Szülők napja szabályok és tilalmak, szakácsok - Chef Kazahsztán
Amely semmiképpen nem lehet megtenni a nap, a szülő és hogyan emlékszik a halott?
Mintegy vallási hagyományok a szülő azt mondja a napon a Feltámadás Székesegyház catechist Semey Vitaliy Aleksandrovich Yavkin.
- Kedden, a második héten a húsvét, amely az úgynevezett St. Thomas héten, az ortodox egyház ünnepli Radonitsa - nap különleges megemlékezés a halottak, az első után a húsvéti ünnep. Ez az ősi keresztény ünnep, amely Ioann Zlatouszt megemlíti elején a negyedik században.
Radonitsa - azt jelenti, az öröm, a feltámadt Megváltó. 9. napján a húsvét - Szülők Napja, és elhatározta, hogy felkeresi a temetőt, hogy emlékezzen elhunyt rokonok, megosztva velük az öröm. Radonitsa valódi jelentése megosztani a halott öröm, a feltámadás. Radonitsa - egy különleges nap az emlékezés a halott. Kezdetben Radonitsa - nevét istenségek jelképezi, a tisztelet a halott, őrzői holt lelkek. Radonitsa feláldozott bőséges lakomák és libations a sírhalmok, amelyek még nem repült el a késő lélek lehetett élvezni a látvány a tekintetben ő is él. Fokozatosan a „Radonitsa” jött értem tavaszi megemlékezés a halott. Tavasz van, mert az élő különösen próbálta megbékíteni a halott a fénykorát a természet, az utolsó menedék a tél, a pórusok egy halott alvás az egész földet.
A Radonitsa készült, és a mai napig, a családok mennek a temetőbe a sírok a rokonok és barátok, hogy gyászolni őket, éli újra elvesztette, emlékezni rájuk, felsorolva azok a jó cselekedetek, amely eltért során elkövetett földi élete, emlékszel jó megkülönböztető jellemzője a karakter, mintha beszélt az elhunyt úgy hiszik, hogy a mai napon halljuk. Etimológiailag a „Radonitsa” megy vissza a „faj” és „öröm”, és különleges helyet Radonitsa éves fordulóban vallási ünnepek - húsvét után azonnal Bright héten.
Radonitsa hogyan arra kötelezné a keresztényeket, hogy menjen be érzéseit a halála szeretteit, hanem éppen ellenkezőleg, örvendezni a születés egy új élet - örök életet. Halál felett aratott győzelem nyerte élete és feltámadása helyett szomorúság arról az ideiglenes elszakadás családjuk.
Ami pontosan 9 nap Húsvét után, ez csak egy kérdés, az egyház a Charta. Általában, miután a húsvéti ünnepek az első héten napi, amely alatt ki tudjuk szolgálni a requiem, esik Radonitsa. Minden Bright hét (hét) örvendünk feltámadása a Megváltó, és csak kedden, a második héten meg kell emlékezni kedves távozott. Először is -, hogy jöjjön a templomba, elrendelte, hogy a gyászszertartást, hogy imádkozzanak a megváltás a lelkük, és csak akkor -, hogy menjen, hogy díszítse a sírokat a szeretteiket.
-Használható Gyakran gyászolja a halott, és kísérteni sírjaikból? Vagy ez jobb azt hinni, hogy már az Isten országát, és ezért jobb, mint nekünk, és akkor nem zavarja őket, és kínozza magát?
- És még egyszer azt válaszolom, hogy nem kell, hogy bánt, és sírni és imádkozni a halott. Emlékezz lehetnek a templomban, és a jó cselekedetek a memóriában. De ne felejtsük el, nem tudjuk, hogy hol volt halála után kedves emberek: az Isten országa, és a pokolba. Ehhez mi igaz tetteket, hogy az Úr elvitte.
Bűnbánatot a könnyek, hogy bűn az úgynevezett „samoyadenie”, amikor egy ember panaszkodik több mint meg kell gondolni, hogy mennyi nedodal végén, hogy mennyit tehet vele, de nem volt ideje, vagy nem zavarja. Értékelem a személy tiszteletben kell tartani és védeni az életében, úgyhogy a halál után nem volt szükség, hogy kérjen bocsánatot a sírján. Halála után a felzárkózás már nem lehetséges.
Mi a jobb és helyesebb szülő Nap: hogy egy gyertyát a templomban a nyugalmat a halott, felidézni azokat a zuhany kedves szavakat, vagy házakat építsenek a rokonok és barátok, és emlékezni az elhunyt a világ többi vacsora alkoholt? Általában az ortodox egyház jelenlétére utal az alkoholtartalmú italok az asztalra, mint a szülő nap, és a temetés napján magukat?
Hogyan az ortodox egyház utal, hogy a szokás enni a temetőben után az emberek vezetnek egy temetőben érdekében? Muszáj, hogy elhagyja a sír egy pohár vodkát és egy darab kenyeret „a halott”?
- Mi lehet emlékezni az elhunyt szeretteit a temetőben, de meg kell tenni a szabályok szerint. Beállítása után a tél sírját, jogunk van, hogy gondoskodjon egy emlékmű vacsora a temetőben. De szükséges, hogy indítsa el egy imát a halottakért. Az étkezés után, el kell olvasni az ima újra.
Ismételten felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy az alkohol nem engedélyezett. Mivel lehetetlen, hogy elhagyja az alkohol és az élelmiszer a sírra. Ez egy pogány visszhang, amikor a temetők készültek, hogy gondoskodjon nemcsak lakomák és táncok, hanem az egész gladiátor harcok. Szintén élelmiszer vonzza iszákosok a sírok a tömeget, hogy kifosztották minden koszorú keresve alkohol és a cigaretta mögöttük jön a csomag a kóbor állatok. És ezek és mások tapossák a sírok szeretteink és a kutyák és nem fekszenek sírkövek. Végtére is, az életben, egyikünk sem nem elismerni, hogy előtte anyja, apja vagy testvére feküdt piszkos kóbor kutya. Továbbá, az élelmiszer sírjánál vonzza a legyeket, és férgek. Nem lehet ragaszkodni a sírból, és rágyújtok csak azért, mert az elhunyt szerette a dohányzást. Ismét csak szüksége imáinkat.
-De nem csak részeg ember megy szülei nap a temetőben keresési vodka és az élelmiszer, hanem a gyerekek, abban a reményben, hogy megtalálják a sírjánál cukorka, sütemény vagy kalács, amit soha nem fog vásárolni részeg szülők. Valóban, nem hagyhatja élelmük?
Igen, meg kell adni alamizsnát, jót tettek, a takarmány-és öltözteti a rászorulók, de ezt meg kell tenni bölcsen. Ha azt látjuk, hogy az emberek valóban szüksége van, és még jobb, ha tudjuk, hogy ez az ember, van, hogy segítsen neki. De ha azt látjuk, hogy ül éhes csavargó, akkor nem kell pénzt adni, akkor jobb, ha vesz neki ételt. Mert, propil adatok pénzt, viszont a jó munkát a gonosz.
Hol vette kezdetét az a szokás, díszítő sírok szeretteink virágok és koszorúk és jelölje meg a temetkezési helye a készüléket, és a hegyen a kereszt rajta?
- Egyház a negatív hozzáállás a díszítő sírok virágokkal és koszorúk. Ez a szokás eljött hozzánk a végén a 19. század, Európa, ahol elkezdték díszíteni a sírok virágokkal és koszorúk. Míg a kereskedők vásárolt vissza az egész botanikus kertek, parkok és összetört a sírok őseik. A másik nagy Saint Ioann Kronshtadtsky azt mondta, hogy ha plusz pénzt szeretne költeni, akkor jobb, ha terjeszteni a rászorulóknak. Vegyük a gyermekotthon, idősek otthonában, ahol beteg, éhes és kemény.
Nem lehet díszíteni a sírok művirág, ez egy megtévesztés Isten előtt. Még az egyházban nagyobb ünnepekkor csak friss virágokkal díszített. Hamis virágok - ez nem az igazi áldozat. Ha szeretné díszíteni a sír, csináld, friss virágokkal. Feltéve azonban, hogy virágokat a kertben. Ha vásárolt, akkor nem kell őket is. Sokkal jobb, hogy osztja a pénzt, hogy valóban rászorultak. Az elhunyt szeretteik szükség van a jó művek memória rá, nem céltalan kidobott pénz, és nem egy csomó. Ezek a virágok hozzuk, hogy megnyugtassa a lelkét, csak a halott szüksége imáinkat. Színek száma (páros vagy páratlan) nem fontos. Ez csak babona.
Koszorúk is nincs szükség. Ez nem a mi egyéni. Ő volt elítélik a szent atyák. A szabályok szerint az ortodox sír kell elhelyezni az alábbiak szerint: szükség van egy egyszerű, könnyű kerítés a sírba nem letaposott állatok vagy emberek, ha törlik a föld halom. Hill a helyzet a holttestet. A kereszt azt jelenti, hogy itt van eltemetve az ortodox keresztény. Élete során megnevezzük magukat ortodox keresztet. Halála után - egy keresztet a sír. Ültetés a földre, és emelkedik az ég, ez jelzi a keresztény hitet, hogy a halott test itt, a földön, és a lélek - az égen, hogy el van rejtve a kereszt alatt mag, hogy a nő, hogy az örök élet Isten Országában. Kereszt legyen fából.
-De ő nem tartós. Amennyiben ez telepítve drága kő emlékmű, nem egy olcsó fakereszt, mint egy szép és gazdagabb megjelenés márvány burkolólap környező ... Lássuk, mi van eltemetve férfi egy gazdag család, aki nem kímélte a pénzt, még a halál után.
- temetni szeretteiknek, nem kell, hogy egy koporsóban mást helyzetbe. És ez vonatkozik, kereszt, virágfüzér a homlokán. Ha nem tudja, mit tesz, meg kell kérni a templomban. Nem idegen tárgyat a sír nem kell. Mindegyikük visszhangja pogányság, amikor eltemették hajók, dömping marhacsordákat levágott ... Ami a pontokat, akkor, ha a halottak nyolc pár pohár életében, hogy mit szeretne tenni mind a nyolc? Nem, persze. Ez túl sok. Ahhoz, hogy Isten nem kell a szemüveg, vagy fogsor.
Nem is olyan régen, az egyik pap meghívást kapott a temetésen az elhunyt, aki fiatalon meghalt. És micsoda meglepetés volt az apa, amikor látta, hogy a késő fogak behelyezett cigaretta és füstölt is! A pap kérdésére, hogy mi folyik, a hozzátartozók az elhunyt azt mondta, hogy élete során ő nagyon szereti a dohányzás. És ez az utolsó cigarettát, mert a temetés után ő lesz eltemetve. A pap nem volt hajlandó temetés, és azt mondta az elhunytak hozzátartozói, hogy tetteik istenkáromlás és megcsúfolása a holttest mellé, amit nem akar.
- Mi a teendő, ha az elhunyt jönnek hozzánk az álmok, és kér valami (egy öv, zokni, cigaretta, szemüveg)? Mi a helyes ebben az esetben: menni a temetőbe, és hagyjuk sírjánál ezt a dolgot, vagy mindegy, hogy egy gyertyát a templomban a nyugalmat egy szeretett, és hogy imádkozzanak érte?
Kér dolgokat nem lehet érteni. Kéri az elhunyt nem övet, órát vagy szemüveg, ima, vagy jó cselekedetek emlékére neki. Miután az ilyen álmok kell rendelni Prayers of the Church, hogy egy emlékmű gyertyát. A látogatás után a templomban, akkor tesz egy gyertyát, és otthon, mielőtt az ikonra, és imádkozzanak, aki nem velünk.
Ha lehet, megvenni a dolog kérve a halott, és adja meg a rászorulók. Cseppenként semmit a sír nem kell. Temetkezési helye - ez nem egy szeméttelep. Ez egy szent hely. Olyan ez, mint egy templom. Nem lesz temetve valamit területén az egyház? Nem lehet csinálni a sír az egykor szeretett vagy tisztelt személy.
A dolgok végén, miután temetkezési szükséges terjeszteni a rászorulóknak. Csak azt akartam emlékeztetni, hogy az idősek, akik már érzik az elkövetkező saját halálát, kell idő, hogy megosszák tulajdonság közül az örökösök életében, meg kell adni nekik útmutatást, hogyan kell élni. Az a hit, hogy ha egy ember adta az összes, az azt jelenti, hogy hamarosan meg fog halni, a babona. Nem engedhetjük meg, hogy a halál után, amikor a teste még meleg volt, volt egy háború között az örökösök, mert aki többet kap, és aki kevésbé értékes tulajdonsága az elhunyt, az elhunyt lelke, néztem, majd gyászolni. Minden a pénzügyi problémákat idő kell dönteni, itt és most, hogy az életben.
Egyidejűleg teljes tettem a templomban temetési gyertya, ha nem tudjuk pontosan, megkeresztelte a halott személy, vagy nem?
- gyertyát is. Sorrendje azonban nem lehet a requiem és imák. Is, akkor nem imádkozom érte a templom az imádság. Akkor imádkozz csak saját szavakkal: Uram, bocsásd meg bűneit, önkéntes és nem önkéntes, ha ezek a dolgok lehetséges.
- Milyen gyakran kell emlékezni az elhunyt?
- Fontos, hogy emlékezzen az elhunyt a halála napján, a 9. és a 40. napon, fél év, és a halálának évfordulójára, és a nap az ő földi születése ünnepén a szent, akinek a nevét viselte, és a szülő napon belül. Szerint egyházi hagyomány során negyven nap halála után az elhunyt lélek készül Isten igazságossága. Az első és a harmadik napon, ez a mező a földi élet az elhunyt, a harmadik és a kilencedik mutat ő mennyei hajlék, a kilencedik negyvenedik - a gyötrelem bűnösök a pokolban. Negyvenedik napon úgy döntött, Isten, akkor a lélek az elhunyt az utolsó ítélet - amikor a lélek újra egyesülni az átalakulás szervek, és kezdődik a végtelen élet az egész emberiség az új, átszellemült világ, ahol mindenki veszi a helyüket, illetve áthaladását a földi élet és sok szempontból, attól függően, az ima az Egyház halála után is. Ezért az Egyház és beállítva, hogy egy különleges megemlékezés a halottaiból a harmadik, kilencedik és negyvenedik napon. És, persze, meg kell emlékezni az elhunyt minden alkalommal, amikor látogasson el a templomot. Menj ide minél gyakrabban van szükség. Ez azért fontos számunkra, az élő, és azok számára, akik meghaltak, és akik számára imádkozunk.
Hogyan az ortodox egyház utal, hogy a hamvasztás?
- meglehetősen népszerű most a nagyvárosokban, ahogy a temetkezési keresztül hamvasztás a test - egyáltalán nem ortodox. Ez nem lehet elfogadható a hívő.
Köszönöm az informatív beszélgetést. Minden, amit mondtam is már csak a templom, egy látogatást, amely, sajnos, nem mindig van idő. Kívánságát semeychanam?