Tánc az egyházban - Cyril Kudryashov
A.Kolomiytsev: „valaha volt oka, hogy történelmi egyházak elhagyni azt a gyakorlatot, táncoló, hogy imádják, vagy ez csak egy jel, hogy nem képesek a szellemi fejlődés?” Milyen „történelmi egyházak” kifejezés? Ezek a templomok, amelyek átok együtt zenészek és mese- bevezetett szakmai papság tisztelete ikonok, az Istenanya és imádják a kultusz a szentek? Mindehhez a templom is volt oka „vagy ez csak annak a jele, hogy nem képesek a szellemi fejlődés”?
A.Kolomiytsev: „Köztudott, hogy a közel tizenkilenc évszázad egyik vezető keresztény egyházak nem gyakorlat tánc közben a szolgáltatást.” Dokumentumok az első századok nem sok egyáltalán, nemhogy dance említést. De mégis, akkor még mindig megtalálható. Christian freskók a régi zsinagógában gázai kelt, hogy a végén a második században. Azt mutatják, beleértve a táncot. Arra is van bizonyíték Suldeymana Dhabih, arab történetíró a honfoglalás idején Jeruzsálem és Izrael földje a muszlimok. Dhabih azt mondja, hogy párja imádják a keresztények közötti okozott súlyos elégedetlenség a muszlimok és a zsidók, eretnekek.
Együtt az egyik Peshitta kéziratok talált a szövegben több dicsőítő dal, hogy a nyugat-arámi.
A barlangok Shima,
Mi Isten előtt állni, hogy dicsérjem meg.
Táncoltunk hajnalig, és Joshua között volt (az egyike us)
Mi dicsőítsük Őt tánc
Mi dicsőítsük Őt énekel
A prosztata a kimerültség,
Elküldték a lelküket dicsőítsük Őt
Ismert négy készítmények - Canticle „Stella splendens” és „Cuncti simus”, és a rekonstrukció a freskók és a leírások a liturgikus könyvek a haláltánc ( „Ad mortem festinamus”) és improvizációs nyomatok, táncolni egy speciális kánon ismétlődő rész versek és kórusok. Ez olyasmi, ami érinti a történelem tánc katolicizmus.
Az Újszövetségben valóban nincs közvetlen említést tánc, de azok számára, akik kicsit is ismeri a zsidó mentalitás, ez könnyen belátható, a tánc, mint mestopisaniyah hogyan Lk.19: 36-40, In.12: 12,13, Dn.3: 7-9.
Azonban a Lukács 15: 25 Van egy csodálatos leírást arról, tánc tökéletesen lépett kapcsolatot Mennyei Atyánk az Ő gyermekei. A leírás egyértelműen ad számunkra, hogy megértsük, hogy Isten volt a kezdeményezője a házában, „együnk, és vidám.” party hangulat Jézus példázata annyira emlékeztet a 149. zsoltár. Mellesleg a Ps.29: 12 is azt mondja, hogy Isten az, aki úttörő szerepet játszott a zsoltáros tánc.
Fejezi ki a merev tanítás a táncok az Újszövetségben. Vegyük például az ima, amely, mint amilyennek látszik, Jézus tanított sokat. Nem túl sok, tekintve, hogy a normális élet ima - legalább egy órát naponta. Mit, hogyan, mikor és-óta imádkoznak? Körben, vagy ha tud állni? Fejét beborítva vagy sem? Pontosan hogyan kell imádkozni a hitetleneknek? És a főnökök? Kérdések, hogy a Szentírás nem ad konkrét választ, mint elcsépelt téma az ima csak egy csomó. Minden a Biblia tanítása az imáról - csak egy keretet a személyes Isten ismerete a Szentlélek által.
Ugyanez vonatkozik az istentisztelet. Nem annyira megismerhetjük az imádata az Újszövetségben. Hogy legyen? Hogy lehet, hogy kifejezni? Mennyi ideig kell imádni? A Szentírás nem tesz szigorú ajánlásokat fogalmaz meg a formák és módszerek kifejezése imádat, újra, mert az istentisztelet - tisztán személyes hozzáállás. Például, mivel imádják Jesus Maria (Mf.26: 7-13), senki más nem imádták és imádják. De Jézus betette a imádata példaként a jövő generációinak. Az a tény, hogy ő tette a példában nem ez a módja, és a hozzáállás. Ön imádkoznak, énekelnek, vagy tánc - nem az a fontos az út, és a hozzáállása a szív. A módszer számos tényezőtől függ, többek között a természet és a mentalitás az egyén és a helyi gyülekezet.
V.Yunak: „ma, tanítása szerint az SDA Church, élünk egy időben a vizsgálati ítélet És ez egyáltalán nem a megfelelő idő, hogy megünnepeljük Ez az idő, amikor Izrael kilazul hangok hangszer és tánc felkiáltójel ...” De ez volt Izraelben, és voltak a szabadság, és nem egy ember, hanem mint Isten beállítást. Minden ember, és Izrael nagyon jól tudta, Isten bíróként, de ez nem akadályozta meg abban, hogy megünnepeljük, tudva, hogy Isten kegyelme legyőzi ítéletet. Mi, az áldozat Jézus Krisztus szolgálni Őt, nem vizsgálat alá vont személyek, de a mentett, nem is üdvösséget, hanem azért, mert a mi újjászületett belső természetét. És ez a megváltás bizonyossága lehetővé teszi, hogy gyakorlatilag a parancsolat Paul örvendezni mindig (Phil.4: 4).
V.Yunak: „Minden a látszólag koherens rendszere szolgáltatás ünneplés, ami igazán vonzza a sok fiatal teszi őket buzgó misszionáriusok és szerető keresztények, sőt, felvet néhány kínos kérdéseket ezekben minisztériumok alkalmatlan mély doktrinális prédikáció.” Kiderült, misszionáriusok és szerető keresztények úgy tűnik, nem eredményeként mély doktrinális prédikációkat, és ennek eredményeként a karizmatikus dicsőítése? Egy ilyen kijelentés lenne meglepetés még a legradikálisabb karizmatikus.
A.Kolomiytsev: „A szociális ellátás táncok leggyakrabban társított vakmerőség, égő az időt, és a keresési izgalom Ezen kívül, mint már említettük, az egyesület a pogány gyakorlatot eksztatikus imádják a szesz él dance kifogásolható keresztények általában ..” Valahol hallottam, hogy.
Harmónia legyen szigorú és szemérmes; Meg kell vezetni, amennyire csak lehetséges a mi bátor gondolkodásmódot azok elkényeztetett harmóniában a könyök moduláció, hogy alattomos kifinomultság inspirálja az embereket, rajong a luxus és a kicsapongás. Tunes például súlyos erkölcsi és tiszta messze a részeg vadságát. Tehát hagyja a kromatikus harmónia szégyentelen mulatozás és fényesen öltözött fel, mint valami illik hetero, buja zene. (Kliment Aleksandriysky)
Hasonlóan hangzik, nem?
Nőttem fel egy család egy koreográfus, úgyhogy van egy táncot jár a művészetek és. hihetetlen szántás.
Az ember tele van, így társítja a valóság körülötte. Például Simon the Sorcerer kapcsolódó a Szentlélek a lelki erők, amelyek élvezte, meghökkent emberek (ApCsel 8: 19). „Herbalife” A menedzser lehet mondani, hogy a találkozó az egyház nem különbözik a cég bemutatása. Shaman, pszichés, közepes megtalálható az egyház nagyon is, hogy rezonál a gyakorlatban. Az a tény, hogy az általunk használt egy és ugyanaz a szellemi törvényeket, de a források eltérő. Mi nem elhagyni ima, mert az a tény, hogy annyira hasonlít a meditáció. Nem utasítjuk el a pozitív megvallás, mert így nem a követők Feng Shui. És így tovább.
Nem hiszem, hogy az ember tele van az Isten Igéje, látta táncolni az Úr Christian biztosan társítását a sámán, nem David.
V.Byune: „Attól tartok, hogy a táncok istentisztelet - visszatérés pogány elképzelések és gyakorlatok, amelyek segítségével tartják annak köszönhető, hogy Isten jelenlétét, vagy a Szentlélek ad tsytatu híres magyar teológus A.Shmemana :.
Te Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből és teljes erődből - ez az első parancsolat!
(Mar.12: 30)
Ha szereted az Urat csak lélekben, akkor a szeretet fogyatkozik.
Ie David, aki maga is táncolt az Úr előtt, és felhívta a rajongók, hogy kövesse a példáját (Ps.149, 150) volt nepreklonennoe szív? Vagy ő így érzéketlen?
„Az Újszövetségben nincs közvetlen tanítás a tánc”
És ha van egy közvetlen tanítás imádják a gitár? Van tanítása énekel. Meg fogja találni nem több, mint 2, 3 vers, amelyben lehetetlen megépíteni részletes tan (így a tanítás még nagyobb mértékben támaszkodnak a zsoltárok - imádják a tankönyv minden generáció az Újszövetség a Léviták). És miért ez a kérdés ennyire gondosan kerülni minden bizonysága Szentírás (ami még mindig hasznos a tanításra és az oktatás az igazságban), amely korlátozza azt Istennek ismerete a kérdés az imádat csak az Újszövetség? A kapcsolat Isten, hogy imádják az Ószövetségben alapvetően más? Ezután Szerette táncolni, és most azt jelenti, hogy megszűnt, kérem?
„Dance for Health, ha csak a szabadság a tiéd lesz szemérmetlenség, és nem szolgálja a hátráltatója a gyenge”
Csábítás a templomban kapcsolatban tánc nem teszi Dávid, és Michal kell próbálni valamit nem ért és nem is fogad el nem. Beteges kell kapnia a megfelelő oktatás, akkor, és nem lesz a kísértés. Ezért írok cikkeket támogató „ez működési módja.”
„Sem megbízható védelmet sem tagadja, hogy általában ez lehetetlen.”
A védelem az Isten már régóta gondoskodott elfogadásával ily módon az istentisztelet Dávid szája örökké. Isten az, aki megígérte, hogy helyreállítsa az ő sátorát, és minden, ami tönkretette. Ha nem látja, csak azért, mert az Újszövetség kitépték keretében minden Szentírás Istentől ihletett, elkülönítésével azok imádják a tapasztalat Isten emberei, mint Mózes, Dávid, Jeremiah.
„A Szentírás tele van ellentmondás. Mi az értelmezés azt viberem függ fordítás, amit használunk, a módszer értelmezése (hermeneutika), jellemző a mi címletű, de nagyobb mértékben a mi személyes Isten ismerete. Tény, hogy ez egy személyes lelki élmény diktálja a fordítás választottak és minden értelmezés a bizalom. "
Nos, ha úgy tetszik, a 12 éves tapasztalattal, hogy értelmezze a Szentírás, ez a te dolgod. Azt inkább, hogy a tapasztalatom a Szentírásból. ) De akkor miért foglalkozik a magyarázatot a Biblia? hogy megírja emlékiratait.
Ie David, aki maga is táncolt az Úr előtt, és felhívta a rajongók, hogy kövesse a példáját (Ps.149, 150) volt nepreklonennoe szív? Vagy ő így érzéketlen?
Nem, csak David élt az ószövetségi időkben.
„És ha van egy közvetlen tanítás istentisztelet gitár? És van-e tanítása énekel.”
Nincs ilyen gyakorlatokat. És ha már írt egy cikket, hogy nagyon spirituális ének, egy gitár, vagy egy szervezet, megmondtam volna ugyanazt a dolgot, és azt mondta a táncról.
„És miért ez a kérdés ennyire gondosan kerülni bizonysága minden Szentírás (ami még mindig hasznos a tanításra és az oktatás az igazságban), amely korlátozza azt Istennek ismerete a kérdés az imádat csak az Újszövetség? A kapcsolat az Isten, hogy imádják az Ószövetségben alapvetően más?”
Olvassa legalább 1 alkalommal az Ószövetségben és az új 1 alkalommal, és megtalálod a választ a kérdésre.
Különböző. (Csak most olvastam, nem pedig nyomja őket alapján saját felekezeti tapasztalat).
„Dance for Health, ha csak a szabadság a tiéd lesz szemérmetlenség, és nem szolgálja a hátráltatója a gyenge”
Mármint féktelenség.
„Csábítás az egyház vonatkozásában tánc nem teszi Dávid, és Michal kell próbálni valamit nem ért és nem fogadja el, nem. Frail kell kapnia a megfelelő oktatás, akkor, és nem lesz a kísértés.
Ezért írok cikkeket támogató „ez működési módja.” "
Először is ki kell javítani a tanítás vásárlás személyesen.
Figyeljük meg én nem bíró táncokat. Épp felháborodott meggondolatlan magatartás Szentírás.
Továbbá, ha Paul sőt a nyelv tekinthető lényegtelen semmit, aki nem kap részt a templomban, mert nem épít mások, mert az „elme gyümölcstelen”, hogy kell-e szakadás mellény fölött dryganiya Teleses?
„Ha nem látom, hogy ez csak azért, mert az Újszövetség kitépték keretében minden Szentírás Istentől ihletett, elkülönítésével azok imádják a tapasztalat Isten emberei, mint Mózes, Dávid és Jeremiás.”
Azt kifogásolják, én szempontból, és teljesen figyelmen kívül hagyja a Szentírást, amelyen alapul. Szóval milyen tapasztalatokat hozott a Bibliából beszél? Pontosan mi mestopisanie hangolva, így szóba, mint mondok imádják? Még mindig nem hozott mestopisaniya, de ennek ellenére a távollétében elítélt engem. Milyen alapon?
„Nem, csak David élt az ószövetségi időkben.”
Ie senki sem az Ószövetség nem egy igazi rajongó?
„Olvasd el legalább 1 alkalommal az Ószövetségben és az új 1 alkalommal, és megtalálod a választ a kérdésre.”
Az Ószövetségben Isten nem csak a normális hozzáállás, hogy a tánc imádják, de ő volt a kezdeményezője. Miért kellett változtatni az ő hozzáállása az Újszövetségben? Elvégre Jézus leírja az öröm, az Atya Ház a vozrvascheniya tékozló fiú megemlíti tánc.
És most azt szeretném tudni, hogy melyik konkrét igevers alapján a negatív hozzáállás engem. Mit tettem rosszul értelmezik, ahogy mondja:
„Én csak felháborodott meggondolatlan magatartása a Szentírás.”
„Különben is, ha Paul sőt a nyelv tekinthető lényegtelen semmit, aki nem kap részt a templomban, mert nem épít másoknak, mert az elme gyümölcstelen, hogy kell-e szakadás mellény fölött dryganiya Teleses?”
„Jézus egyszer azt mondta, nem tudja, milyen szellemben van, amikor a tanítványok akarták utánozni Illés.”
Nos, hívj egy szellem inspirálta, hogy Miriam tánc, és megjövendölte, David írási Ps.149 150, ő inspirált Jeremiah prófétálni Izrael táncolni az Úr előtt, Jézus Krisztus végül inspirálta beszélve tánc a példázat a tékozló fiú.
„Céloztam szemérmetlenség.”
Dicsőség Jézus Krisztusnak! Köszönöm szépen a cikket, nem tudom, mit szavakkal leírni az érzéseimet. Mindig is szerettem táncolni. És semmi a tánc, de az öröm nem éreztem. Együtt érzek kommentátorok, akik szeretnének táncolni csak -motions test, mert nem táncolni, futni a Lélek által Svyatym.Tanets- mindenekelőtt - a mozgás a Spirit - az öröm érzése, hogy a Teremtő Isten közel van, hogy Isten az Ön közelében! Kijelentem, hogy a tánc - Maradjon öröm, amelyre Krisztus hívott minket, Ámen!
Alexandriai Kelemen 215 AD Azt írja imádják a föld, mint a csatlakozás a mennyei dicséret. Azt írja erről a következő: „És ők táncolnak táncok az angyalok körülötte, akinek nincs kezdete és nincs vége.”
Holy Basil (IV század) írta: „Lehet-e bármi nagyobb boldogság, mint megismételni a földön az angyalok tánc!”
Itt nem szerencsés, hogy nem megy minden a jelenlegihez képest szolgáltatás. Az ő büszkesége, a keresztények ma tartják magukat, hogy több lelki, mint az, akit Isten hívott egy ember, miután a maga szívét, és az édes énekes Izraelben.
Cherepyany Alexander
Világ vam.Ya valaki nem fogja ítélni vagy uchit.Hochu otisat érzéseimet, amikor először jött az isteni szolgálat Nagyon nagyon zavaros, és futott udivlenii.Tam fiatalok zászlókkal, néhány örvénylő karonfogva a negotorye prisyadku és súlyosan zörgött zene emlékeztető rok.Silno akarta hagyni az egészet hasonlított egy világi svatbu és nagyon akkoriban mnogoh ottantseval.No én bátran van a végéig, és a több már nincs hodil.A Istent imádják, mivel egyértelmű számomra.
Zsoltár 2
11 tálaljuk Urat félelemmel, és élvezze [előtte] remegés.
David felesége válaszolt,