Társadalmi-gazdasági formációk primitív társadalomban, rabszolgaság, feudalizmus,

1. ősközösségi;
2. rabszolgatartó;
3. feudális;
4. kapitalista;
5. TBN (szocialista).

A primitív közösségi rendszer

Amikor ősközösségi társadalomban az emberek élt közösségek (primitív világban - periodizációt). A törzsi közösség között van 20 és 100 fő, akik mozgásszegény, vadászott, földműveléssel, részt vesz a gyűjtése, elsajátította a mesterséget (törzsi közösségben. Elrendezése a klán).

Lényeges különbség, mint olyan nem létezik, ha bizonyítható, csak a nagyobb tömegű dísztárgyak csontokból és állati bőrök. Kapnak különös tekintettel a papok és a vének, akik tanulmányozták az élet a megállapodás. Nem kevésbé tisztelt erősek voltak harcosok, amelyen függött biztonságát a közösség és a megélhetését. Ami a többit illeti, nem volt szignifikáns különbség, mert mindenki dolgozott a jó a klán.

rabszolgaság

Amikor a szolga rendszer kezdett aktív termelés megélhetést. Aktívan fejlett mezőgazdaság, kézműves (csecsemőkorban Crafts), szarvasmarha.

Elterjedése miatt a közösségek, a megjelenése túltermelés, a fejlesztés a fejlettebb eszközök és munka anyagok természetének megváltoztatása előirányzat a termékeket. Többlettermék kisajátított vezetők, a környezet és a papok.

Van olyan dolog, mint „kizsákmányolás”.

Van egy 2 fő csoportra:

• slaveholders;
• (Rabszolgák megfosztott tulajdon és a termelési eszközök, sőt - a tulajdonát magad).

Slave rendszer elérte legmagasabb fejlődés az ókori Görögországban és ókori Róma, megnyilvánuló olyan állapotban, mint egyfajta despotizmus.

A termelési viszonyok alapján az elnyomás rabszolgák, akiknek az igényeit minimálisak, így a rabszolgatartók, hogy a maximális többlet termék.

A forrás a rabszolgák voltak hódító háborúk, az eredmény amelyek feltöltik a soraiban gyenge akaratú ember - a szabad munkaerő.

Annak ellenére, hogy a két uralkodó osztály alatt szolga rendszer is létezett más osztályokba, sem más numerikus jelentősége. Ők voltak uzsorások, kereskedők, gazdálkodók, annak ellenére, hogy rendelkezésére áll a rabszolgák, és így egyértelműen az osztály a rabszolgatartók. A kérdés csak az, hogy mennyi a rabszolgatartó tudna rabszolgák. Egyszerű paraszti volt, mielőtt 1-2 rabszolgák, míg a gazdag kereskedő engedhették meg maguknak néhány tucat rabszolgák.

Az osztályharc elhatalmasodott olyan mértékben, hogy a szolga rendszer megszűnt. A kiindulási pont az összeomlás a szolga rendszer volt a felkelés Spartacus az ókori Rómában.

A feudális rendszer váltotta slave nagyüzemi mezőgazdaság fejlesztése (van vonóerő szántás: ló, eke).

Kapcsolatok alapján feudalizmus között épültek a hűbérúr és vazallusa. Művelt mezőgazdasági termelő, aki a termelési eszközök, szemben a gyenge akaratú rabszolgája vagyonát. Annak ellenére, hogy a birtokában a termelési eszközök (ugyanaz a ló egy eke) feudális teljesen kisajátította többlet termék.

Vazallus piramis élén a király (uralkodó), hűbéres nagybirtokosok. Ők viszont rendelkezésére áll korlátlan munkaerő, a parasztok és kézművesek.

kapitalizmus

A kapitalizmus alapja a megjelenése a kapitalista és a munkavállaló között, amelynek az első gyártó, a második eladni munkaerejüket. Ha megy vissza a szolga rendszer, látni fogja, hogy a rabszolgamunka semmi köze a többlet termék. De a munkás is köze van hozzá. A különbség a szolga és a munka - a szabadság, hanem egy és két rendelkezésére álljanak csak a szükséges anyagi fedezettel.

Mindazonáltal, a szabad üzemi sugallja lehetséges átmenet egy tőkés rangot jelenlétében:

• fogyasztó (termékek iránti kereslet);
• indulótőke (bankhitelek);
• szabad munkaerő.

A nagy előnye a kapitalizmus finanszírozására új találmányok, kedves is, miközben az oligarchia (például az ötleteket Nikoly Tesly kimaradt csak azért, mert a vágy, az erős rovására profit olaj).

Haladás javíthatja az anyagi élet és gépek a termelés, teljesen felszabadítva az ember a fizikai munkát. Így a szocializmus - a társadalmi rendszer, amelyben a munka anyagi biztonságát vettek volna az autót, miközben az emberek maguk is élnek elve szerint a testvériség, egyenlőség és igazságosság az elutasítás a magántulajdon.

„Maximális elégedettség a folyamatosan növekvő anyagi és kulturális igényeit elégítik folyamatos bővítésével és tökéletessége szocialista termelési alapján magasabb technikák” kell tekinteni az alaptörvényt a szocializmus. I. V. Sztálin.