Típusai csengő nevüket - csengő - cikkek Directory
Fajta hívás és a neve az
Harangozó templom két fő típusa van: 1. és 2. csengő is.
Blagovest úgynevezett mért ütés egy nagy harang. Ez cseng hívők hívja a templomban Isten, hogy imádják. Blagovest a csengetés a nevük, mert hirdetni a jó, a jó híreket a kezdete a szolgáltatás.
Az ajtócsengő elő a következők szerint: először elő három ritka, lassú, elhúzódó hatása (amíg nincs hang a harangok), majd ezt követően mérjük az agyvérzés. Ha a harang nagyon nagy, vagy nagy méretű, ezen mért löketet lengő nyelv szélén körben a csengőt. Ha a harang viszonylag kicsi, akkor a nyelv a kötelét felhúzott közel a széléhez, egy kötél kerül fedélzeten, és tolja a lábak készülnek veri.
Csipogó viszont két csoportba sorolhatjuk:
1. Rendes vagy gyakori és az előállított a legnagyobb harang; és
2. Lean vagy ritka. Ez termel kevesebb legnagyobb harangja hétköznap nagyböjt.
Ha az egyház több nagy harang, mint ahogy az a katedrálisok, a nagy kolostorok, babérjain, akkor a nagy harang szerint annak célja, eltérőek a következő harangok: 1) gála; 2) vasárnap 3) polyeleos; 4) prostodnevny vagy mindennapi; 5) egy ötödik vagy kis harang.
Általában a plébániákon nagy harangok néha nem több, mint két vagy három.
2 ténylegesen beszélni
Valójában az úgynevezett csengő hívást, amikor hívást, ha minden a harangok, vagy néhány harangok.
Csengetés minden harang különbözik:
1. Trezvon - cseng a harang, majd egy kis szünet, és egy második csengő minden harang, megint egy kis szünetet, és a harmadik alkalommal a csengő minden harang, vagyis csengő minden harang vagy csengő háromszor három lépésben ...
Csengetés kifejezi a Christian joy, ünneplés.
Manapság harangzúgás kezdett megnevezni nem csak a csengetés a harangok háromszor, de általában a csengetés a harangok.
2. Dvuzvon - cseng a harang kétszer, két szakaszban történik.
3. Csipogó - Kiderül cseng minden harang (egy vagy több vonallal minden harang), kezdve a nagy ahhoz, hogy a nagyon kicsi. és így ismétlődik sokszor.
4. Bust - lassú csengő minden harang viszont egyszerre. kezdve a nagyig. és megnyomása után a nagy harang, nyomja meg a harangok össze egyszerre. és így ismétlődik sokszor.
A ping és annak jelentősége
Kéri, hogy egész éjszaka virrasztás
1. Mielőtt vigília - harangok. végződő harangzúgás.
2. elején olvasatra Hat Zsoltárok támaszkodik dvuzvon. Ez dvuzvon a kezdetét jelzi, a második része az All Night Vigil - Matins és kifejezi az örömét Krisztus születése - a megtestesülés második személy a Szentháromság, az Úr Jézus Krisztus. Az elején Matins, mint tudjuk, pont közvetlenül a karácsonyi énekeket, és elkezdi az angyalok, akik úgy tűnt, hogy a pásztorok a betlehemi: „Dicsőség a magasságban Istennek, és e földön békesség, és az emberekhez jóakarat.”
Az emberek dvuzvon a virrasztás az úgynevezett „második csengetés” (második kezdete után éjszakai csengetés).
3. Miközben polyeleos énekét. mielőtt az olvasó az Evangélium támaszkodik cseng. kifejező öröm, ünnepelte az eseményt. Vasárnap este Vigil, csengetés kifejezi az öröm és ünneplés a Krisztus feltámadása. (Egyes helyeken azt végrehajtva a kántálás. „Látta a Krisztus feltámadása”) általában a kézikönyvek, ezt nevezzük csengő „hang az evangéliumot.”
Az emberek cseng a vesperás ( „csengetés az evangélium”) az úgynevezett „harmadik gyűrű”.
4. elején énekelnek a Szűzanya: „Magasztalja lelkem az Urat.” Rövid harangok. amely 9 stroke a nagy harang (szokásosan Kijev és az összes MaloVengrii).
5. Nagy ünnepek végén a Vigil cseng.
6. arhierejskom szolgáltak után minden este Vigil támaszkodik pealing. vezeték Bishop.
PING a liturgia
Mielőtt elkezdi olvasni a 3. és a 6. órában rutinos harangok a liturgia. és a végén a 6. óra kezdete előtt a liturgia, - csengő.
Ha a liturgia szolgált két (korai és késői), a jó hír harangzúgás a korai liturgia ritkább. lassú. mint később Istentisztelet, és általában ez történik nem a legnagyobb harang.
Amikor a püspök istentisztelet harangok a liturgia kezdődik a megadott időpontban. Ha közeledik a püspök a templomba támaszkodik cseng. Amikor püspök belép a templomba csengő megszűnik és újra folytatódik harangok előtt ruhadarabok püspök. A végén a 6. óra - cseng.
Majd a liturgia támaszkodik harangok elején az „eucharisztikus kánon.” - A legfontosabb része a liturgia, az értesítést az idő megszentelése és átváltozás a oltáriszentség.
A prot. K. Nikolsky, a könyv „A Charta imádat”, azt mondta, hogy a harangok a „méltó” kezdődik a szavakkal: „Ez felel meg a jobb és imádják az Atyát, a Fiút és a Szentlelket.” És énekelni: „Ez valóban Te valóban megfelelnek, hogy áldja meg . téged szűz „pontosan ugyanazt a jelzést áll a könyv” Új Tablet”, Abp. Benjamin, ed. SPB. 1908., 213. o.
A gyakorlatban, a harangok a „méltó” tömörebb, álló 12 stroke.
A dél-magyarországi harangok „méltó” többnyire kezdete előtt az „eucharisztikus kánon”, amikor az ének a Creed. (12 találat, 1 hit minden tagja Creed).
Közbeszólni „méltó” a hagyomány magyar egyházak vezettek be a moszkvai Patriarch Joachim (1690), a hasonlóság a nyugati egyházak, ahol a hívást a szavakkal: „Vegyétek, egyétek.”
Miután vége a liturgia minden nagy ünnepeken állítólag gyűrűt (ring a harangok).
Továbbá, miután minden liturgia ünneplik püspök. állítólag gyűrűt. vezeték Bishop.
A Születésének ünnepén Krisztus állítólag ring a teljes első napján az ünnep a liturgia, amíg vesperás.
Ünnepén Húsvét - Krisztus feltámadása:
Harangok Matins Bright Midnight előtt kezdődik, és addig tart, amíg az elején a menetet. és mivel az elején a vallásos körmenet a vége, vagy még tovább, néha örömteli ünnepi harangzúgás.
By húsvéti liturgia - és csengő.
És a legtöbb húsvéti liturgiát. olvasata során az evangélium, támaszkodva gyakori harangjáték. 7 ütés minden harang (7-es számú fejezi ki Isten dicsőségét teljesség). Ez az ünnepélyes csipogás azt jelenti, hogy hirdessék Krisztus evangéliumát minden nyelven. Csipogó ezt, miután elolvasta az evangélium végén egy vidám harangzúgás a győzelem.
Eközben a Bright hét, Húsvéti támaszkodik cseng minden nap. végétől a liturgia, amíg vesperás.
Minden vasárnap. Húsvét a Mennybemenetel. vége után a liturgia volna, hogy cseng.
A Temple Ünnepek:
Végén a liturgia előtt istentiszteleten támaszkodik rövid harangok és csengetés és az ima után - cseng.
Minden felvonulások támaszkodik cseng.
A királyi órakor harangok gyakori a nagy harang, és a nagyböjti idő - harangok sovány egy kis harang. Mivel a Royal Óra, és a nagyböjti Óra előtt cseng óránként: mielőtt a 3. órás sztrájk a harang háromszor, mielőtt a 6. - hatszor, mielőtt a 9. - kilencszer. Mielőtt ikonikus és Compline - 12 alkalommal. De ha az ünnep történik nagyböjt, az óra nem sztrájk a harang óránként külön-külön.
Matins Nagy pénteken. amely szolgálja az esti vezette. Csütörtökön és leolvassuk 12 Passion evangéliumokban. amellett, hogy rendszeres harangokat pealing, és a kora reggeli órákban, harangokat készül minden evangéliumot. Az 1. evangélium - 1 lövés nagy harang, hogy a 2. evangélium - 2 csap, a 3. Gospel - 3 csap, stb ...
Végén Matins, amikor a hívek „chetvergovsky tűz” otthon támaszkodik cseng.
Harangjáték USE és annak jelentősége
Abban vesperás Nagy pénteken eltávolítása előtt a lepel. miközben énekel. „Te odeyuschegosya” támaszkodik lassú csipogó egyszer minden harang (kis és nagy), és a helyzet a lepel a templom - egyszer csenget.
Matins Szent szombaton. kezdve az ének a „Nagy himnuszon”, és közben az egész vallásos körmenet a lepel a templom körül, úgy gondoljuk, harangjáték. jelentése ugyanaz, mint az eltávolítása a lepel, t. e. lassú ajtócsengő 1 alkalommal minden harang nagy és kicsi. Mikor fog a lepel a templomba, és elérheti akár a Her Royal Gate - egyszer csenget.
Lassú harangjáték 1-jén egyszer minden harang, kezdve a nagy, erőteljes hangzás, és megy fokozatosan a kis és a nagy hang a kis harangok, egy újabb „kimerülés” A mi Urunk Jézus Krisztus, a mi üdvösségünkért, ahogy énekel, például a Irmos negyedik dal, a 5-ik hang: „az isteni elme kimerülése üdvösségéért népedet ...”
Az érvényes ősrégi gyakorlatát az orosz ortodox egyház (a Közép-Magyarországon), harang kerül sor évente csak kétszer: a Veale. Pénteken és Veale. Szombaton, a halál napja a kereszt az Úr és az Ő temetkezési freestyle. Tapasztalt ujja különösen szigorú órát, és nem elismerni, hogy a gyászos csengetés kapcsolatos Urunk, Megváltónk, ugyanaz lenne a lélekharangot közönséges, halandó és bűnös emberek.
Hasonló harangjáték. hanem csak egy része, gyors. és 7-szer (vagy három alkalommal) minden Bell, kicsi előtt Viz. Amikor vízbe merítjük, a kereszt - pealing.
Ugyanaz, mint korábban vodoosvyascheniya, történetesen csipogásához felszentelt püspök. Általános gyakran harangjáték többször minden harang van egy ünnepélyes csengő. Egyes helyeken a harangjáték elkövetni, mielőtt a liturgiát egyházi ünnepek és más különleges alkalmakkor, mint a fentebb leírt, az olvasás az evangélium Húsvét.
Mellszobor USE és annak jelentősége
Overkill. különben egy temetés vagy lélekharang. kifejezi a szomorúság és bánat a halott. Ő elkötelezett, mint már említettük, fordított sorrendben, mint a harang, t. E. Lassan nyomja egyszer minden harang a nagyon kicsi az nagyon nagy. majd a sztrájk ugyanakkor a harangok. Ez a szomorú temetés mell feltétlenül Végül röviden peal. kifejező örömteli keresztény hit a feltámadás a halálból.
Tekintettel arra, hogy egyes kézikönyvek csengő kijelentette, hogy nem követ el a temetésen az elhunyt pealing, és ez nem felel meg a gyakorlatban az egyház, mi a téma, hogy néhány pontosítás.
Lassú mellszobor harangok, a legkisebbtől a legnagyobb képvisel neki növekvő emberi élet a Földön, a csecsemőkortól az érettség és a férfiasság, de ezzel egy időben a harang jelent megfékezése földi életét az emberi halál, amelyben minden, ami által szerzett ember ebben az életben maradt . Amint azt fejezik ki a dalokat a temetésen: „Minden a felhajtás emberi, Elika nem tér ki a halált, nem lakozik le sem sshestvuet dicsőség: Bang Bo halála minden potrebishasya Sia (Vagy egy másik himnuszt éneklik.” Egyetlen pillanat, és minden Sia fogadja halál „) ugyanaz a halhatatlan Krisztus felkiáltott. nyugalma nekünk nyugalom, minden van egy vidám idezhe haza.”
A második rész a dal közvetlenül utal az öröm az élet Krisztus. Ez fejeződik ki a következtetést a szomorú beköltözésére, harangzúgás.
A folyóirat „ortodox Oroszországban” részben a „Kérdések és válaszok”, Abp. Averky. a vámhatóság a temetésen, és temetkezési szolgáltatás adta szilárd indokolt magyarázatot, hogy biztosan kell vonatkoznia is Jingle: „A mi ortodox hagyomány, hogy a gyászszertartást és a temetés hivatkozik világos ruhákat szokás, hogy ezek a rítusok fekete köpenyes lépett hozzánk a Nyugat és az összes. nesvoystven szellemében St. Faith, de ennek ellenére széles körben elterjedt minket - így nem könnyű felszámolására most egy igazi keresztény - a halál egy átmenet egy jobb élet .. öröm, nem a bánat, ak gyönyörűen fejezte ki egy megható harmadik kolnopreklonnoy ima olvasni Vespers pünkösdkor: „carry DRC, Uram, a te szolgád halála érkezik hozzánk a testet, és Te a mi Istenünk jön, de nyugalom a szomorú, hogy hasznos és édes, és nyugalom és az öröm „(lásd. nagyböjti szín).
Csengetés, emlékeztet a feltámadás, kérjük hat hívő keresztény lélek bánkódott elválasztása a halálból, és ad neki belső vigaszt. Megfosztaná a keresztények a vigasz nincs ok azt is, hogy a csengetés gyakorlattá vált megszilárdult az élet a magyar ortodox ember, és van egy kifejezés a hitét.
Ily módon, amikor a csapágy az elhunyt a temetési Temple végezzük szomorú bust. és ha teszik a házba - cseng. A temetés után, amikor az eltávolítás az elhunyt a templomból, ismét végre túl sok. véget is harangzúgás.
A temetés és temetkezési a pap, ieromonahi archimandrites és püspökök végre kicsit más keresést. Először nyomja meg a nagy harang 12-szer, akkor is túlzás. több mint 12-szer a nagy harang, és ismét túl sokat, és így tovább. d. Amikor a test belép a templomba történik cseng. Olvasson az ima - cseng. Amikor így a test a templom ismét azt mondta keresést. Szállított egy test a sírban cseng. Más helyeken a hívást a szokásos temetési mellszobor.
A „bürokratikus könyv,” rámutatott, hogy az eltávolítása pátriárka Joachim harangszót, a változók összes harangok alkalmanként (Péld. Imp. Mosk. Tot. Keleten. És ősi. 1852 Vol. 15, 22. o.).
Nemrégiben meg kellett tanulni, hogy volt egy másik fajta nyers erő - egy stroke-on minden csengőt, de kezdve a nagy és a kis, majd egyidejűleg csapást az összes harangok. Ezt megerősítette egy hanglemez: „Rostov harangjáték”, rögzített Rostov 1963. A gyakorlatban még soha nem hallottam ilyen csengetés, nincs jele, hogy a kézikönyvekben cseng. Ezért nem tudjuk meg, hol és mikor használták.
Van az úgynevezett piros csengő a harangok ( „minden Terrible”).
Red cseng a katedrálisok, kolostorok babérjain, t. E., hol van egy nagy számú harangok, amelynek keretében sok nagy harang. Red csilingel teszi több ujja számának öt vagy több ember.
Red csilingel történik Nagy ünnepek az ünnepélyes és örömteli esemény a templom, valamint a búcsúzáskor kitüntetéssel megyéspüspök.
Továbbá azt is meg kell említeni „vspoloshnom” vagy „Nabatnaya” csengetés, aki állami és a hazai jelentőségét.
Vspoloshnym Nabatnaya cseng vagy az úgynevezett folyamatos, gyakori sokkok nagy harang. A riasztás vagy Firebolt úgynevezett riasztás alatt alkalmával a tűz, árvíz, lázadás, invázió vagy más ellenségei nyilvános csapás.
„Veche” csengő nevű harang, amely a lakosság Novgorod és Pszkov, meghívott az embereket, hogy a tanács. t. e. a nemzeti egységet.
A győzelem az ellenség, és a visszatérő ezred a csatamezőn kikiáltották a vidám, ünnepélyes harangzúgás minden a harangok.
Összefoglalva, arra gondolunk, hogy a magyar ujja értek el magas jártasságot megszólaló sziréna vált híressé az egész világon. Sok turista Európából származik, Angliában és Amerikában a Húsvéti Fesztivál Moszkva, hallgatni a csengetés a húsvét.
Ebben a „ünnepe ünnepek” Moszkvában, összesen a templomok, az úgynevezett Bole 5000 harangok. Aki hallotta a csengetés a Moszkva Húsvét, hogy soha nem lehet elfelejteni. Ez volt „az egyetlen szimfóniát a világon”, írja az író Ivan Shmelev.
Ez a nagy teljesítményű, ünnepélyes csengetés ragyog az egész Moszkva, különböző dallamok minden templomban és felszállt a földről az égbe, mint a himnuszt a győztes a feltámadt Krisztus.