Taoisták - ez

kialakulását taoizmus

Taoizmus stabil vallási szervezet alakult ki csak a II században. de számos jelentés azt mondják, hogy a taoizmus származik sokkal korábban, legalábbis a IV - III század ie. e. már egy jól fejlett hagyomány, hogy készítsen elemek a tanítás, aktívan használják a középkorban.

A fő forrása a taoizmus volt a misztikus és sámáni kultuszok királysága Chu és más „barbár” államok a dél-kínai és a tanítás a halhatatlanság mágikus gyakorlatok alakultak ki a királyság Qi és filozófiai hagyomány Észak-Kínában.

Filozófiai készítmények kapcsolatos taoizmus, kezdve korszakalkotó Hadviselő (Chzhango) V században. e .. majdnem egyidejűleg a Konfuciusz tanításait. A hagyomány szerint az alapító a taoizmus, a legendás Sárga Császár Huangdi.

Végére I évezredben Lao Tzu szám istenített, kifejlesztett egy komplex hierarchikus istenségek és démonok, van egy kultusz, amelyben a központi helyet foglal el jóslás és rituálék „kiutasították” gonosz szellemeket. Pantheon daosizma élén Yashmovy uralkodó (Shang Di), melyet tartatik ég isten magasabb isten császár és apa ( „ég fia”). Őt követte Lao Tzu és a világ teremtője - Pan-gu.

Az első taoista iskola

Taoizmus, mint egy vallási szervezet később került sor. Előfeltétele kialakulásának a taoizmus volt a Sárga Turban Rebellion. Taoizmus és a regisztrációs történt a késő Han-dinasztia második felében II században. e. Zhang iskolát alapított Daolin Égi mesterek, és lett az első pátriárka. Egy harmadik égi mentor Chzhan Lu képes volt, hogy az irányítást a terület a hegyek Szecsuán tartományban. ez volt az első taoista teokratikus állam. Taoista állam legyőzte Cao Cao 215 és megszűnt.

Később alakult más taoista iskola. A fontos szerepet játszott a fejlesztés a taoizmus Maoshan School (később Shangqing) és Lingbao.

Az irodalomban (például a kínai) gyakran tárgyalja azt a lehetőséget a hitelfelvétel rendelkezések daosizma indiai filozófia, vagy fordítva, az átadás daosizma Indiából és a talpon buddhista [1]. Azt is jelezte, hasonlóság a kínai filozófia az indiai fogalmának személytelen Abszolút, kisugárzása, amely létrehozta a látható jelenségek világába, és egyesíteni, hogy (hogy távol a fenomenális világ) volt a célja Brahmanák. Azonban egy részletes tanulmány a kérdés elutasítja azt a hipotézist, közvetlen hitelfelvétel.

Lao Tzu nem tudta rászánni India a filozófia, amely nem volt ismerős, legalább ötszáz évvel születése előtt. Az ember csak azt feltételezik, hogy az a tény, az utazás azt mutatja, hogy a távoli időben, nem voltak lehetetlen, és ezért nem csak a kínai a nyugati, hanem a nyugati (beleértve India) Kína tudta mozgatni az embereket és elképzeléseiket.

A sajátos gyakorlata a kínai taoizmus kevéssé hasonló a gyakorlat brahmanizmust. Racionalizmus érvényesült kínai talaj minden misztika, arra kényszerítve őt, hogy menjen arra az oldalra, kalapált a sarkokat, ahol csak lehet menteni. Így volt ez a taoizmus. Bár taoista értekezést „Chuang Tzu” (IV-III évszázad BC ...), azt mondta, hogy az élet és a halál - egy relatív fogalom, a hangsúly az élet, és hogyan kell megszervezni.

Misztikus ideálok ezen értekezésben, fejezzük különösen említésére fantasztikus élettartam (800, 1200 év) és a halhatatlanság, amely elérheti az igazak remete, közeledik a Tao játszottak fontos szerepet az átalakulás filozófiai taoizmus taoizmus vallási. Itt azt látjuk, a fő különbség a legtöbb vallás, a vágy, a halhatatlanság helyettesíti a vágy egy jó túlvilágon.

kialakulását a Canon

K V században. e. fejleszti taoista Canon Daozang (Treasury Tao), amely tartalmazza több mint 250 taoista szövegek a modell a buddhista kánon. Daozang végül alakot öltött 1607-ben volt, amikor az utolsó csoport 56 művek került. A jelenlegi formájában Daozang gyűjteménye 1488 munkák.

fejlődés a taoizmus

Taoizmus szinte soha nem volt a hivatalos vallás - inkább mozgását a tömegek, magányos tudósok és aszkéták. De a mélyben taoizmus születtek, vagy rendszeresen úszott új ötleteket, hogy inspirálta a tudósok, politikusok, írók. Parasztfelkelések és felkelések Kínában megdöntésére dinasztiák születtek is, a mélyben a taoizmus. [2]

Csökkenés a taoizmus a korszak a Qing

Köztudott, hogy a császár Kangxi szkeptikus mindenféle babona és misztikus gyakorlatot. Tehát, ha közben az egyik utazás a dél-kínai bizonyos közember neki egy értekezést elérése halhatatlanság révén az alkímia, a Kangxi megparancsolta neki, hogy dobja vissza a könyvet. Magas rangú taoisták is állt az ő javára. [3] (Meg kell jegyezni, hogy a trezvomyslie és a szkepticizmus elterjedt a Kangxi és az ideológia a nyugati misszionáriusok, míg a tudományos tevékenység okozta, mély tisztelettel és nagy érdeklődést). [4].

Taoizmus jelenleg

A taoista templomban Chang Chun (örök tavasz) Wuhan

Taoizmus már hosszú utat az evolúció, és a XX században jött például a hagyományos kínai vallás. Az érkezést követően Kínában a kommunista hatalomátvétel 1949-ben, taoizmus szenvedett jelentős üldözés. Miután a reformok Den Syaopina 1978-ban a helyzet javulni kezdett. számos taoista templomok és kolostorok nyitott az elmúlt években. Bizonyos mértékig daosizma ébredés köteles növelni a népszerűségét Qi Gong art. amely maga is nyúlik vissza a taoista belső alkímia. Taoista modern formában, egy vallás, egy buja külső réteg (rituálék rituálékat templomok) és finom belső ezoterikus beleértve a technológia javítására a test, szellem és lélek.

elemei a gyakorlat

Bázisok daosizma, Laozi filozófia vázolt ismerteti a „Tao Te Ching» (IV-III cc. Ie. E.). A központban a tanítás - a tanítás a nagy Tao, az egyetemes jog és az Abszolút. Tao sok jelentése van, ez örökmozgó. Tao - egyfajta törvény lény, a kozmosz, az egyetemes egység a világon. Tao uralkodik mindenhol, mindenben, mindenkor és végtelenül. Ez még nem állapították meg, de tőle származik, majd miután tette a pályát, hogy újra bele. Láthatatlan és hallhatatlan, megközelíthetetlen az érzékek, állandó és kimeríthetetlen, névtelen és formátlan, ez ad okot, hogy a név és a forma a világ minden tájáról. Még a nagy ég legyen a Tao.

Hogy mindenki boldog legyen, van, hogy ezt az utat, próbálja megtanulni a Tao és egyesíti vele. Tanítása szerint a taoizmus, ember mikrokozmosz örök, valamint a világegyetem, a makrokozmosz. A fizikai halál csak azt jelenti, hogy a lélek elválik a személy, és feloldódik a makrokozmosz. Az ember feladata annak biztosítása, hogy az egyesített lelkét a világrend Tao életükben. Hogyan lehetséges elérni egy ilyen fúzió? A válasz erre a kérdésre megtalálható a tanítások a Tao.

Tao velejárója, ahogy a hatalom De. Ez a hatalom a „wu wei” Tao nyilvánul minden ember. Ez az erő nem úgy kell értelmezni, annak érdekében, hanem megpróbálja elkerülni minden erőfeszítés. „Wu Wei” - azt jelenti: „nem csinál” tagadása céltudatos tevékenységet, amely ellentétes a természet rendje. A folyamat az élet meg kell felelnie annak az elvnek a nem-cselekvés - az az elv uvey. Ez nem a tétlenség. Ez az emberi tevékenység, amely koordinálja a természetes lefolyása a világrend. Minden olyan intézkedés ellentétes a Tao azt energiapazarlás, és vezet a kudarc és gibeli.Takim módon, taoizmus tanítja szemlélődő viszonyul az élethez. Bliss nem éri el az, aki arra törekszik, jó cselekedetek megnyerje a Tao, és az egyetlen, aki során a meditáció, merüljön el a belső világ hajlamos hallgatni magát, és rajtatok keresztül meghallgatni és megérteni a ritmust az univerzumban. Így az élet célja a taoizmus is felfogható, mint a visszatérés az örök visszatérés a gyökerekhez.

Az erkölcsi eszmény a taoizmus - egy remete, aki a segítségével vallásos meditáció, a légzés és testgyakorlatok megoldás nagy lelki állapotban van, ami lehetővé teszi, leküzdeni a szenvedélyek és vágyak, hogy belevetette magát a közösség az isteni Tao.

Tao keresztül nyilvánul meg a mindennapi életben, és úgy van kialakítva, hogy a tevékenységek a képzett ember, bár néhány közülük teljesen „az úton.” Sőt, a nagyon gyakorlatát taoizmus alapja egy komplex szimbólumok harmóniák és egységét a közös világ, a tér, és a belső ember. Minden például behatolt egyetlen energia qi. Egy gyermek születik a keverés az eredeti qi (yuan qi), apja és anyja; az ember él csak tovább telíti a test valamilyen külső qi (chi wai), fordult be a belső az állami rendszeren keresztül a légzőgyakorlatok és a megfelelő táplálkozás. Minden igazán „nagy” társul a túlzott korlátozást, Tao, amely így megjelenik minden pillanatban dolgok, események, akciók. Tér folyamatosan vetítjük a humán és felmerül egy speciális létfontosságú „energetism” energia hatékonyságot mind a Tao és az emberek, akik képesek voltak teljesen felfogni. Tao útját maga érzékelik, mint az elején az energia, amely életet, például a „Zhuangzi” mondta: „Ő spiritualizálós istenségek és királyok, létrehozott Ég és Föld”.

• Dao (道) - szó szerint így. Taoizmus - ahol módosíthatja a világegyetem egy nagyon általános értelemben. Személytelen erő, az akarat az univerzum, amelynek meg kell egyeznie a rendelést minden dolog a világon
• De (德) - csak egy erény vagy erkölcs. Istenem, ez a többlet (a Tao) nem fizikai jellemzői, a ütőerő, ellentétben a görög „Arete”. Grace, hatalmas lelki erő, amely a szerzett Sky kínai uralkodó, és hogy tudta áthárítani a tárgyak
• U-Wei (無為) - szó szerint a tétlenség -, hogy mikor kell cselekedni, és üresjáratban

komponensek a taoizmus

• taoista filozófia
• Három Treasures (taoizmus)
• A Book of Changes. különösen tisztelt konfucianizmus és a taoizmus
• Taoista tana a halhatatlanság, külső alkímia, belső alkímia
• taoista meditáció
• taoista panteon
• Sárga Court Classic - „A Canon a Sárga Bíróság”
• Shangqing - "School of Higher Tisztaság"

Prominens taoizmus

• Ge Hun - kínai taoista tudós és alkimista
• Laozi - ősi kínai filozófus VI-V század ie. e. egyik alapítója a taoizmus
• Huang Di - a legendás kínai uralkodó és misztikus karakter, tartják az alapító a taoizmus

kapcsolódó események

Taoizmus és más tanítások

Taoizmus, konfucianizmus és a kereszténység

Taoizmus, annak fogalma nem-cselekvés, hagyományosan ellenzéki konfucianizmus, hogy hirdessék a császár és a szolgáltatás a társadalom számára. Ez az ellenállás olyan mély volt, ami megmutatkozik még a munkáját jezsuita misszionáriusok, így Matteo Ricci szoros kapcsolatban állt a konfuciánus elit, és elutasította a taoizmus, mint egy pogány gyakorlat -, míg ellenfele, Ruggiero (Michele Ruggieri) állítólagos hasonlóság fogalma között Tao és logó.

Az integrációs elemek taoizmus, konfucianizmus látni. Neokonfucianizmus

Taoizmus és a buddhizmus

• Taoizmus és a buddhizmus korai
• Kölcsönhatás a taoizmus és a buddhizmus
• Történelmi közötti konfliktusok taoizmus és a buddhizmus

Taoizmus és a modernitás

Nézze meg, mit „taoista” más szótárak:

Mandzsu - s; pl. Emberek tunguz mandzsu nyelv csoport őslakosok észak-kínai (déli Mandzsúria); a nép képviselői. ◁ mandzsu, és; M. mandzsu, és; pl. b. szikla, kilenc óra. rkam; Nos. Mandzsu, th, th. * * * ... ... kollégiumi szótár

BAI - (self pajcsiu, Biney, Minzu, payi) nemzetiség él a Kína területén. A teljes száma 1.670.000. Emberek. Nyelv vásárolni. Vallási hovatartozás hívők, buddhisták, taoisták a Modern Encyclopedia ...

Vietnámi - (self Kinh, Viet) emberek, a fő populációját Vietnam (61.000 ezer ember ..). A teljes száma 62.150.000. Emberek. Egyéb letelepedési országokban: USA 350 ezer ember .. Kambodzsa 280.000. Emberek. Thaiföld 100 ezer. Emberek. Laosz 57.000. Az emberek. Hong Kong 50 ezer. Az emberek. ... ... Modern Enciklopédia

Mandzsúria - (self nyalma mandzsu, mandzsu jen, qi ren) emberek teljes lakossága 10.000.000 ember .. rezidens a Kína területén. Nyelv, mandzsu részben. Vallási hovatartozás hívők, buddhisták, taoisták konfuciánusok, hagyományos ... ... Modern Enciklopédia

Maonan emberek - (self Gongnong) állampolgárság teljes lakossága 75 ezer ember .. területén tartózkodó Kína. Nyelv maonan emberek. Vallási hovatartozás hívők, buddhisták, taoisták katolikusok ... Modern Enciklopédia

SANTYAY - (self kaolan santyay, shantyay) narodnost összesen 110 ezer ember .. területén tartózkodó Vietnam. Nyelv santyay. Vallási hovatartozás hű: hagyományos hiedelmek, néhány konfuciánusok, buddhisták, taoisták ... Modern Enciklopédia

Chuang - (self buchzhuan, Bubu, Bunun) emberek teljes lakossága 16.000.000 ember .. rezidens a Kína területén. Zhuang nyelvet. Vallási hovatartozás hű: hagyományos hiedelmek, taoisták ... Modern Enciklopédia

• EDP ​​Chinatown. Fejjegyei áll barackfa virágok - misztikus gyümölcs a kínai mitológiában, hogy a taoisták úgy az élet elixírje. Szívillat prevratilisv multikulturális csokor: ... Tovább Vásárlás 13383 UAH (Ukrajna esetében)
• EDP ​​Chinatown. Fejjegyei áll barackfa virágok - misztikus gyümölcs a kínai mitológiában, hogy a taoisták úgy az élet elixírje. Szívillat prevratilisv multikulturális csokor: ... Tovább Vásárlás 6365 UAH (Ukrajna esetében)