társadalomfilozófiája
21.4. csigavonal
társadalmak fejlődése
Spirál fejlődése a társadalom sokkal összetettebb, mint a ciklikus és lineáris. Mi ragadt meg előadásában nevelő és civilizációs fejlődés az emberiség. Egyrészt, lineáris, mivel van valami az egyszerűtől az összetett. Másrészt, ez a fejlődés ciklikus (három fokozatban), de az eredmény nem kör, azaz spirál, amikor a ciklus végéig nem teljesen vissza az elejére, és megszerzi az új funkciók. Ez nem jelenti azt, hogy nincsenek túlnyomórészt ciklikus és lineáris típusú fejlődés. A fejlesztés a bizonyos társadalmakban minden típusú fejlesztés: szorosan összefonódik.
A spirál a társadalom fejlettségi alapuló megtagadása által felfedezett törvényt Hegel. Ebből a szempontból nézve törvény, a fejlődés minden dolgok és jelenségek (beleértve a vállalatok) megy keresztül három szakaszból áll: 1) a kezdeti szakaszban, ami azzal kezdődik, hogy a társadalom fejlődése; 2) a tagadása a kezdeti szakaszban, így a transzformált régi (metafizikai vagy dialektika); 3) kettős tagadás a kezdeti szakaszban, ahol a visszatérés a kezdeti szakaszban, hanem egy új alapon, és a szintézist az előző két szakaszban a fejlődés.
Egy példa erre a fejlődés a növekedés a gabona, emberi öregedés, a haladás az emberiség. Grain szemszögéből a kettős tagadás törvény stég halad a talajban, és a virágos szár, tüske. Kolos számos szemek, hasonlóan ültetett, és tükrözi a gabona a talaj, a nap, a szél és egyéb tényezők alapján eljárva az összes előző fejlettségű. Az ember születik gyenge és buta, akkor lesz erős és okos, de a végén az élet visszatér a gyengeség és beleesik szenilitás.
Process megtagadása merülhetnek fel eltérően értelmezik. Nihilista tagadása a következő jellemzők: 1) a teljes megsemmisítése a régi; 2) a negatív és a kezdeti alapja folytonosság hiányát; 3) új fejlődési szakaszában megfosztott fejlesztési lehetőségeket. Nihilista az égő szemű, amely egy halom hamu, létrehozták a szovjet bolsevikok Magyarországon, így az ortodox vallás, a polgári állam elpusztult, a piacgazdaság, a parasztság, stb
A dialektikus tagadás a fejlesztés jellemzői a következők: 1) csak a tagadása elavult és szükségtelen az új; 2) megléte folytonosság a különböző fejlettségű, ennek eredményeként - és a megőrzése és megújítása; 3) továbbra is a fejlődés lehetőségét új alapokra. Ilyen a csírázási ritmus nedves és meleg talajba, a fül, az építési burzsoá szocializmus (a demokratikus kapitalizmus) a nyugati országokban eredményeként a demokratikus jogok a munkások, nyolc órás munkanap, a magasabb bérek
ellátás, az egészségügy, a nyugdíjak, stb És mindezt anélkül, hogy a teljes elpusztítása a régi társadalom „a földre”, és az elnyomás elleni disszidensek és inakodeystvuyuschih.
Összhangban a törvény a tagadás tagadása, Hegel megteremtette az alapot a progresszív periodizációja az emberi történelem, a földrajz, a nép és a szellem élő emberek ezen a területen. Ő kapott négy progresszív időszakban a történelem, amelyben végre bizonyos elvek az abszolút szellem Keleti világ, a görög világban, a római világ, a német világban.
Marx szerint az kezdetleges stádiumban vannak a társadalmi tulajdon és a kollektivizmus, de alacsony hatásfokú. Lépésben antagonista képződmények (slave feudális tőkés) negáltja az előző szakaszban történik, ami hirtelen megnő a termelés hatékonyságát. A kommunista szakaszában vissza ismét az állami tulajdon a termelési eszközök, a kollektivizmus, de megtartják a magas hatásfok a társadalmi termelés, így a középső szakasz a társadalmi fejlődés.
Kimutattuk, hogy a nevelő emberiség fejlődésének a színpadon a primitív (szinkretikus), egy split a
szemben a kialakulását vegyes. Az utolsó szakaszban a szintézis viszonylag pozitív, felhalmozódott a korábbi fejlődési szakaszban, ami pozitív aktus formájában két ellentétes formációk társadalom - politikai és gazdasági. Egy hatalmas szerepe van a spirál fejlesztési játszott a szubjektív tényező: a szintje a tudomány (társadalmi, természeti, műszaki, humán), a minőség az elit, a szinten az emberek szabadságát.
Civilizációs fejlődés is jön egy spirál a mitologikus civilizáció keresztül individualista és kollektivista civilizáció civilizáció szolidáris. Az utóbbi is képviseli a szintézisét pozitív felhalmozott az előző (szemben) szakaszában az emberi civilizáció fejlődését. Itt is nyilvánvaló, hogy a feltétele a fejlődésnek egy olyan civilizáció színpad másik az a képesség, a vállalatok dialektikus (ahelyett, hogy a metafizikai, mint Magyarországon), a tagadás korábbi fejlődési szakaszban.
Között a társadalmi formáció és a civilizáció a társadalmak és az emberiség is, van egy dialektikus ellentmondás. Az egység és a harc az ellentétek a nevelő, a civilizációs komponens uralkodik a téma-társadalomban. Az összefüggésben az ökológiai válság, az elmélyülő globalizáció és sok mnogoformatsionnoy civilizációs szerkezete az emberiség, és az egyes országok nagyon fontos, hogy egyensúlyt kell találni azokat a növekvő egyetemes civilizáció szolidáris, ökológiai összetevő.
Kérdések az önuralmat
- Mi a különbség a visszalépés a fejlődés?
- Mi a növekedés a társadalmi szervezet?
- Mi különbözteti meg a evolucionizmus Comte és Herbert Spencer?
- Mi a különbség az evolúciós elmélet gyűrűs?
- Mi a különbség egy ciklikus, evolúciós spirál társadalom fejlődése?
- Mik a főbb jellemzői a társadalmi fejlődés elmélete Marx.