Tata - a

etimológia

„Tat” - egy török szó. Ez általában használt, az olyan nem-török mozgásszegény populáció [10].

Az első információk a megjelenése a perzsák a kaukázusi társul agresszív bővítése a Achaemenids (558-330 ie. E.), csatlakozott a Dél-kaukázusi, mint X, XI, XVIII és XIX satrapies a birodalom. [11] Ezt támasztja alá a régészeti kutatások területén Azerbajdzsán. Örményország és Grúzia. mint amelynek eredményeként talált épületek romjai Achaemenid építészet. valamint az ékszerek és eszközök. [12]

Ugyanakkor nincsenek adatok a számos és következetes perzsa lakosság a kaukázusi óta Achaemenid időben. A legvalószínűbb hipotézis, hogy az ősök a modern kisgyerekek telepítettek a kaukázusi idején szasszanida dinasztia (III-VII században. BC. E.), hogy erősíteni javaikat építettek itt, és megalapította a város katonai helyőrségek. [13]

Shah Khosrow I (531-579) kb. 510 elnyerte a címet az uralkodó Shirvan (Kelet Transzkaukáziában) közeli rokona, aki egyben az alapító az első dinasztia Shirvanshahs (körülbelül 510 -. 1538). [14]

A honfoglalás után a régió által az arabok (VII-VIII században.) Megkezdte iszlamizációja egy jelentős része a helyi lakosság. Mivel a XI században itt kezdett behatolni a Oguz törzsek. vezette a szeldzsuk dinasztia; fokozatos kialakulását az azerbajdzsáni nyelv. Úgy tűnik, az azonos korszak transzkaukáziai nyelvjárás a perzsa nyelv fix külső neve „tat”, „tacsi” ( „Tat nyelv”) származó, a türk kifejezés „tat”, jelezve a mozgásszegény gazdálkodók (főleg perzsa) [15]. Ugyanez a szó „tat” használják kurdok utal perzsa letelepedett mezőgazdasági csoportok, mint például a versek Dzhafarkuli.Entsiklopedichesky Brockhaus és Efron. amely megjelent a késő XIX - XX század elején, írta róla:

A 30-es években. XII században a Kaukázus elfoglalták a mongolok, jött Ilhánok. Mongol uralom tartott akár 60-70-es években. XIV században, de nem állt meg a fejlesztés a kultúra - a XIII-XIV században. Itt élt és dolgozott, kiemelkedő költők és tudósok. Végén XIV században a Kaukázus vetettük alá az invázió Timur csapatai. Végén a XIV-XV. Állami Shirvanshahs megszerzett jelentős hatalmat, a megerősített gazdasági és kereskedelmi és diplomáciai kapcsolatokat. De a közepén a XVI században eltörölték, és szinte az összes dél-kaukázusi tulajdonítottak Safavis Iránban.

Mivel a XVIII században, annak hatása a kaukázusi kezd terjeszkedni a királyi Magyarország. Az orosz-perzsa háborúk 1803-1828 gg. A régió átengedte tartozik. Azóta, akkor olvassa el az információkat a cári hatóságok, ami a szám és a mozgó az eredményeket. A honfoglalás Bakuban. elején a XIX században a város lakossága (8000. pers.) voltak kisgyerekek [17]. Ez a hivatalos eredménye az első népszámlálás a lakosság Baku a cári hatóságok.

Abbaskuli-aga Bakikhanov művében "Gulistan-i Iram" megjegyzések:

درصفحه 18 كتاب مذكور آمده است: هشت قريه در طبرسران كه جلقان و روكال و مقاطير و كماخ و زيديان و حميدي و مطاعي و بيلحدي باشد, در حوالي شهري كه انوشيروان در محل متصل به دربند تعمير كرده بود و آثار آن هنوز معلوم است, زبان تات دارند. ايضا „در صفحه 19 كتاب ياد شده آمده است: محالات واقع در ميان بلوكينشماخي و قديال كه حالا شهر قبه است, مثل حوض و لاهج و قشونلو در شيروان و برمك و شش پاره و پايين بدوق در قبه و تمام مملكت باكو سواي شش قريه ي تراكمه, همينزبان تات را دارند ... قسم قربي مملكت قبه سواي قريه ي خنالق كه رباني عليحده دارد و ناحيه ي سموريه و كوره دو محال طبرسران كه دره و احمدلو ميباشند به اصطلاحاتمنطقه, زبان مخصوص دارند و اهالي ترك زبان را مغول مينامند.

A lakosság nyolc falvak Tabasaran - Dzhalkan, Kézi Kamah, Magatir, Zidnan, Gumeydi, mutagén és Bilhadi közelében található a romokat, a város, amely Anushirwan miatt Darband fal, és kisgyerekek beszélnek egy nyelvet, az egyik dialektusa az ókori perzsa nyelvet. Ez lehetővé teszi, hogy úgy vélik, hogy ők a lakosok a város, de a rom rá, akkor költözött a környező falvakban. Ebben a városban, közel a falu van egy kapu Bilgyadi bámulatos munkát: át tudnak venni a Bab al-Hadid (Vaskapu), gyakran a történelemben, és maga a falu is lehet nevezni tőlük, amely később Bilgadi. A teljes népesség Magalim található városok között Shamakhi, Kudial (Kuba), mint például: Geuz, Lahij és Koshunlu a Shirvan, Barmak, Sheshpara, az alsó része budukh emberek Guba kerület és az egész kerület Baku, kivéve hat falu terekeme vagy Türkmén, beszélnek ugyanazon a nyelven bizonyíték arra, hogy a perzsa eredetű.

Összefoglalva azt lehet következtetni, hogy pontos adatok tényleges száma rendelkező személyek Tat, nem, de nagyjából akkor feltételezhetjük, hogy most az anyanyelvi néhány ezer lakos az egyes települések a Absheron. Khizi, Devechi, Siyazan, Guba, Khachmaz, a Shamakhi és Ismayıllı azerbajdzsáni régiók, valamint számos falu déli Dagesztánban.

helyi önmegjelölés

Szó „tat” egy török eredetű a Kaukázusban a középkor óta használják utal a helyi perzsa nyelvű lakosság. Idővel ez ethnonym transzkaukáziai perzsák maguk is alkalmazni magát. A „tat”, „Tati”, mint önálló Tat használják a lakosság nagy része Azerbajdzsán és Dél Dagesztánban. Azonban, Azerbajdzsán jelenleg tisztában van a többi helyi önmegjelölés egyes népességcsoportok Tat - Parsi. dagly lohidzhi és [15].

A "Parsi" naprakész használt tatami Apsherona (pos Balakhany, Surahani.) Ami az én, és a kijelölés Tat nyelv - "Zuvan Parsi". Ez ethnonym nyúlik vissza, a Közel-perzsa perzsa önmegjelölés - pārsīk. Vajon mi a kifejezés azt jelentette, s közel perzsa, Sze pārsīk ut pahlavīk - «perzsa és pártus„. A korszak nyelvi novoiranskuyu végső mássalhangzó természetesen csökkent, és új perzsa formája ethnonym kell parsi. De Iránban ez nem maradt fenn, és már felülírta Arabized (és bizonyos szempontból mesterséges) neve Fars. Úgy tűnik, a „Parsi” volt az eredeti önmegjelölés a perzsák a Kaukázusban, míg végül felváltotta egy török neve „tat”. Meg kell jegyezni, hogy a „Parsi” mint önálló használatra és más perzsa nyelvű lakosság csoport Afganisztánban. és a zoroasztriánusok India (Vol. n. Parsis).

Lakói a falu Lahij Tat (Lahij) Ismayıllı kerület nevezik magukat a neve a falu - „Lohidzh”. Lahij - Tat legnépesebb városi település (mintegy 10 ezer lakos ..) Található egy viszonylag távoli helyen, a múltban, hogy bizonyos mértékig akadályozta a szoros kapcsolat a lakosok a külvilággal. Ez a tény hozzájárul a saját környezetükben, elszigetelt önmegjelölés „lohidzhi”.

Tovább török eredetű kifejezés „dagly” ( „hegymászók”) hívják magukat kisgyerekek Khizi és részlegesen Devechi Siyazan és körzetek az ország. Nyilvánvaló, hogy ez a kifejezés a későbbi eredetű, és eredetileg a törökök, akik éltek a lakás része a kerület, hogy kijelölje Tat élő lakosság a hegyekben. Idővel történő átállás miatt kisgyerekek be azerbajdzsáni nyelv, a „dagly” határozottan lépett használatra, és használták a Khizi mat, mint én.

Hagyományos foglalkozásokat, a vidéki lakosság a Tat - eke, kertészetben, méhészeti, kertészeti, állattenyésztési. A fő termények - búza, árpa, kukorica, borsó, napraforgó, burgonya, köles, rozs. Elosztott nagy szőlők és gyümölcsösök. Tartott állatállomány juh, szarvasmarha, ló, szamár, bivalyok, tevék néha.

Hagyományos házak - egy- vagy kétszintes - szemben egy üres falat az utcán épültek téglalap mészkő tömb vagy folyami kavics. Tető - lakás, egy lyuk a kő kémény a haza. A felső emeleten, a ház volt a célja egy élő, kiszolgáló helyiségek (konyha, és így tovább. P.) helyezünk a földre. Az egyik fal a nappali biztosított egy hiánypótló ruhák tárolására, ágynemű, edények néha. Szobák világít lámpák vagy fényt egy lyuk a mennyezeten. A mindennapi életben, az alacsony bútorok, szőnyegek és matracok. A melegítést használt kandallók, kályhák és sütőrostély. Zárt udvar, kert. Az udvaron voltak elrendezve veranda (madár) található burkolt kilépő áramló víz vagy egy kis medence, fedett tendir karámba tyúkól és stabil.

Kezdetben a perzsák, mint a legtöbb más iráni népek. Gyakoroltunk Zoroasztrizmus. Miután a terjedését a kalifátus, az iszlám elterjedt.

Évszázadokon meghonosodott perzsa telepesek Transzkaukáziában kölcsönhatásba lépnek az etnikai csoportok, mint ami nekik a saját kultúráját, és hitelfelvétel egyes elemeit a kultúra.

Mesterségek körében kisgyerekek fejlett szőnyeg szövés, kézi szövés, fém termékek, sajtolás. Inlay. Nagyon erősen fejlesztik a művészeti díszítés, miniatűr [27] [tisztázni]. Folklór kisgyerekek nagyon gazdag. Kidolgozott nemzeti költészet műfaj - Rubaie. gazella. csali. A tanulmány a perzsa művek a középkori költők Kaukázuson - Khagani. Nizami - felfedi azokat jelenlétében számos funkció rejlő Tat nyelv [28] [tisztázni].

Ennek eredményeként egy hosszú történelmi együttélés kisgyerekek és az azerbajdzsáni törökök sok hasonlóságot a gazdaság, a kultúra és az élet. Tata, kevés kivételtől eltekintve nem folklór, ami érezhető őket elkülönül Azerbajdzsán - Azerbajdzsán modern népi nőtt, úgy tűnik, hogy bizonyos mértékben az iráni aljzat [29]. Szerint a TSB kultúra és az élet a kisgyerekek szinte megkülönböztethetetlen a azeriek. [30] A legjelentősebb ünnep - Novruz.

A hagyományos női ruhák - hosszú felső, nadrág nadrág, testhezálló hosszú ruhában, top szárny ruha, sál és marokkó papucs, férfi ruházat - cserkesz. Astrakhan kalapot. Sok kisgyerekek városi területeken él, dolgozik az iparban; képződik az értelmiség.

téveszmék

Kisgyerekek és hegyi zsidók

Hegyi zsidók nyelv és egyéb jellemzőit tartozik a közösség perzsa nyelvű zsidó. külön csoportot, amely állandó Iránban. Afganisztán és a közép-ázsiai (Bukharan zsidók). Zsidók Kelet-Kaukázuson elnevezése „Mountain” kapott a XIX században, amikor a hivatalos magyar dokumentumok valamennyi kaukázusi népek voltak az úgynevezett „Mountain”. Mountain zsidók úgynevezett "eudi" ( "zsidó"), vagy dzhuur (vö perzsa juhud - .. «zsidó»). 1888-ban I. Sh Anisimov a „kaukázusi hegymászók zsidókat” mutatva közelsége a nyelv és a nyelv a hegyi zsidók kaukázusi perzsák (tatok), arra a következtetésre jutott, hogy a hegyi zsidók képviselik a „törzs iráni kisgyerekek” még Iránban a zsidó vallást, és ezt követően költözött a dél-kaukázusi.

Anisimova megállapításokat felvette a szovjet korszakban: a 30-as években. Úgy kezdődött a széles körű bevezetését az ötlet a „Tat” eredete hegyi zsidók. Az erőfeszítések számos hegyi zsidók hozzávetőleges hatalomra, és elkezdte a lazításra a hamis állítást, hogy a hegyi zsidók - a „júdaizálni” tatok, hogy semmi köze a zsidóknak nincs. Mivel a rejtett zaklatás tatami hegyi zsidók kezdett írni magukat.

Ez vezetett arra a tényre, hogy a „tat” és a „hegyi zsidók” szinonimájává vált. Mountain téves neve „tatami” zsidók beléptek a szakirodalom, mint második, vagy akár az első név. Ennek eredményeként minden rétege kultúra, amely során a szovjet létrehozott hegyi zsidók (.. irodalom, színház, stb) a Mountain zsidó dialektus volt az úgynevezett „Tat” - „Tat irodalom”, „Tat színház”, „Tat dal” és t. e. a kisgyerekek valóban volt velük tenni.

Sőt, összehasonlítva a nyelvjárási hegyi zsidók és a Tat nyelv és a fizikai és az embertani adatok a fuvarozó is megszünteti az etnikai egységét. Grammar nyelvjárás hegyi zsidók struktúrája sokkal archaikusabb képest Tat megfelelő nyelvet, ami nagyban megnehezíti a teljes megértés közöttük. [Valójában archaikus alapokra jellemző minden „zsidó” nyelveken nyelvét szefárd (ladino) - ez staroispansky az askenázi nyelv (jiddis) - régi német, stb Ugyanakkor tele vannak a szavak a héber eredetű ...] Ami a Perzsa nyelv zsidók mégis megmarad a nyelvét képződése hitelfelvétel arámi és héber (Hebrew) nyelv, beleértve a nem-zsidó rituális (GEC - mérges, zoft - gyanta nokumi - irigység, GUF - test-keton - web , Gezira - büntetés, howlit - megkímélt s, boshorei - a jó hírt, Nefes - légzés, stb.) ... Egyes kifejezések a nyelv a hegyi zsidók egy szerkezet jellemző héberül.

1913-ban godu antropológus K. M. Kurdov mért nagy csoport lakosok Tat elszámolási Lahij és az azonosított alapvető különbség a fizikai-fizikai típusú (átlagos értéke fej pointer - 79,21), hogy milyen típusú a hegyi zsidók [31]. Mérések kisgyerekek és hegyi zsidók is részt vesz más kutatók. Az átlagértékeket a fej mutató kisgyerekek Azerbajdzsán tartomány 77,13-79,21, és a hegyi zsidók Dagesztánban és Azerbajdzsán - 86,1-87,433. Ha kisgyerekek jellegzetes mezo és dolihokefaliya. Ezután a hegyi zsidók - extrém brahikefaliya. Ezért bármilyen kapcsolat a két nép nem lehet kérdés.

Ezen túlmenően, adatok dermatoglyphia (a megkönnyebbülés a belsejében a pálma) kisgyerekek és hegyi zsidók is teljesen megszünteti az etnikai affinitás. Nyilvánvaló, hogy a média hegyi zsidó dialektus a Tat nyelv és képviselői a különböző etnikai csoportok, mindegyik a vallási, etnikai identitás, önmegjelölés, élet, anyagi és szellemi kultúráját. [32]

Kisgyerekek és az örmények

Tata és az emberek Tachi északnyugati Iránban

A név „tolvajok” a középkorban, amellett, hogy a Kaukázusban volt a pályán és az észak-nyugati részén Iránban, ahol azt alkalmazni szinte minden helyi iráni nyelvek, kivéve a perzsa és kurd. Jelenleg iráni tanulmányokat, a „tolvajok”, amellett, hogy a nevét, a Tat nyelv szorosan kapcsolódik a perzsa jelölésére használjuk egy speciális csoportja, észak-nyugati iráni dialektusok (Chali, danesfani, hiaradzhi, hoznini, esfarvarini, takestani, sagzabadi, ebrahimabadi, eshtehardi, hoini, Kajal, Shahroudi, harzani), közös az iráni Azerbajdzsán, valamint a dél-keleti és dél-nyugati részén az, hogy Zanjan tartományokban. Ramandu és a város környékén a Qazvin. [35] Ezek nyelvjárások mutatnak bizonyos közelség a Talysh nyelv és tartják vele együtt az egyik leszármazottja az azeri nyelvet.

A használat az azonos nevű, „tolvajok”, hogy két különböző iráni nyelvek szült tévhit, hogy a dél-kaukázusi kisgyerekek élnek kompakt és Iránban, ezért egyes források, amikor számának megadásával kisgyerekek jelzi az azonos nevű és az emberek Iránban.

neves személyiségek

jegyzetek

Nézze meg, mi a „Tata” más szótárak:

Tata - (self-tag) állampolgárság teljes lakossága 380 ezer ember .. A legfontosabb országában település: Irán 350 ezer ember .. Egyéb letelepedési országokban: Magyarország 19 ezer ember .. Azerbajdzsán 10 ezer. Emberek. Tat nyelvet. Vallási hovatartozás hívők ... Modern Enciklopédia

Tata - Tata, tatok, ed. tat tata férje. Nacionalizmus iráni nyelvű csoportok élnek Azerbajdzsánban SSR és Dagesztánban ASSR. Ushakov magyarázó szótár. DN Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov magyarázó szótár

Tata - (self-Tet) emberek. Magyarországon 19,4 ezer. Emberek (Dagesztánban 12.900.). Ők is élnek Iránban, Azerbajdzsánban. Tat nyelv iráni csoport az indoeurópai nyelvcsalád. A hívők síita muzulmánok, keresztények és Júdás szörfösök monofisitov ... orosz történelem

Tata - (türk.). Iráni nemzet törzs él a Kaukázusban. Idegen szavak szótára, amelyek szerepelnek a magyar nyelvet. Chudinov AN 1910 ... idegen szavak szótára a magyar nyelv

Kisgyerekek - s; pl. Az emberek lakják a parti régiók Azerbajdzsán és Dél Dagesztánban; a nép képviselői. ◁ Tat, és; M. Tatka, és; pl. b. jelenlegi és három óra. Göncöl; Nos. Tat, th, th. T s dalokat. T. népviselet. * * * Kisgyerekek emberek Magyarországon (... ... kollégiumi szótár

Tata - Tata, s, többes (szinguláris, tat, és, m). Az itt élő emberek Kaszpi része Azerbajdzsán és Dél Dagesztánban, valamint Iránban; emberek, akik ebbe a nép; lang. Tat, az iráni csoport az indoeurópai nyelvcsalád; hívők szunnita muzulmán, része a ... ... értelmező szótár magyar főnevek

Kisgyerekek - többes számban. cm. tat ... A etimológiai szótár a magyar nyelv Max Vasmer

előző ◈ a következő