Titkos Barlang Makpelá
Cave Machpelah - gyakran nevezik Cave Antediluvians - található a régi része Hebron (mintegy három tucat kilométerre Jeruzsálem). A judaizmus, a barlang Machpelah tartják a második legszentebb helye (miután a Templom-hegy Jeruzsálem). Place tisztelik keresztények és muzulmánok.
Szerint a szövegek az Ószövetség, van eltemetve a barlangban a bibliai pátriárkák, Ábrahám, Izsák és Jákob, és feleségeik, Sarah, Rebecca és Leah. Iosif Flavy és néhány apokrif források azt mondják, hogy itt van eltemetve a Jákób fiai - az ősei Izrael törzsei közül, és a muzulmánok úgy vélik, hogy a következő Machpelah a József sírjába. A zsidó hagyomány, a barlangot, és eltemette a testet Ádám és Éva.
A név „Machpelah” származik a héber gyökere azt jelenti, hogy „lenni kétágyas, kétágyas,” és értelmezni rabbinikus utal kettős üreg vagy kapcsolódó párok, akik ott van eltemetve.
Ez fölé emelkedik a tényleges Machpelah ősi monumentális falakkal akár 12 méterre a falazóelemek gondosan kezelt mészkő, hogy 7,5 méter hosszú és legfeljebb hat méter vastag. Szerint a talmudi források, és az iszlám hagyomány, Ábrahám és Sára sírja található központjában a szerkezet, Jacob és Leah - észak-nyugati részén, a (valószínűleg az eredeti bejárat), Izsák és Rebeka - a dél-keleti részén. Gyakorlatilag egybehangzó véleménye szerint a különböző kutatók kezdetben az épület Nyitott. A bizánci korban a déli csúcsától az épület a sírok Izsák és Rebeka alakították át egy templomot, amelyet később a mecset. Az emeleten a mecset, két nyílás a barlang, - zárt kőlapokkal, a másik - nyilván. Ebben lyuk, a muzulmán szokás kihagyott olthatatlan lámpa, amely fény a fény, amely a Paradicsom.
Ez a gyakorlat közvetlenül kapcsolódik az a tény, amely szerint a zsidó források, a Cave Makpelá is sírok Ádám és Éva. Tehát a könyv „Zohar” jelentések, mint Ádám, miután kizárták a Garden of Eden egyszer átment ezen a helyen, és kiderült, a fény, amely a barlang, a menny világosságát. Rájött, hogy van egy alagút, ami összeköti a földi világ és a „világ hegy”, egy alagutat, amely ima felemelkedik Istenhez, és lelkek az örökkévalóságig a halál után. Ezért Adam hagyta eltemetni csak ebben a barlangban ...
Síremlék sírja fölött Abraham
A barlang maga is szinte ismeretlen, és veszi körül egy aura rejtély. Kevés ember a modern történelemben képes volt lemenni bele.
1967-ben, közben a hatnapos háború, az izraeli hadsereg szinte harc nélkül került Hebronban. Az akkori izraeli védelmi miniszter Moshe Dayan volt egy nagy szerelme a történelem és a régészet, és természetes, hogy ő, mint sokan, vette a titkos barlangot Makpelá. Miután az épület barlang fölött, Dayan nézett hatalmas kő lábazat állt itt, jelképezi a hely, amely szerint állítólag eltemetve a zsidó pátriárkák és matriarchs, és közel a „súlyos Isaac” talált könnyen felemelhető a lemez. E lemez amelyről kiderült, hogy egy lyuk vezet le - közvetlenül a barlangba. Azonban a furat nagyon kicsi volt, hogy egy felnőtt - ő volt a mérete 28 cm.
Ezután Moshe Dayan meggyőzte a lányát az egyik tiszt, egy tizenkét éves Michal különbözik rendkívüli soványság és az agilitás ereszkedni egy kötélen lefelé. Szigorúan véve, hogy teljesen felelőtlen döntés volt, mert senki sem tudta, hogy milyen veszélyek állnak előttünk van egy lány. De túl vonzó a titkos ilyen helyeken ...
Később könyvében, „Élet a Biblia” Moshe Dayan le ezt a kalandos esemény:
„Az első ment le rá Michal, a lánya egyik tiszt, vékony tizenkét éves kislány, az okos és bátor, nem fél, nem csak a szellemek és démonok, amelynek létezését nem bizonyított, de a kígyók és skorpiók, melyek nagyon is valós veszély ...
Lement a barlangba egy zseblámpa és egy kamera, vett fényképek és ceruza rajzai, amit látott. Kiderült, hogy a börtönben vannak sírkövek, arab feliratok a tizedik században, rések és lépések vezetnek el, azonban a bejáratnál van ágyazva. Ráadásul - a fényképeken nem láttam a szomszédban. "
Michal leereszkedik a barlangba Makpelá
Az a tény, hogy ő látta, hogy egy lány nem szereti a hétköznapi természetes barlang. Michal magát később le benyomásait:
... Az autó mozgott, és hamarosan voltunk Hebronban ...
Kiszálltam a kocsiból, és elment a mecsetbe. Láttam egy nyílás, amelyen keresztül az volt, hogy menjen le. A mért, átmérője pedig 28 cm. Azt kötve a kötél, mivel a lámpást, és találat (összetételének meghatározásához a levegő alul), és elkezdett süllyedni.
Én leszállt a halom papír és a számlák. Én egy négyzet alakú szoba. A velem szemben voltak három sírkő - átlagosan magasabb és megszépült, mint a másik kettő. A szemközti falon volt egy kis négyzet alakú nyílás. A tetején egy kis elengedte a kötelet, felmásztam a nyíláson keresztül, és azon kapta magát, egy alacsony, keskeny folyosón, amelynek falait a sziklába vájt. A folyosó formájában egy téglalap alakú. A végén volt egy lépcső, annak lépéseit, és megpihent falába beágyazott ...
Mértem a lépéseket egy keskeny folyosó - volt egyenlő 34 lépéseket. A süllyedés számoltam 16 lépésben, míg az emelkedés csak tizenöt. Felálltam, és esett ötször, de az eredmény ugyanaz maradt. Minden lépés a magassága 25 cm. Felmentem a lépcsőn a hatodik, és bekopogott a mennyezeten. Kopogtak vissza. Azért jöttem vissza.
Adtak egy kamerát, és mentem vissza, és fényképezett négyzet alakú szoba, sírkövek, előszoba és a lépcső. Feltámadt, vett egy papírt és ceruzát, majd elment, és vázlatokat készített. Mérjük meg a szoba lépésben - 6-5. A mindegyikének szélessége sírkő értéke egy lépésben, és a távolság a sírkövek is egy lépésben. A folyosó szélessége egyenlő egy lépéssel, és a magassága - mintegy egy méter.
Azt kihúzta. Amikor felemeli, elejtettem a zseblámpát. Újra kellett, hogy menjen fel és le ... "
Megjegyzés egyébként, hogy készül a fénykép Michal lépcső található, a folyosó végén, akkor láthatjuk, nem csak a lépéseket, de a falazott falak a folyosó gyűjtött nagy nyaldosták együtt kőtömbök. A jellegzetes eleme az ősi megalitikus építmények.
És még egy megjegyzés mászni. Folyosó Options (ha összpontosítani olvasási és fényképezés Michal) nagyon közel állnak az úgynevezett „átmegy” a nagy egyiptomi piramisok. Ezek a „részek” meglehetősen keskeny és alacsony, és ezért kényelmetlen mozogni körülötte, és az emberek jobban hasonlítanak, mint a tényleges átjárók, és néhány szál egy hatalmas feldolgozó üzem ...
Walled lépcső végén a folyosó (Cave Makpelá)
Röviddel azután, hogy Michal ereszkedést a barlang Makpelá ellenőrzés átadták a Waqf (muzulmán vallási vagyonkezelés és ingatlan), amely szigorúan tilos minden olyan kísérletet, hogy tartsuk a régészeti munka. Azonban az információ, hogy van egy mecset, egy akna vezet a szív Makpelá, kísértetjárta zsidó fiatalok, sóvárgás, hogy megérintse a rejtélyt a szent barlang. És 1981-ben került megrendezésre egy sikeres kísérletet, hogy behatoljon a barlang Makpelá.
Ekkorra volt állítva egy bizonyos sorrendben a szent helyek a zsidók és arabok, és a belső építési hatalmas területen barlang fölött volt osztva egy zsidó és egy arab részében. Azt is megállapította, hogy csak tíz nap egy évben a vallási szabadság, a zsidók imádkozni egész területén, és az arabok manapság elérhető a helyszínen betiltották (hasonló találtuk az araboknak, akik számára a tíz nappal került meghatározásra).
A szolgáltatás tartott egész éjjel, és az idő fiatal kalandorok is elég volt. Míg a csarnokokban a barlang olvasni imák számos gyanútlan zarándokok egy csoportja a profit a fiatalok hangosan énekeltek zsoltárokat (tokos zajától lázító munkálatok a második csoport), a másik - segítségével a feszítővas és fomok kiemelkedő kis (körülbelül 40x40 cm), egy márványlap és lementem a lépcsőn a folyosóra, amely korábban vizsgált Michal. A fiatalok vonultak át a folyosón, hogy a „cső-szerű helyiség” (ami rendszeresen leszáll égő mécsesek - lásd fent). És felemelte a burkolólap sírkövek, amelynek értelmében nem volt semmi. Kalandorok csalódás nem ismert határokat ...
Reakcióvázlat föld alatti részét Machpelah
Az egyik résztvevő az expedíció éjszaka Noam Arnon később azt mondta:
„Soha nem fogom elfelejteni, hogyan kezdődött feltérképezni az akna alsó és alsó, és végül végül a barlangba, ami valójában két szoba - ez jól látható a fény egy zseblámpát. Oda nem volt - a barlang borított földön. Bemásztam, és hirtelen talált mászik az emberi csontok. Eddig, ha belegondolok, én hidegrázás hidegrázás. Ugyanakkor, azt tapasztaltam, törmelék hever kerámia ... Azt hiszem, akkor próbálja ásni egy barlang tele egy halom földet, és akkor mi lenne, hogy elképesztő felfedezéseket. De úgy döntöttünk, hogy van elég, és elkezdte, hogy menjen vissza, magával vitte néhány szilánkok. Mint később megállapították, kerámia, továbbra is az általunk összegyűjtött, tette mintegy háromezer évvel ezelőtt, a korszak az első jeruzsálemi templom ... "
Amint az várható, a következő nap jött a szörnyű botrány. Waqf képviselői dühösek voltak, és követelte, hogy ne csak megbüntetni a zsidó fiatalok megszentségtelenített, szerintük, egy szent hely, hanem tiltani a zsidók imádkozni Machpelah. A botrány tört Általános Binyamin Ben-Eliezer, aki arról számol be, hogy a Hebron parancsnok. Bemutatjuk a hivatalos vizsgálat, hogy mi történt, töltött néhány nap nem pecsét ásott fiatal kalandorok át. Lehetséges, hogy ezekben a napokban Makpelá voltak régészeti munka és ellenőrzés a barlang, de az eredmények végül besorolni az izraeli hadsereg. Néhány nappal később a padló közelében a sírkövek Issac szilárdan bebetonozott ...
Szigorúan véve ez egy kaland kalandos zsidó fiatalok adtak egy kis valami új. Csupán megerősítette, hogy az a föld feletti struktúrák Machpelah nemcsak mesterséges folyosón lépcsők és zsákutca szobát, hanem egy természetes barlang; Korábban a hozzáférést a barlang megnyílt, hogy a zsidók temették maradványait a halottaikat a szent barlangban számukra. Ennek eredménye, hogy csak úgy volt lehetséges, hogy erősítse meg annyira nyilvánvaló -, hogy a legendák és történetek érdemes néhány igazi alapja. A rejtély a barlang Makpelá és rejtély maradt.
Fazekas kor 3000, a barlangból Makpelá
Bármilyen rejtély elkerülhetetlenül szerez mítoszok. Nem kerülte el ezt a sorsot, és a barlang Makpelá.
Például van egy legenda látogató Machpelah 1643 szultán az Oszmán Birodalom. A legenda szerint, a vizsgálat során a mecset Sultan véletlenül elejtette kardját a lyuk a padlón, amelyen keresztül megkapta a temetési barlangban pátriárkák. Végzésével a szultán a kard voltak csökkentette a kötelek néhány szolgák, de mindegyikük kivettük a barlang halott. A helyiek muszlimok, sőt halálbüntetés terhe mellett nem volt hajlandó lemenni a barlangba. Aztán az egyik szultán tanácsadói azt mondta neki, hogy küldje a kard a zsidó. Ábrahám felajánlotta, hogy megoldja a problémát Azoulay - egy híres kabbalista marokkói származású, aki ebben az időben élt Hebronban.
Azoulay lement a barlangban, ahol állítólag találkozott Ádám és Éva, Ábrahám és Sára, a másik pátriárkák, aki azt mondta neki, hogy el kell hagynia a földi világot. Ahhoz azonban, hogy a harag a szultán provokálta a zsidóüldözés Hebronban, Abraham AZAL hagytuk, hogy legyen az első a történelem az ember, aki visszatért élve a barlangból a pátriárkák. Avraham Azoulay vissza a kardot a szultán, majd összegyűjtötte a zsidókat, és azt mondta nekik, hogy el kell hagynia az anyagi világban. Ő majd vezette az egész éjszakát leckét, és meghalt a reggel ...
Vannak még modern misztikus történet. Így az első a huszadik században kísérletet bejutnia a Machpelah tulajdonítják zsidó Franciaország Jacques Skalani. 1980-ban, 97 éves Skalan váratlanul hívják az egyik izraeli újságok, és azt mondta, hogy a korai 1920-as években, amikor Palesztina brit mandátum alatt, megpróbálta megoldani a rejtélyt a barlang Makpelá. Szerint Jacques Skalana, tudta, hogy inspirálja az elképzelést, egy angol tiszt. Éjjel, titokban ment le Machpelah, amely valójában kiderült, hogy áll a két szoba, csatlakozik egy keskeny folyosón. Amikor visszatért, Skalan mondta a rabbi Hebron, hogy mi történt vele Machpelah, de miután hallotta a történetet, a rabbik mondta a fiatalember, hogy mentse, amit látott, titokban, amit ő csaknem 60 éve. De halála előtt Zhak Skalan elhatározta, hogy megtöri a fogadalom, és megosztani a titkát valakivel az újságírók. Az ülést tervezett, de még nem került sor - a következő nap után, hogy a telefonhívás Skalan meghalt egy autóbalesetben ...
Nem vállalják, hogy azt mondják, hogy az alapján a két fél-misztikus történetek volt némi valós eseményeket. De azt mondani, hogy egy látogatás a barlang jár elkerülhetetlen halál egyértelműen fikció - és Michal és fiatal kalandorok askenázi zsidók, belép a barlangba él. Természetesen még mindig él, és akik vannak eltemetve a barlang maradványait a halott rokonok az ókorban - különben senki sem csinálni. Életben maradt, és azok, akik meglátogatták a barlangot a középkorban.
Tehát, mondjuk, Veniamin Tudelsky - rabbi Navarre Tudelai - részt vett a mesterséges föld alatti helyiségben Machpelah alatt zarándoklat a Szentföldre időszakban 1165 által 1173. Itt van, hogyan írta le a látogatást:
„És van egy nagy szoba. Ez össze a zsidók imádkozni során a muzulmán hatóságok. És muzulmánok épített ott [az épületben, épült barlang fölött] hat sírkövek, és felszólította őket nevét Ábrahám és Sára, Izsák és Rebeka, Jákob és Lea, és azt mondta, a keresztények, hogy ez a sír a pátriárkák. Meglátogatta ezeket sírok pénzt kérnek. Azonban, ha jön egy zsidó, és pénzt adni a kapus a barlang, akkor nyissa meg a vas ajtó vezet a sírok a pátriárkák. Ott [a barlangban, ahol van eltemetve az ősök] mentem le a lépcsőn, és a kezem volt meggyújtott gyertyát, és én voltam az első barlang, ahol nem volt semmi, és a második, míg jött én a harmadik barlang, amelyben ott hat sírok: a sírok Ábrahám, Izsák és Jákob, és a sír Sarah, Rebecca és Leah, egymással szemben elhelyezve. És a burkolólap sírok lepecsételt leveleket. Sírjánál Ábrahám, a következő felirattal: „Ez a sír Ábrahám”, a sír Yitzhak: „Ez a sír Izsák fia, a mi atyánk Ábrahám” sírjánál Jacob: „Ez a sír Jacob fia, Izsák, Ábrahám fia, a mi atyánk”. És a másik sír volt írva: „Ez a sír Sarah”, „Ez Rebecca sírját”, „Ez a sír Leah.” És egy barlangban gyújtott hat berendezési tárgyak, nappal és éjjel, közel a sírokat. És ott van egy csomó hordó csontok halott emberek, Izrael, akik temetkezett ott. Minden ember hozta a csontok őseik, ami azért van, hogy ez a nap. "
Ami a mögöttes természetes barlang, van egy elég részletes tájékoztatást nyújt tanulmány néhány „katolikus szerzetesek.” Azt állítják, hogy a tanulmány során, miután több napos kemény munka (talán az elszámolási a csatornák és aknák) szerzetesek fedezték fel a „kettős barlang” a továbbra is a három pátriárkák.
Nagyon kíváncsi vizsgálat adatai - 1119. Ez az év a híres megalakult a templomos lovagok, aki később töltötte a legtöbb valós ásatások a Templom-hegyen, Jeruzsálemben és a legszélesebb hatáskört ilyen munkát végez a Szentföldön. És nem tudjuk kizárni annak lehetőségét, hogy ez volt az a tanulmány eredményeit a barlang Makpelá volt az egyik oka, hogy hozzanak létre a jelen rendelet, részt keresve a szent tárgyak és tárgyak kapcsolódnak a bibliai történet. De, sajnos, sem a részleteket, sem a vizsgálat eredményeit a nem tudom ...
Andrey Sklyarov "Jahve vs. Baal - Krónika puccs"