Temple képként a kozmosz, tele Isten
Temple képként a kozmosz, tele Isten
Konstantinápolyi Hagia Sophia a prototípusa a magyar egyházak, a világ képe, amelyben Isten az értékben. Ez már nem kiváltságos, különleges hely, mind az Ószövetségben. A keresztény egyház az egész világon. Gates az ég között (az oltár tér) és a föld (a helyet foglalja el a hívők) nyitás során a liturgia. Krisztus és a szentek az ikonok itt jelen van, az apostolok - a templomépítés támogatást.
Összefoglalva, szeretnénk szavait idézve P. Evdokimov „Temple átveszi a világ, Isten cselekedete, hanem kifejezi a jelenléte a transzcendens, ez a” Isten háza „és a” mennyország kapuja „(Teremtés 28, 17). [...]. A régi székesegyház úgy érzi, a hatalom és valami természetfölötti erő, az energia, még ma is, ez teszi légzéskimaradás és finomságokat. A gótikus templom függőleges vonalak és tömegek kő ellenállhatatlanul felé hajlik a végtelenhez, húzza az emberi szellem. Ezzel szemben a Hagia Sophia, mind található egy központi tengely körül, fenséges kupola, és kifejezi a szépség, a több ezoterikus módon. Hogyan megy a titokzatos mélységben és végtelen magasságot, akkor esik az ember, és kitölti a lelkét földöntúli béke „[1653]. Azonban minden a világegyetemben van kialakítva, hogy az Isten templomát. És a „sophiology” a képződési energiája.
Share az oldalon
Kapcsolódó fejezetek a többi könyv
Utasítás 2.. Mária bemutatásának (Lessons from a híres események: a) el kell menni a templomba gyakrabban Isten b) meg kell szilárdan tartani a fogadalmat, és c) a szülők kell vezetni, hogy a templom a gyermekeik korai években) I. A szülők a Boldogságos Szűz Mária, Joachim
Utasítás 3.. Mária bemutatásának (Mit kell járni az Isten templomába részesült?) I. igazak szülők a Boldogságos Szűz Mária, Joachim és Anna megfogadta, hogy szenteli, hogy a szolgáltatást az Isten templomában az Ő gyermekei a saját, ha Isten megadja nekik. Lord nekik
MÉRLEG SPACE tibeti tér - kiterjedt nélkül kezdő és befejező időpontját, valamint a végtelen térben. Közvetlenül a világ körülöttünk - a modell, amely az ősi indiai kozmológia - olyan, mint egy lapos korong. Ennek közepén van Meru,
Beauty tér allegorikus módszer értelmezése helyet tartalmaz reflexiók képes lesz fáradt lelkünket. Hogy megkönnyítse a feljutás a lelket Istenhez szerint Vasiliy Veliky, ahhoz, hogy élvezze a szépség, a világegyetem [980]. Beszéd a természet, a magyar filozófusok
„Egyház” mérési hely „az egyházon kívül nincs üdvösség” [1061], s így az egyház is részt vesz a folyamatban a helyet takarít meg. Ez, mint mondta P. Svetlov fegyver az Isten országát, a morális és a kozmikus értelemben [1062] .vagy a Vl mondja. Lossky, „az egész
Egységessége modern tér teológusok hagyományosan különbséget Isten teremtésének az Ő Providence, Providence. Ez a különbségtétel teljesen biblikus és ugyanakkor mélyen tudományos. A tanulmány a természetes folyamatok, a modern világ azt mutatja, hogy ezek mind, kivétel nélkül,
Keresi az űrből ... Ön mindig beszél Jacob szeretettel, még nagyobb, mint Ábrahám és Izsák. Magyarázd meg, miért Mivel Jacob - egy tulajdonság, amellyel a személy kezd közelebb a korrekciót. Yakov - a héber szó „Ekev” -
időn Honnan jött az univerzum? Mi a célja, mi az a pont, hogy mi a célja az egész világegyetem körülöttünk? Cosmos maga teremtett, vagy azt valami létre? Egyetért tudósok materialistákkal istenít halott ügy, hogy az univerzum mindig
II. Egység a szerkezet a kozmosz Ezek a példák azt mutatják, hogy hogyan kapcsolódnak a mindennapi tapasztalat az Isteni kinyilatkoztatás létrehozását, amely Szent Pál beszél. Ez - a kinyilatkoztatás az Isteni a másik, azaz a tökéletlen, csalárd homályos tükör ... azt
Az iszlám feltárása a világűr jól ismert, az alapja a jelenlegi emberi civilizáció a világ vallásait, ezért nem meglepő, hogy a vallásos emberek egy élő és valódi érdeklődés a legkorszerűbb felfedezések és próbál lépést tartani az összes tudományos
(16) „Isten képmása” és „szolgai formát” „A hozzáállás azonosnak kell lennie, mely volt a Krisztus Jézusban: ki, mikor természete Isten, nem tartotta rablás, hogy egyenlő Istennel, hanem kiüresítette magát, figyelembe véve a szolgai formát, tett emberekhez hasonlóvá: és mikor olyan állapotban találtatott mint ember, megalázta
3. És esküszöm az Úrra, a mennynek Istenére, és a földnek Istenére, hogy nem fog a fiam (Isaac) felesége, a Kananeusok leányai közűl, a kik között lakom „és esküszöm az Úristen, hogy nem fog ..” Ez - az első negatív oldalán misszió Eliezer: tilos volt, hogy Izsák