Tatár pogány rítusok és ráolvasások
Tatar pogány rítusok
Ezeknek a használata pogány rítusok segítik őket elkezd beszélni, kiűzni végre, és győzedelmeskedni a gonosz lények, a halott, és mindent megtenni, hogy állítsa le a baj. Ha a gazdaság szükséges, hogy tegyen valamit hasznos és jövedelmező is folytat ilyen ünnepségeken. Írtunk egy pár ilyen rítusok és varázsa, mint minden nap a kereslet csökken, a növekvő befolyása az iszlám a mindennapi életben, a tatárok. Régi rítusok helyébe e, hogy az iszlám kínál. Bár én már rögzített elegendő lesz a kutatásra.
Rite kolera
Ha volt egy szörnyű betegség kolera, vagy az elején a veszteség szarvasmarha, el kell menni a falu körül ekével. Ez a rítus nem vesz részt sem a férfiak, sem a nők, de csak egy fiatal lány, korábban nem házas, amelyben a fej nem tartozik a zsebkendő. Lányok, fárasztó elegáns ruhákat, a nyaralást. Hajuk laza, olykor kötözték zsebkendő vadonatúj, majd tedd a kábelköteg az eke, mint a lovak. Nem ismert, hogy hány nő kell erre ünnepségen. A kezében az ostort hoznak. És segít nekik is az öregasszony. Egyikük lovaglóülésben ül seprűn és kócos haj, megelőzve a menetet. És egy másik öregasszony vesszük az eke, és létrehoz egy pillantást, hogy üldözi a lányok, sőt a ostort és a gyeplőt, hogy ellenőrizzék őket csapat a lovak. Befejezi a folyamatot egy másik öregasszony, lovaglás egy seprűnyél. A szertartás során a falu senki ne menjen, vagy hívni. Ha van egy bátor ember, akkor tudja, hogy életét. Hasonlóképpen, a falu, senki sem tudta, hogy ki. Minden remélte, hogy a kolera eltűnik örökre, állatok vissza, ha átmegy egy ilyen szörnyű ünnepségen.
Rite védelme szarvasmarha betegség
Amikor nyáron kezdődik, az első alkalommal a szarvasmarha tegye ki a legelőre. Ahhoz, hogy megvédjük a betegségektől, a házigazdák húzza ki a helyszínen, ahol a fenevad, jelképes kapuk. Ezeken a kapukon, hogy menjen végig a szarvasmarha és az emberek is. Ez a rítus az úgynevezett „áthalad a Föld.” Tatárok ájtatosan hitték, hogy a fenevad, átmentek ilyen kapuk, nem néz semmilyen betegség. Ez a nap elején minden új, így nem tudja elhagyni a tűz a kemencében, és a víz a vödörben a következő napra.
Ahhoz, hogy az összes követelménynek a szertartás, a közösség hírnököt küldött a bíróság egy emlékeztető: oltani a régi tűz a kályhában, és öntsük a régi vizes vödrökkel. De a tűz a faluban volt, hogy vissza, így mind együtt, és tüzet súrlódás által egymás ellen, száraz tölgy tét. A tűz előállított egyes tulajdonosok égő fáklyát, és végrehajtani, hogy a haza egy új tüzet. Egy ilyen akció, és az úgynevezett - eltávolítása az új tüzet. A víz forrása szerzett, akikkel szükség.
Rites elvesztésével szemben a szarvasmarha
Ha a veszteség a szarvasmarha még kezdte, majd gyorsan megpróbálja menet az arcát az első halott szarvasmarha zár, azt, majd vegye ki a holttestet a szarvasmarha területén, a hol a mező kapu, elássa és meggyőződésünk, hogy ez az egész véget ér.
A szörnyű betegség himlő, ami gyakran beteg gyermekek küzdött, így: adott egy kacsa, vagy liba, feltétlenül fehér, a szegény. Amikor a gyermek elkezd felépülni a szörnyű betegség, bármilyen főtt kása, az úgynevezett népszerű chyachyak- butkasy vagy „himlő kását.” Ha zabkása főtt, a betegség továbbra is hosszú ideig. A legvalószínűbb, az emberek töltött rituális szilárdan hitték, hogy ők is megnyugtassák a „himlő anya”, az úgynevezett chyachyak-Anas és host betegség - chyachyak-Iasi. Azt hitték, hogy ők több pattanás a szervezetben.
A rítusok a szemmel verés
Ahhoz, hogy megvédjék a gyermekeket a szemmel verés, a tatárok festett különböző színű, általában fekete vagy kék szín a homlokon és pofán a gyermek, az úgynevezett Marushko. Úgy vélik, hogy a rossz ember egyszerűen nem nézd meg az arcát, és a rajzon, hogy a gyermek egészséges lesz. És a kisgyermekek a gonosz szem kötve egy kis táska, amely öntött Chernovka magvak, úgynevezett karazievo magot.
- Akkor mossuk a kilincset, vagy az ajtó tartó, majd nedves törülközőt, és törölje a baba arca.
- Nagyon igaz volt az út ellen a szemmel verés, amikor a gyerekek kötve egy szál boróka.
- Ebben az esetben, ha egy személy beteg, attól tartva, valami nagyon, „fel a rémület.” Melt egy darab ólom, öntsük a vizet, ahol csak egy bizonyos formája is megjelenhet még jellemzői az emberi arc. Fagyasztott alak kötötte ijedt ember a meggyőződés, hogy ő lesz megszabadulni minden félelem.
- Az ilyen rítusok bizonyítják, hogy az emberek nem hittek a szemmel verés, Jonah. Úgy gondolták, hogy volt egy gonosz szellem, vagy dzsinn, aki ki kell toloncolni. Ő félt a szaga a boróka fa, éles fejsze, és természetesen, ólom.
- Minden a rítusok, a tatárok és lefolytatása céljából vegye el a gonosz erejét dzsinn, és győződjön meg arról, hogy nem tudták Jinx senkit, és hogy a betegség.
más ceremóniák
- Előfordult, hogy egy személy, ha nagyon meleg, igyon hideg vizet a forrásból, és hirtelen éles fájdalmat érzett belőle. Hideg víz, és önmagában a hő károsítja a test, hanem a személynek kell tartani rituális megszabadulni a fájdalomtól, azt hiszik, hogy a víz nem „tart”. Ő felveszi egy almát vagy megtöri a tojás, vehet egy kis zöld a fű, és eldobja őket a víz, amely részeg ez előtt a következő szavakkal: „Ne tarts a víz.” Ebben a rítus megfigyelt tisztelet sokáig a tatárok a víz, hanem a hit, hogy ilyen módon lehet majd beszélni furcsa lények élnek víztest.
- Ebben az esetben, ha a személy kezdett duzzadni, a kiforrasztó húsleves borókabogyó. Úgy véljük, hogy ez a legjobb orvosság a vízkór betegség. Tatárok szilárdan hitte, hogy egy gonosz szellem, ami miatt a vízkór, biztos, hogy hagyja, mert a szaga boróka nem tud állni!
- Erre a lázat okoznak szenvedést élő medve nagyon féltek, betegség, és ki a beteg testén. Vannak más módon száműzni láz: viseljen a beteg bőrére egy medve vagy egy farkas, behajt az inge alatt kígyó bőre, ha nagyon rossz.
- Ahhoz, hogy visszaszerezze a tatár legenda, szükséges, hogy enni egy szelet kenyeret teljes napon vagy „orr kenyér” (ikmyak megszakító) hozott minden házban feltétlenül az oldalsó ablakon.
- Abban az esetben, ha kéznél egy férfi jelent meg az úgynevezett „kutya tőgy” használt régi összeesküvés darab kenyeret. Kiejtésével a telek, meg kell, hogy érintse a kenyeret a fájó helyet, majd meg kell etetni a kutyát egy darab kenyeret, de szokatlan, és chetyrehglazogo. Négy tatárok nevezett kutya, amely foltok a szem fölött egy másik szín, és úgy néznek ki, mint két szemét.
Tatar összeesküvések betegségek ellen
Ez a telek használata nem csak gyógyítani kutya tőgy, hanem, hogy megszabaduljunk a kyyaraka - súlyos fájdalom az ágyéki területen, valamint a tartályok - angina pectoris. Az eljárás csak abban különbözik a tény, hogy az összeesküvés kyyaraka változik kenyérhéj uborka vetőmag, mert az uborka az úgynevezett tatár - kyyar és gyógyítja angina pectoris (tatár béka nevezett tartály) végezzük útján teknős csont (guburlyubaki). Ha megérinti a fájó tárgyát rituális, meg kell mondani:
Egy, kettő, három, négy, öt, hat, hét, nyolc, kilenc:
Kilenc igen vozvratitsya2,
A por és hamu, így indulnak!
Egy, kettő, három, négy, öt, hat, hét:
Hét így vissza,
A szél és az örvény így térni!
Egy, kettő, három, négy, öt:
öt, de vissza fog térni
A kereszteződésnél öt utak indulnak igen!
Egy, kettő, három:
Három visszatérő Igen,
A kereszteződésnél három pályák, így térni!
száma:
alkalommal, de vissza fog térni
összeesküvés hex hogy ez volt,
hogy ez csak arra vár (vagyis betegség);
de nem az én kezem által,
de a keze Aisha, Batman!
Tatar hagyományok
- Előestéjén Húsvét a keresztények, mint ahogy Nagycsütörtök, a tatárok saját hagyománya - sütnek palacsintát, a jelölést a feltámadás a halálból. Azt állították, hogy a napon feltámadt a halottak közül, és láthatatlan, úgy tűnik az emberek között. Ezért ebben az időben nem volt szabad kihasználni a lovak és még helyezzük el őket a bilincset halott nem tisztátalanná velük.
- Van egy másik lenyűgöző Tatar meggyőződés, hogy lehetetlen minden esetben, hogy megérintse a pénz közel fekvő orosz ikonok, mert az ikon nyomja le a tolvaj kezét, és még mindig ragaszkodni a száját. Orosz ikon a tatárok nevezett tengerszem, fordítás mongol azt jelenti, Isten Tengri. Tudják, hogyan hívő keresztények imádják Jézus Krisztust, amelynek képe van, ahogy ábrázolják azt ikonok.
- A terhesség alatt, a tatár legendák szerint, a nő látható a kép a tüzes levegőben repülő ubyra. Hogy megvédje a gonosz ubyra terhes, meg kell, hogy átszúrja azt villa készült hegyi kőris, akkor szét fog esni kisebb részecskéket.
- Ha valaki úgy érzi, fulladás (állítólag fojtogat a Albastyi), meg kell megszabadulni a kellemetlen érzések csak emelje a kisujj - és Albastyi eltűnik örökre.
- Ha egy gonosz szellem lakozik egy férfi vagy egy nő, akkor gyullad a kén- és fújta a füstöt a páciens orra, de akkor is megszórjuk a puskapor és meggyullad. Tudod, hogy a baltát az ágy alatt, vagy más vas dolog: egy gonosz szellem biztosan megijedt, és menjen el az ember örökre.
- Farsang a falu egy fiatal lány ül a szálak kezdenek korcsolyázni. Úgy véljük, hogy ez hatással lesz az is, hogy a vászon volt, szép és erős a következő évben.
- A jó termés a gabona és zöldség, a falusiak lógott a kerítésen körül a kertben, vagy a területen még mindig a ló fejét.
- Nos, mondd el egy kicsit a kincset. Azt hitték, hogy a kincs feküdt sokáig a föld alatt, megragadja a gonosz lélek-Dio periem és elhagyja őt, mert a pénzt. A helyszín a kincs ez a furcsa szellem egész idő alatt ott sikoltozik trágárságokat jó, csábító férfi, hogy a pénzt. Ez csak venni ezeket a kincseket nem ér sokat nélkül összeesküvés. És ebben az esetben tartott rituális: a hely, ahol a tatár megpillant a gonosz lélek, meg kell megszórjuk a hamut, és reggel, hogy kinek a következő jelent meg ott, akkor az állat szükséges feláldozni a hollétéről a kincs. És csak ezek után rituális vehet kincs. Ehhez rituális azt jelenti, hogy a régi időkben végzett a tatárok áldozatot élőlények, hogy tartsák tiszteletben istenségének tűz, a víz, királyság a halott, a víz, a démonok? De a tatárok úgy gondolták, hogy a kincs lesz hasonlóság macska, így csak fel kell olvasni az imát, érintse az állat le, és azonnal a pénzt.
- Amikor egy nyári szárazságot teljesen tönkreteszi termények és elvesztette minden reményét az eső, néhány ember megy a folyóba. Itt meg kell főzni kifáraszt. Ezt hívják „hívó eső” vagy dzhangyr-butkasy. Az étel kapjuk az erszényes: valaki hozza far, valaki vaj vagy só, egy kis tejet. Miután a rituális étkezés főtt, edd meg, és egyszerűen öltözött beugrott a folyóba. Ők meg vannak győződve arról, hogy miután a szertartás van kötve, hogy az eső.
- Előfordul, hogy a gyerekek véletlenül leesik a földre. Ekkor az egyik vén legyen azon a helyen, ahol a gyermek esett, hogy kalapáccsal egy szöget, és öntsünk egy pohár vizet. Egy ilyen ünnepséget tartanak annak megakadályozására, hogy baj, hogy a gyermek számára. By the way, ez lehet egyszerűsíteni az egyéni - csak nem egy nyársat a hely, ahol a gyermek elesett, és minden rendben lesz.