Típusú vidéki település a keleti szlávok
Típusú vidéki település a keleti szlávok. 1. rész
A leggyakoribb nevek a mi vidéki közösségek - „falu” és a „falu”. Mindkét kifejezés alatt történelmi létezését, valamint a megfelelő kifejezés településtípusonként történelmileg tapasztalt hosszú evolúció.
Az egyik legrégebbi típusú település egy falu keleti szlávok. De ez a fajta, valamint a nagyon kifejezés „falu”, megváltoztatta a történelem menetét. A „falu”, nyilvánvalóan kizárólag keleti szláv, különösen Nagy-orosz. Fehéroroszországban, a „dzyareunya” alkalmazzák, elsősorban a keleti tartományokban; más helyeken fehérorosz szó „falu” kifejezés, de nem használt, bár néhány évszázaddal ezelőtt gyakori volt, hogy az egész által lakott terület fehéroroszok, hogy a magyar nyelv, a „falu” abban az értelemben, a település nem a templomban, találkozott már a XI században. és ez igen elterjedt volt a mindennapi élet krónikája és assembly nyelven a XIV. Kezdetben érthető faluközösségek sejt Parish - odnodvorny vagy két trehdvorny település szántóföldi kaszálás, az erdő és a halászat; A XV-XVI században. falu - a falu udvaron vagy a mester földet. Az északi, a falu hosszú ideig - akár XVII-XVIII vv.- képviselők malodvorny még odnodvorny falu, amely lakott, úgy tűnik, általában apai csoportok. Az él Zaonezhskaya átlagos háztartások száma per falu 3,5-5, sőt, bizonyos pogosts legalább két háztartások. Mivel a lakosság az észak megy konszolidáció közepes méretű falvak. Csak fokozatosan megjelentek a jól ismert szó jelentését „falu” - mnogodvornoe paraszti falu nélkül egy templom, kezében egy ismert mennyiségű földet.
A XI-XIV cc. utalni egy kis falu főleg a területén Novgorod és Fehéroroszország, közös szláv szó „minden”. A jövőben a Nagy oroszok és az ukránok azt elvesztették * (csak egyes helyeken a Novgorod régióban. Mégis néha hallható, és minden apró vestsa, de Szibériában jelölt voslina). De fehéroroszok szó van eddig: formájában az „egész” - főleg a Grodno régióban. formájában „erős, uoska” - Minszkben, Molo- dechnenskoy, Grodno és egyéb területeken. A belorusz nyelv túlélte még a régi magyar „Vesnyak”, „tegezeslégy” abban az értelemben, parasztok, bennszülöttek Ves - Village; "Vesnyatsky", "vesky" - azt jelenti, rusztikus.
Az egyik legkorábbi fajta vidéki település, krónikák említik, írástudói könyvek, a régi okiratok és egyéb írásos források már egy temetőben. Mivel 947, amikor a Grand Duchess Olga „Charter temetők” tribute gyűjtése, és akár 1775, amikor a temetőben mint jogi fogalom megszűnt 800-páratlan években, ez a szó kettős jelentése: az adófizető vidéki körzetek, és ugyanabban az idő, a fő falu a kerület egy templom, egy temető vele és udvarok templom papság. A félreértések elkerülése érdekében a szakirodalom használja a „temetői-hely” és a „temető-kerület”. A „vendég” társul a szót. A churchyards (azaz hely) történt világi összejövetelek és kongresszusok, ott került sor nyilvános ünnepe, gyere ide „kereskedelmi el” - a kereskedők, itt voltak fogadók. Pogosti by-megyei önkormányzat által vezetett lakosok, a föld és minden társadalom imu- magán- és az állami tulajdonú. A hostel az úgynevezett „temető” maradt, amíg őt, és különböző helyeken különböző értékeket, leggyakrabban a templom és a temető: családi házak egy templom és temető a papság számára; Temető a templom; minden temetőben templomkertben; A falu, hogy nőtt fel a templom körül; falu alakult ki a falu, hogy megszűnt a templom; vidéki plébánia, több falu a plébánia; plébánia; állomás, egy fogadó, egy útkereszteződésben.
A szó temetőben - komponenseként sokféle települések: New Churchyard (épült a XV században.), Zagorodsky templomkertben Zarechnyi Churchyard (Fehéroroszország), Andoma Pogost (Vologda régióban.) Otovozero-Churchyard (Karélia) stb A XIX században .. templomkertben egy speciális egység a település szinte mindenütt eltűntek. Szinonimájaként a „falu”, a „temetőbe” maradt, úgy tűnik, csak a települések megjelölését lappok (Sami), Kola-félszigeten.
Templomkertben, bár általában, és volt mnogodvornoe település romlott általában számos odnodvorok (tulajdonképpen „temetők”, „falu”, „Pochinkov”, „kiállítás”, és így tovább). És történelmileg kialakult, valószínűleg azért, mert odnodvornogo típusát. Tovább archaikus település típusa - település mindig is mnogodvornym település.
Sloboda szokták Suburban falu, amelynek lakói részt vettek a nem mezőgazdasági munkaerő (kocsis, kereskedelem, Kuznyeck, kerámia, Pushkarskaya, testőr, solymász, katona, tengerész külváros); is nevezik néha egy nagy falu, amely már több mint egy templom vásárokon, vagy ipari, gyári falu, ahol a gazdák szinte „e szántott, ez a kifejezés nagyon régi, a” település - szabadság „kifejezés a XII században. de mint források azt mutatják, mivel abban az időben, és később két jelentése van. Ez akár a városi község nepashennogo természet által lakott iparosok, kijön a közösség (a különböző ipari ingatlanok kerékgyártó, halászok, kádárok, Kuznyecov I T. P.), vagy az „falu a rabszolgák a mester föld”, azaz. E. A rabok a talajra helyezve és vált jobbágyok ideiglenes vagy végleges megjelenése a kifogás néhány vagy az összes feudális kötelezettségek. Elszámolása a második fajta lehet mind mezőgazdászok és kézművesek többnyire - a vidéki és városi. Fehéroroszország nagyközségek hívta a falu, ahol élt a jobbágy lakosság.
Különösen fontos volt a „település” Ukrajnában, ahol egy eltérő eredetű jobb parti és bal partján. A jobb Bank Ukrajna az időkben a lengyel szabály a lengyel földbirtokosok a település a nagybirtok felkeltette az ukránok, mert a Dnyeper, ígéretes „slobozhanam ellátások és a mentességet minden vám és adó. Ezzel együtt, mivel az elején a XVII században. Ez történt az egység és a tömeges kivándorlás az ukránok, akik elmenekültek az elnyomás Lengyelországban a Moszkvai Állami: Moszkva kormány selilo őket a déli határon - a Belgorod vonal, mentes minden vám, kivéve a katonai. Lakott területen úgynevezett Sloboda Ukrajna és az ukránok kivándorolt - elővárosi kozákok. Ez az eredete a Kharkiv települések (most Kharkiv régió és a szomszédos területeken a régió, Sumi, Sztálin és Voroshilovgrad).
Egyes, főleg yuzhnovelikovengerskih Sloboda említett területeken részei a falu, míg az északi és a középső sávban nevezik őket utcákon vagy a végén.
Bár ebben a tanulmányban nem foglalkozunk a tényleges városi településeken, de röviden kitérni egyféle települések, amelyek történelmileg vala, mint egy átmeneti forma a város maga a nem városi település - ültetett.
Posad - kizárólag velikovengersky kifejezés (az "posaditi" -, hogy gondoskodjon). Ez főként a település, amely az üzletek és udvarok a kereskedelem és az ipar az emberek köré csoportosítva a „város” (kb a Kreml, a város körül falak). Magyar város kezdett nőni Posada végén X - elején XI században. Ennek egyik példája a kezdeti elszámolás a Kína-város Moszkva: a XIII. ez volt Posad épült falai alatt a Kreml, és a későbbi (a fő és a fő része volt a Alkudozás - piactér és sorozat), később a Nagy Posad, ellentétben a többi kis posadov; a XVI században. ez falú és az úgynevezett kínai negyedben. Ez is a származási Sergius bérházak körül Szentháromság-Szergij-kolostor, most Zagorszk. Az északi, mint a régi nyelvet, a „üzem” is jelenti városi település nélkül erődítmények nélkül kereskedelmi város a Kreml. Városlakók voltak a moszkvai állam nagy részét a városi lakosság; a köznyelvben egyszerűen „városiak” - hétköznapi emberek, ellentétben a nemesek, parasztok, kereskedők, - a nevét, később elfojtott „köznép” kifejezés *. Egyes nyelvjárások (pl a Vladimir régióban.) Posad - egy sor kunyhók, például a falu „utca két bérházak.”
Kereskedelmi vagy falvak slobodok padokkal és ismert kifejezés sorozat sorban (néha), számos üzlet.
Eddig beszéltünk elsősorban a településtípusok északi erdősáv a keleti szláv területen, azaz a. E. Főként magyar és fehéroroszok. Itt a fő típusú vidéki település - a falu, a falu, a legtöbb közepes vagy akár malodvornoe.
A déli sztyepp zóna többségi nevét településeken, különösen az ukránok, -і falu. A „falu” - az egyik legrégebbi, megtalálható minden szláv nyelven. Az oldalakon az orosz évkönyvében a „falu” jelent meg a X. században. és kijelölte a fejedelmi ország birtok alkalmazottai a herceg és a bíróság; Később a falu megértették központi falu, amely a „pull” szélén. A modern orosz nyelv (XIX-XX században.) Ez a legtöbb esetben viszonylag nagy vidéki település, ahol van (vagy volt) a templomban. Ukrajna és Fehéroroszország, a „falu” kifejezés egy vidéki falu általában (az egyházzal vagy anélkül).
Ukrán és yuzhnovengerskie falu - a legtöbb nagy; gyakori a falu néhány száz méterre. Vannak falvak száma több mint ezer kilométer.
Több méret kozák település a dél-keleti részén, az ország - a falu.
A „falu”, mint tudjuk, még mindig él a hatalmas terek által lakott egykori kozák csapatok a Don és Kubán, a következő területeken: Groznij, Astrakhan, Kuibyshev, West Kazahsztán, Guryev, Akmola, Szemipalatyinszk, Barnaul, Iszik-Kul, Csita, Amur és Primorije terület.
Helység. Kínzókamra. Location. árverés
Sokkal korlátozott számú helyi feltételek többoldalú települések szolgái, már csak a Fehéroroszország és Ukrajna. Ezen kifejezések meg kell határozni a „szélén” és a „kínzókamra” a vidéki közösségek számára, „hely” és „alku” - a város.
Helység szélén Fehéroroszország hívták, amikor lakták a nemesség (dzsentri). „Település” - közös szláv szó ugyanazt jelenti, mint a Nagy oroszok, és azt egy környék, kerület, és a kerítés a falu körül (az ige „okoliti” az ősi nyelv a XI században azt jelentette, hogy a surround, védelme, más szláv nyelvek -. Zsineg tét és ., stb) .; Úgy tűnik, a neve „Település” jelöltek ki a dzsentri település, vagy azért, mert egykor, kerítéssel körülvett, vagy azért, mert közelében található a falu.
Ugyanolyan fontos a régi belovengersky kifejezés „kínzókamra” - a település mezőgazdasági jellem tartozó nemes odnodvorok körül egyszer a sövény; Egy másik lehetséges magyarázat: ez volt az egyetlen falu kívül általános határait a paraszt) található, mögötte (a „fal”).
Település városi jellegű, egy kis település nevezett Belarusz „hely”; Egy nagy vidéki település alkalmazza a „város” ( „myastochka”); Ukránok város az úgynevezett „city”; „Peredmіstya” ukrán velikovengerskomu felel meg a „ültetett” vagy „külvárosi”, „külvárosi”. A magyar „külvárosában” arra lehet következtetni, hogy a magyar nyelv „hely” használták a már elvesztette azt jelenti, „város” (sőt: a műemlékek, a XII században a „hely” használták, mint egy városi település, a régi orosz „mestich”, „mestych. „olyan lakója a hely a város, itt - és kereskedő). Ami a város a „tér” használják, és a többi szlávok (a nyelv lengyel, cseh, szlovák, szerb, horvát, szlovén). Ebben az értelemben azt kell megérteni és neve részei Varsó - Régi és új város. Hasonlóképpen, a „külvárosi” használják a lengyel, cseh, szlovén.
A „árverés” abban az értelemben, a vásár, bazár ismert a régi orosz, belorusz és ukrán és az összes szláv nyelvek. A mai nyelven késett a régi földrajzi nazvaniyah- mint Torzhok Torgovitsa, Targovishte.
Az előfordulási jól ismert régi szláv szó „város”, „város” kell feltüntetni, csak az a különleges szó jelentését „város” Fehéroroszországban. Egy tipikus orosz szó jelentését itt, persze, megértettem, de nem használt a közelmúltig. A belorusz nyelv ez azt jelenti, kert. A származékokra a szó „város” lehet jegyezni „kisváros” - gyakori a Vladimir, Ivanovo, Jaroszlavl régió nevét egy nagy gazdag falu, és a „gorodchik” - így néhány helyen az úgynevezett konyhakert és gyümölcsös ukránok.