Tisztelete szentek ortodox választ kételkedők

Gyakran előfordul, hogy a tisztelet szentek hozott szemrehányás ortodox szekták a protestáns meggyőzés. Azt kérdezik: kommunikálni Istennel szüksége mediátorok? Tekintsük minket bálványimádók nem érti a szentség (szerintük az ember menti egyedül hit által), nem imádják Máriát. Mit lehet ez a tárgy? Milyen érvek védelmében az ortodox doktrína szereplő írásokat?

Kiket nevezünk szentek?

Elterjedt, de téves az az elképzelés, a szentség, mint bűntelen. Ez alapvetően hibás, mert azok között, akik a földön laknak nem volt bűn nemcsak az Úr. Ebben az értelemben egy igazi szent hívhatjuk Őt csak. Mind a szentek Isten csupán tükrözi az ő dicsőségét, tükrözi a szentségében.

Ezeket hívjuk aszkéták, „a föld sója”, „a világ világossága.” De mindez csak úgy volt lehetséges, mert tudták, hogy maximálisan megtisztítani a lelkét és a szív, így válnak a hajó Isten kegyelmének. Ez az erő és megszentelte lélek és a test, azaz ezek szentségimádásakor lesz kegyelem, amit Isten a természet. Ezért talán a tisztelet szentek, mert képesek voltak megvalósítani a fő célja az emberi élet a Földön.

Amit az emberek jobbak az angyalok?

Engesztelő áldozata a Megváltó felemelte az embert soha nem látott, elképzelhetetlen, amíg ez a magasság. Azonban egy különleges hely, mint egy szeretett lény Isten, ő már rendeltetése, hogy előre, de lehetetlen volt, hogy nyújtson be ilyen a megtestesülés. Isten emberré lett, és tett minket teljes mértékben bevonják a istenség.

Ez az, amiért a szentek Isten példaként a legnagyobb fokú a terv kivitelezését valamilyen módon jobb az angyalok. Mi ez? A nagy sorsát férfi azt mondta Gregory Palamas. Azzal érvelt, hogy ha angyalok jobbak nekünk a képet, a kép az emberek sokkal közelebb Istenhez. Ezen túlmenően, az angelic powers úgy vannak kialakítva, hogy végre egy szolgáltatást szerepet, míg a férfi a hierarchiában az univerzum a domináns szerepet.

Ismert, hogy a pontos számát híres szentek?

Pontos vagy akár hozzávetőleges számát szentek nem tudjuk. Szerint egyház tanítása, a végén a történelem, a szám megfelel a száma, akik angyalok estek el egyszer Isten. De hány voltak ott is, nem tudjuk biztosan.

Még amivel egy ilyen feladat, és megszámoljuk a jeles szentek valamennyi helyi egyházak, az összes közülük továbbra is sokszor kisebb, mint az igazi. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a templom a Mennyei jelentenek nem csak a világhírű szentek, hanem azok is, akiknek a bravúr nyitott csak Istenre.

Miért van az egyház tiszteli a szentek?

Milyen az okai szentek?

Tiszteletére szentek, mindenekelőtt erkölcsi, pedagógiai jellegű. A „kanonizáciás” (szenttéavatás) azt jelenti, „hogy átvegye a szabályt.” Az igazak pedig követendő példának, egy modell, egy ikon, hogy mit közénk. Élete és személyes feat bizonyították, hogy minél nagyobb a kijelölt feladatokat egy személy, ez elég lehet végrehajtani.

Emiatt mi vonzó számukra segítséget. Bár nem elfelejtve, hogy nem úgy érzékeljük Isten szentjeinek közvetítőként. Kezeljük őket, mint barátok a Krisztus, aki az élete során udvarolt az Ő szeretetét, amit már a bizalmat kérni a segítségét mások számára. És még inkább a szentek imádságai lesz hallható, amikor azok Istennek még közelebb, közel trónját. Ezért továbbra is hivatkoznak rájuk, mint a közbenjáró Isten előtt, és predstatel.

Mi a tisztelet a szentek ortodox? Az a tény, hogy a memóriában vannak beállítva a szabadság, írásbeli szolgáltatás, imák, énekek és életét. Tiszteletükre hívjuk templomok. Imádjuk az emlékek, Tisztelt ikonok. Ebben az esetben a megtiszteltetés szentek, kellemes és közvetlenül utal a Teremtő, aki megszentelt életük az akció során az ő kegyelmének.

Okai tiszteletére a Biblia

A Szentírásban számos utalást annak szükségességét, hogy dicsérjem az igazak. Az ilyen hivatkozások megtalálhatók az Ószövetségben. Például, a Book of Sirach mondja: A templom hirdetem dicséri az igazak (Sir 44:14.). Próféta Dávid az ő Zsoltárok emlékszik az Isten, aki csodálatos az ő szentjei (Zsolt. 67:36).

Még pontosabban, mivel a tisztelete szentek jelzik részeket az Újszövetség. A Máté evangéliuma tartalmazza a szavakat: Aki titeket befogad, engem; és aki engem fogad kap, aki engem küldött (Mát. 10:40). Jellemző, és nagyon Szűz Mária bejelenti magát. mert ímé mostantól fogva minden nemzedék boldognak mondanak engem (Lk. 01:48). A Levelek az apostolok is találunk számos utalást tiszteletére szentek.

Emlékezz az oktatók, akik szólok néktek az Isten beszédét, és figyelembe véve, az életük vége, utánozni hitük (Zsidók 13: 7.) - mondja Pál apostol. Hasonlóképpen, a Jakab apostol mondja, sok buzgó ima az igazak (Jakab 5:16.). Mindez arról tanúskodik, hogy az a tény, hogy az egyház elválaszthatatlan az Egyház a Mennyei Föld, te maradj itt, mégis továbbra is érdekelt részt az életében.

Jó és rossz hozzáállás a szentek

A tisztelet szentek ellentmondást nem tűrő hangon beszél, hogy bekerül a szabály köti a hívek a hetedik zsinat. Ő döntéshozatalra a következő:

Ha valaki nem vallja, hogy az összes szentet dostochestny Isten előtt a lélek és a test, vagy nem kér a szentek imáit, mint amelyek engedélye predstatelstvovat békéjét egyházi hagyomány: átok.

Aztán megfogalmazódott és helyes tanítás tiszteletére szentek. Ez valami csak azt mondja, hogy tisztelik, mint az aszkéták bizalommal Isten előtt, de nem imádják őket, mint egy isten. Egy időben, ez a tanítás jól fejlett Ioann Damaskin. Azt írta:

Imádjuk őket isteneknek, és nem jótevői a természet, hanem az alkalmazottak és szolgatársa Isten bizalommal Isten előtt ki iránta érzett szeretetüket. Imádják őket, mert kezelni magam király tisztelettel, ha látja, hogy imádják az imádott férfit nem a király, hanem mint az engedelmes szolga, és támogatja azt másokkal.

A görög, van még két különböző szó, amelyek közül az egyik egy nem hivatalos (Isten szentjei), és a második - az istentisztelet, amely fizet csak a Teremtő és a Teremtő minden. Fontos, hogy ne felejtsük el, hogy az egyház és minden, ami benne van, hogy egy hierarchikus struktúrát, amelynek központja mindig Krisztust. Mögötte dicséri Supreme Angyalok és Arkangyalok a Legszentebb Istenszülő, majd hivatkozott az angyalok és az imákat a szent hang.

Ez igaz, hogy a különböző torzítások tisztelete szentek is történt körében az ortodox, sőt gyakran. Egy nagyon példája - a szekta úgynevezett „Knights of St. John”, amely megjelent alapján példátlan élettartam tisztelet Ioanna Kronshtadtskogo. Néhány komoly „zarándokok”, például, megpróbálta megharapni az áldást az ujját, hogy egy kis kegyes hatalom. Végén élete szószék is kellett védeni rács érdekében, hogy megóvja az ilyen „rajongók”.

Egyértelmű, hogy az ilyen tisztelete szentek a baj, és hasonlít valamilyen formában a betegség. Egy hasonló jellegű torzulások is tulajdonítható, hogy a modern divat mindenféle szentélyek, a törekvés a vének. Mindez elkerülhető, ha van egy korrekt ötlet az eredeti koncepció az egész teremtés. Akkor szentség lesz érzékelhető, mint valami természetes, és a bűn - természetellenes.

A bibliai igazolása tiszteletére szentek mondja Archpriest Gennagyij Fast:

Vedd magad, ossza meg ismerőseivel!