkül és következtetések) nem jogosultak az objektív történelem, hanem csupán példázzák a rejtett tények egy bizonyos elmélet kiválasztása.
Különböző elméletek tanulmányozása, ami megmagyarázza a valós történelmi tények nem az előnyeit egymást. Mindegyikük „igaz, objektív, korrekt”, és tükrözi a különbség a világnézetek, hitrendszer történelem és a modern társadalomban. Kritika egyik elmélet másik pozíció nem megfelelő, mint helyettesíti a filozófia, a vizsgálat tárgyától. Megpróbál létrehozni egy közös (egységes), egy univerzális elmélet, hogy van, hogy összekapcsolják a különböző elméletek - világ (a vizsgálati alanyok), anti-tudományos, hiszen vezet megsértése okság, ellentmondásos következtetéseket.
Irodalom
6. Klyuchevskii VO A kurzus az orosz történelem. M., 1956. T. I. rész I.
7. M. Marx és F. Engels, művei, vol. Op. T. 13, 22.
8. Rakitov AI Történelmi ismeretek: rendszerszintű ismeretelméleti megközelítés. M. Politizdat 1982.
Helyezni Allbest.ru