Tárgy és történelem etika - etika mint filozófiai diszciplína - elindult anélkül, hogy a szóváltás
4. oldal az 16
Etikai mint filozófiai diszciplína
Etikai gyakran nevezik „gyakorlati filozófia”, és értelmezni, mint egy olyan terület filo-sofskogo tudás, amely tanulmányozza kérdések erkölcs és az etika, a viselkedés és életmód, meg kell élni, mit kell tenni, az elvek az emberi viselkedés. Végső soron azt kell megérteni, mi motiválja az a személy, gerjeszti benne dolgozni egy bizonyos irányba, vagy inaktivitás, illetve, különben mi a jelentése az élete? Mi az erkölcs és a morál - ez ugyanaz a dolog, vagy mást? Mik azok eredetét, mi az eredete, a Genesis?
Az etikai Kétféle problémák és a kutatási irány-dovaniya: elméleti (filozófiai és vallási és tudományos) és praktikus. Az utóbbi forma az úgynevezett „norma-tive etika” - a kód, vagy meghatározott magatartási szabályok által létrehozott erkölcs, amelynek meg kell felelnie az egyén.
Eddig láttuk elméleti alapjait etika. Etikai nyelvén beszél ok, azaz a épít egy bizonyos elméleti konstrukciók, a rendszer logikailag indokolt érveket. És ez elvezet az etika és a tudomány. De ha elkezdjük a hagyományos, a meglévő a modern időkben, mint egy módja a megértés a tudomány a tudás, amelynek célja a termelés objektíve igaz tudás, kísérleti eredmények alapján, az etika, szigorúan véve, nem tudomány. A probléma természete és életük orientáció etika egyik ága a filozófia. Más szóval, az etika - egy filozófiai tudományág.
Mi az a hely, etikai rendszer filozófiai tudás? Hagyományosan úgy gondoljuk, hogy a filozófia magában ontológia ismeretelmélet, az etika és az esztétika. A különböző filozófiai rendszerek, a múlt és a jelen hangsúlyt különféle körülmények (történelmi, kulturális, szubjektív) egyik vagy másik ága a filozófia. Számos iskola hangsúlyt helyeznek a morális filozófia, amely úgy hitték, hogy koronás élet bölcsesség. A legnagyobb magyar filozófus NA Berdyaev, hangsúlyozva ezzel a nagy etikai morális filozófia, azt írta: „Az etika az utolsó része a filozófia szellemében, az aratás gyümölcsét filozófiai életforma.”
Etikai mint filozófiai diszciplína bizonyos mértékben megoldja a filozófiai kérdések, beleértve a kérdéseket az ontológia és az episztemológia. Annak érdekében, hogy válaszoljon a kérdésekre az élet, meg kell, hogy adja meg az alapötlet a szerkezet az univerzum, hogy a bemutató az ontológiai sorrendben. Úgy tűnik, nem véletlen, hogy az első fejezet Etikai Spinoza (1632-1677) az úgynevezett „Ó, Istenem.” Ez Spinoza felfedi az eredeti elképzelések filozófiai tanítások (anyag, modus, attribútumok, stb.) Etikai a folyamat erkölcsi igazolás megy nemcsak az ontológia (elmélet egyelőre), hanem az ismeretelmélet (elméleti tudás). Végtére is, az emberek meg kell bizonyosodni arról, hogy a világ erkölcsi értékek nem csak létezik, hanem azt is, hogy a személy képes tanulni sok mindent ezen a világon.
Egyébként az érvelés a jó és rossz, a lelkiismeret és a jog elveszíti valós alapot.
Etikai mint filozófiai diszciplína mélyen elméleti tan, ami megmagyarázza a természet az erkölcs, összetett és ellentmondásos világban az erkölcsi viszonyok, a magasabb törekvései ember. Elméleti etikai mélysége lehetővé teszi, hogy az erős ajánlások az ember.
Jellemzői etikai részeként filozófia áll az a tény, hogy az etika normatív és gyakorlati része a rendszernek a filozófiai tudás. Jelentős különlegessége abban rejlik, hogy az etika normativitás. Arisztotelész és utána még sok más filozófusok tekinthető etikai gyakorlati filozófia, a végső cél az, amely a termelés nem csak tudást, hanem a lelki értékeket. Megállapítja az alapot a koherens célirányos emberi tevékenység határozza meg, ami végső soron ezt a tevékenységet kell irányítani, és mi a tökéletesség (jóság).
Normatív jellegű etikai nyilvánul elsősorban az a tény, hogy az etika nem vizsgálják, csak megtörténik, és az igazság.