Szubjektív szellem - studopediya
Az ötlet, hogy visszatér vele a Lélek, aki eleinte még össze volt kapcsolva a végén. Hogy végtelen Szellem jár a végén, Hegel kifejti, nem a Szellem megnyilvánul a végén, hanem éppen ellenkezőleg, ez nyilvánul meg a végtag a Lélek. Arról van szó, amely lehetővé teszi a Kazhim Spirit magukat, mint akadály a szabad tanulni és elsajátítani a lényegét. Nehéz nem hallani ebben a folyosón visszhangozza Fichteanism.
Állapotok szubjektív Spirit a következők: 1) antropológia tanul korai szakaszában a növekedés a lélek, mint az alvás fenekű szellem vagy mint Arisztotelész potenciális elme; 2) fenomenológia vezető tudatot öntudat a tudat (elme, tudva magát, mint hogy minden dolog, a Szellem, de nem teljesen kiépített); 3) pszichológia elméleti tanulmányok Spirit (mely tudja, hogy a tárgyak eltérő magát), a gyakorlati szellem (mint tevékenység, amely módosítja az objektum) és a szabad szellem, mint a szintézis első két pillanat.
Ez a rész érdekli Hegel kevesebb, mint két egymást követő mégis kell mondani néhány szót. Az első rész a Hegel értékelik az értekezés Arisztotelész „A lélek”, amivel azt szinte az egyetlen méltó spekulatív érdeklődés. Ezért Hegel vesz fel sok Arisztotelész témák beillesztése
Ezeket a „spekulatív” szövetét a rendszereket. Például Arisztotelész kezeli mind internalizációját testi érzeteket. Azonban az arisztotelészi „Nincs semmi az elme, ami nem lett volna az érzékek” Hegel változik «Nihil est in sensu quod non fuent a mtellectu» ( «Semmi sem abban az értelemben, hogy nem lett volna az elme"), mert ez a szellem az oka érzékszervi (és ezért érzés).
FILOZÓFIÁJA szellem és annak szerkezetét
Szellem, mint egy ötlet vissza neki
1 1. Szubjektív antropológia 2.fenomenologiya 3 Pszichológia 1 Jobb 2. 2. célkitűzés Morality
1. Természetes lélek 2 lélek 3 Érzékelési tényleges lélek tudat 1 2 3 öntudat elme szellem 1 Elméleti Gyakorlati 2 szeszes 3 szabad szellem Tulajdonosi 1 2 3 Szerződés szabályai megsértése elleni jobb szándék és 1 bor 2 Szándék és javára 3. Jó és rossz 1 Family
3 Moralitás 2 civil társadalom
3 1 Állami Arts
Ebben a megközelítésben az ott panlogism. Hegel a figyelemre méltó kép a nyelvnek. Nyelv potenciálisan isteni és természetesen hordoz logikusan felépített. Nyelv - a megtestesítője az egyetemes, tehát a szó, jelentése és a kifejezés egy kompakt egység.
Azt mondták felett, hogy a szubjektív szellem teljessé a megjelenést a szabadság. Az az elképzelés, az ember, mint valóban szabad lény, Hegel szerint, nem született a keleti, sem Görögország, sem Rómában. hozta „a kereszténység, ahol a végtelenül értékes ember mint olyan, és mivel a téma az Úr szeretetét, ő volt hivatott, hogy kapcsolatban Istennel, mint az abszolút szellem, mert a Lélek ott. Ennek következtében egy személy maga van ítélve, hogy a végső szabadság. " A szellem belép a világ lényegét, mi jön a Spirit a szubjektív és az objektív szellem.