Szó a Majakovszkij
Szó Majakovszkaja
És ha tükrözik, hogy mi okozta a népszerűsége az ilyen és ilyen szenvedélyek körül, így ha számba veszi Számos magyarázat arra a következtetésre jutott, hogy a fő forrása a népszerűsége, és a szenvedélyek - a fúziós kreativitás Majakovszkij és az ő személyisége, hogy a törzs a történelem.
Ilyen ereje van a költői szó őszinte - az egyetlen fegyver, hogy joga van az örök létezés.
Habozás nélkül vagy minősítési Majakovszkij tudunk összhangban a legélénkebb, kiemelkedő személyiségek, amely méltán büszke korunk. Ezek az emberek, azok tevékenységére, hogy kihasználja létrehoztunk egy új képet a korszak, és a páratlan hősiessége a folyamat a harc és az alkotás keletkezik, finomhangolás, a megjelenése az új ember.
Az ilyen ember egy új raktár és Majakovszkij. Tehát nyilvánvaló, hogy nem csak a szovjet költő, de sok haladó írók a Nyugat. „Tudjuk, hogy sok jó költő a világon. Miért van az (Majakovszkij -. AM) hangja olyan egyedülálló kitűnjön a kórus más hangok? Talán azért, mert ez a hívás, az új ember, az új világ „[2] - mondja E. Mezhelaytis. Igen, ez az, amiért a második szovjet költő híres ausztrál író Katharine Susannah Prichard, „Versei kiderült erejét a szovjet ember - szenvedélyes hit ereje az oka a kommunizmus” [3].
Revolution, frissítése a világon, bevezeti, amely nem tudta, mielőtt az emberiség. Ahhoz, hogy a személyazonosságát a költő lett a megszemélyesítése az új ember - és korunk csak forradalmi, az építtető a kommunizmus - ez az ő munkája kellett keresztbe, és annak szükségességét, hogy egyesíti a költészet és az élet törekvéseit a költő és a kor. Ez történt Majakovszkij. Ez történt a bonyolult és nehéz időszakot a teremtés, az új világ, amikor az emberek egy-hatoda a bolygó tette az első, de az áttörést a kihasználás világát és a rabszolgaság a világ a szabadság és az emberiség. Way úttörői mindig bonyolult módon art - különösen, többre van szükség, a kreativitás és a teljesítmény. Majakovszkij követte el.
Ez a tény életrajz Majakovszkij, mint ismeretes, különösen széles körben használják a harcot ellene, mint az alapító szovjet költészet. A harc leple alatt a „védő”, a költő és a helyreállítás az „igazság”, ami állítólag elhanyagolt szovjet tartozik. „Igazság” szerint a nyugati „rajongók” Majakovszkij, különösen a legújabb, áll az a tény, hogy úgy tűnt, hogy a vezető a modernizmus vagy az avantgárd. És egy sem a jelenlegi, például a futurizmus - már szovjetológusok úgy érzi, hogy egy ilyen léptékű túl kicsi - és szinte minden folyik össze.
Mi motiválja a modernizmus hívei ezt, hogy enyhén szólva, egy kockázatos lépés volt? Úgy tűnik, hogy ugyanaz a dolog, ami a polgári filozófusok és szociológusok tulajdonítanak kapitalizmus teljesen idegen neki a minőségi humanizmus védő a demokrácia, a bajnok az emberi jogok - nevezetesen a vágy, hogy megőrizze a dominancia megtévesztő a tömegek.
... De nem volt tehetséges, és amikor rossz. Magyar futurizmus találtam egy szép szószólója, hogy persze, nem ad alapot az eszményítésével ezt a trendet. Mint minden más ágai modernizmus művészetének azokban az években, a futurizmus volt egy szűk csoport jelenség, és nem voltak kapcsolatai a progresszív társadalmi erők az ország, sőt, idegen volt számukra. Más hasonló mozgásokat futurizmus eltér hangsúlyosabb lázadó széria, de ez a lázadás volt tisztán esztétikai törekvéseit, valamint ellen irányult a többi kortárs csoportok, főként ellen hagyományait realizmus, a magas ideológiai és állampolgárságot.
De hogyan történhetett, hogy egy fiatal ember fog válni a hivatásos forradalmár, tagja lett egy nem politikai trendek?
Azonban Majakovszkij maga valóban győződve arról, hogy a részvétel a esztétikai lázadás futuristák folytatása volt az azonos harc - más területeken és más módon, meggyőződve arról, hogy megváltoztatja a szakma forradalmi a szakma a költő, aki nem változtatja meg az első, de kellett mester „titok” a művészet. Ezzel úgy tűnt, hogy a költő, menjen velük együtt az emberek, hirdette az önrendelkezés elvét értékű szavakat. És különben is, ez rögzíti a hangulat esztétikai lázadás kezdődött futuristák. Köztük voltak olyanok, akik nem tartják magukat kötik a rozzant rendszerek földesúr-polgári Magyarország (Kamenszkij, V. Khlebnikov). Végül jelentőséget volt (egy kezdő, így ez különösen fontos) elismerését tehetségét csoport „budetliane”.
„Elidegenedés”, amely napjainkban sikoly polgári szociológusok, megpróbálta, hogy ez egy univerzális, ki kell terjeszteni a világ szocializmus, megvilágított Majakovszkij abból a szempontból forradalmi humanizmus. A tragédia az elidegenedés ellenzi a motívum az egyetemes boldogság, a megújulás, az egyéni és a magassága a legmagasabb igényeket - az igények a közösség, a torkolatánál az egész emberiség ( „Háború és béke” a vers végleges).
Kezdve a „felhő nadrág” kreativitás Majakovszkij jobban észrevehető közeledik a fő útvonal, amely a század elején előkészítette az irodalom Gorkij. A szocialista irodalom költő egy forradalmian romantikus, határozottan elutasították a kapitalizmus világába, amely tele van vérrel bolygó; Belép győződve, hogy azon a helyen, az őrült, embertelen világban már a világ hiteles mesterek a bolygó és az univerzumban. Az első parancsolat az asztalukon - az egyetemes testvériség a dolgozó emberek.
Minden falusi bennszülött Földön.
Nem fogjuk megengedni senkinek!
földünket hányadék magok,
szaggatja a levegőt, a kihegyezett lándzsák.
Ebben az őszinte vágy, hogy közvetlenül részt vesznek a forradalmi megújulás az élet és művészet a boldogság milliók - az innováció forrásaként Majakovszkij. És ugyanakkor - az illuzórikus reményt, hogy a nagy munka a konvergencia és a művészet forradalom különleges szerepet tartozik futurizmus. De ez a remény nem valósult meg.
Anélkül feat választás, és lehetetlen volt legyőzni újjáépíteni a költészet, hogy mind az epikus és lírai tudta tartani és kifejezni az ismeretlen emberek a régi világrend érzések, gondolatok, tapasztalatok egy új ember - egy férfi az emberek.
„Költészet Majakovszkij - ahogy helyesen megfigyelt M. Lukonin - evett nagyobb a kereslet az emberi kommunikáció, akkor okozta a vágy, hogy az a személy, annál jobb, inspiráció, vékonyabb zhizneustoychivey, szerető, verseiben élt annak érdekében, hogy közvetíteni, hogy különleges ember, hogy nyitott magát, hogy legyen szíves látása kommunista legmagasabb cél, hogy inspirálja a gondolatok, érzések, amelyet ő maga tette boldoggá a szovjet élet „[5].
Ez humanista küldetése művészet nem aggódik az emberek, akik úgy érzik, társait Majakovszkij.
Egy példa a Lenin, a párt vezetője, mint egy jeladó, megvilágítja az utat a költő. „Én magam alatt Lenin átöblítjük úszni a forradalom előre” - ez a hitvallása a költői érett Majakovszkij.
A név Majakovszkij szorosan kapcsolódik ötlet a költő-újító. Az ilyen merész, radikális változások a költészet nem teszi más költő XX században. De ebben a korban áradozik innováció. Én nem beszélni róla annyit, soha nem volt ennyi versenyző a tiszteletére a felfedezője art. De kiderült, hogy az innováció alá a jogszabályok fejlesztése az irodalom és a művészet.
Azokban a vizsgálatokban, Majakovszkij, sok figyelmet fordítanak a eredetiségét epikus és lírai, a felújítás a költői nyelv, ritmus, rím, a kis és nagy műfajok. Ez egy csomó hűséges, érdekes megfigyelés.
A valóságban ez más volt. Azonosítására zavartság önálló egyén, mint tudjuk, az a század elején középpontjában a költészet dekadencia. És mi történt? Amikor az egyes eredmények hozzájárultak hipertrófia lírai lírai lebomlását.
És azok, kedves nekünk kreativitás Majakovszkij, Blok, Jeszenyin, hogy azok a költők, akik úgy érezték a veszélyt összeomlott a feltérképezés és elviszi keresni javítása és igyekszik egyesíteni sorsukat azzal az emberek. Majakovszkij tette a legtöbbet bátor és határozott lépést fordult költészet aktív résztvevője az ülések, a tüntetések, viták. Vers lépett a területen, fellebbezést nyújtott be a tüntetők. „Streets - a kefe. Tér - a paletta „- ezek a metaforák és ahogy a költő.
Az ilyen költészet fordult a fegyver tömege kísérletek nem mertek se nem apologétája hivatalos kísérletezésre. De éppen ezek a keresések jelenti zavarmentes hatása a költői szó tudat, egyfajta tömeghatás, és fontos eleme a „kreatív labor” Majakovszkij. A költő emlékeztetett a hagyomány a mese-, énekmondók. De a jellegét és célját, olyan mértékben, hogy ő követte el a soha nem látott.
Az ő szava valóban emberi erők parancsnoka. Hangja - a hang a kor.
Mi ez? Lyrics? Olvas?
Majakovszkij egyaránt, hogy úgy mondjam, a „tiszta formában”. De a történelmi érdeme a költő - létrehozását egy új típusú költészet, amelyben az újságírás lett a dalszöveg és a dalszövegeket hang publicista. Merész tapasztalat, persze, nem tett a semmiből. A költő maga hívott néhány embert a közelében költők: Nekrasov, Puskin. Azonban, a polgári költészet Majakovszkij - a jelenség a XX században. Ez lírai személyiség, amely elutasította „elidegenedés”, és belevetette magát a nemzetközi közösség, az országos és az egész emberi érdekek és kapcsolatok, gondok és örömök.
A sok egyesületek, egy - likening Revolution óceán - különösen jellemző Majakovszkij ( „Left március”, „Atlantic” és mások.).
Ember, törmelék rothadt alapjait a régi világ, oszt az emberek hittek a megvalósíthatóságát a cél: „Ahhoz, hogy az összes első kiáltása: - elvtárs! - megfordul a föld! „- nem tesz fel semmit, amely azzal fenyegetett, hogy visszatérjen a gyűlölt múlt.
Azonban az ütközés nem tragikus, ha a lírai hős menekített reméli, hogy megragad a szeretett egy ellenséges világban. Csak a remény is sugallhatja a szavak:
még itt, kedvesem,
versek lomtárba közhely horror,
megőrizve kedvenc nevét,
én átkot
Van egy tisztelet a nő Majakovszkij valami igazán lovagias. Mégis az ő szerelmi költészet nem antológia „viszonzatlan szerelem”, ahol mindig fogni a hangot a megbékélés. A szerelemben lírikus akut érezte nézeteltérés, vita, harc a személy. Olvassa el mindent, hogy meg van írva, hogy azokat a szerelemről, kezdve a „a gerincét fuvola”, és befejezve „róla”, és akkor világos lesz eredete keserűség mérgezés tüskék leggyengédebb líraiság. A „The Backbone Flute”: „Tudom, mindenki fizet egy nő.” A vers „Ahhoz, hogy az összes”:
Nagyjából gyilkosság nem lesz piszkos kezek.
„A puha ágy
bor az éjjeliszekrényre kezét. "
Mérföldes utcai stroke mus lépéseket.
Hová menjek, ez a pokol olvadás!
Mely égi Hoffmann
Azt kitalálni neked, átkozott?!
Különböző koncepciók A szövegek szinte mindig jár együtt a különböző ötleteket identitás. Szétválasztása az egyén polgári társadalom vezet szűkülése a dalszövegeket, hogy annak bezárását uzkosubektivnyh tapasztalatait. Ezért sem az áramlatok a modernizmus nem hagy látható nyomot a vers, még lírai. Majakovszkij vers tette, de csak azért, mert szakadt a dalszövegek végzetes kör, amely nem keserűség nélkül írta Blok: „A szövegek rögzített érzések a lélek, a mi időnkben, ha szükséges, egy magányos” [8].
Ezért Majakovszkij természetes keresést egy új eposz, amelynek tükröznie kell az események a történelem, a bravúrt az emberek. A vers „150000000” egy kísérlet, hogy epikus, hogy úgy mondjam, a „tiszta formában”, mint a kreativitás önmagában millió eposzok és mesék. „150000000” fogant, mint a „eposz Ivan” - az orosz nép, megvalósult a bravúr világ jelentősége. Antipode Ivan Vudro Vilson a képen itt a hagyomány szatirikus mese, mint egy szörnyeteg, ami jön a harcot Ivan. Azonban a hagyomány folklór még részt jelentős korszerűsítés. Meg kell jegyezni, hogy a karakter a vers pozitív hatással volt a munkájára Majakovszkij plakátok „A Windows a növekedés.” Ugyanakkor, az ő stílusa bonyolítja a hivatalos vizsgálatok, a túlzott szerint Lunacsarszkij, verbális virtuoznichanem. Ez egy tisztelgés a futurizmus, amely abban az időben védte a Majakovszkij.
A munka a vers Lenin kellett Majakovszkij, és az egész szovjet költészet elengedhetetlen. Azok, akik ellenzik lírai vers a vers „Vladimir Ilyich Lenin” és a „Jó!”, Állítólag mentes lírai vagy szándékosan figyelmen kívül hagyja, vagy egyszerűen nem érti azt a tényt, hogy ezek a munkák egyesül az álmok egy új ember, egy új ember képes befogadni az egész világon, a maga örömét és bánatát. A verset Lenin álom a költő találtak életben specifikus megvalósítási: a kép által létrehozott egy valós személy, „maga a Föld minden múlt a földön az embereket.”
Kap egy felfogni közelebb, és látni fogja, hogy ez is egy verset a szerelemről. És milyen a szerelem! Ez eddig nem ismertem történetét, vagy a világ a költészet: a szeretet az emberek milliói fajra és a nemzet. Lenin halálát gyászolta minden nemzet a világon:
ferde és lakk,
sugarak a láb dob.
meghajolva a bánat,
és a csillagok rajta,
Negros az Egyesült Államokban.
Lírai versek Lenin, szomorú és gyengéd, nyitott, büszke, - lírai egyesülés az emberekkel. És ebben egyesülés - az öröm forrása: „Örülök, hogy van ez a teljesítmény részecske, amely közös, még könnyeket a szeméből.” Ezért még az újságírás, ami a költő védi agresszíven itt is szerez jellemzői líraiság.
Az ember és a Lenin tevékenységének költő forradalom, amit keresett (és talált) választ a kérdésekre könyörtelenül felkelni előtte már a pályája kezdetén a férfi, az ő természete és célja, hogy a világ, az ő boldogsága, megszűnik a tragikus élet „Mit csinált, ki ő és hol - a legtöbb ember? "
Az ideális egy nagy ember, egy ember harcos, mi jelenik meg a vers Majakovszkij Lenin megvilágítja a kép a lírai hős. Keresztül Lenin az ő lelki világban magában foglalja a nemzetek sorsa, hogy még világosabbá válik, szorosabb, gondolatok és törekvéseit az emberek „csapágy Lenin” - a legjobb ember öregszik. Miután tapasztalt érzés az öröm inspiráló dallamok keverednek a nép, az óceán, a lírai hős volt, mint egy résztvevő a világtörténelemben. Ez határozza meg az eredetiség a vers stílusa, értéket költészet és az újságírás, a költészet és eposz.
A kiindulási pont a képen Lenin és az építőiparban a vers volt, a kép az emberek fájdalmát, mint a szeretet kifejezése és a hála, hogy az emberek számára a vezérük. Ezért van szükség, hogy újra a költői színek és képek, amelyek a kérdés az élet és a történelmi Lenin bravúr, hogy tolta őt, mint egy nemzeti vezető, a szeret, amelyek nem ismert az emberiség. Éppen ezért a „tipikus körülmények”, amelyben a karakter jelenik meg egy új karaktert, nem háztartási kellékek, és az eseményeket a világtörténelem. És a történet nem a háttérben, és szerves részét képezi az „életrajz” a karakter. Ezzel Majakovszkij tudatosan kockáztatta.
Vers „150000000” dicsérték a kritikusok egy telek. De volt egy kvázi-fantasztikus történet (mint a „róla”, „ötödik nemzetközi”). Van feltételes történet küldte terv, romantikus jellegű általánosítás. Majakovszkij és később nem adja fel a feltételes területen ( „bug”, „fürdő”). De a vers „Vladimir Ilyich Lenin”, „Jó!” Egyértelműen előnyben részesíti a tények valódi történelem. Használt groteszk kifejezést - ha vannak képek vagy képeket a múló világ, de nem fikció. A történelmi tények, a logikája annak politikai és filozófiai általánosítás - ez az, amit a költő meggyőződése leginkább felelős tevékenység jellegét, a hős. A kölcsönhatás történeti és logikai meghatározza a fejlesztési témák és képek kapcsolatos a fő téma, a központi kép.
Tapasztalat Majakovszkij létrehozása Lenin kép örök kép született korunk nem zárja ki, persze, más megközelítések a téma, de vállalta a hatása alatt mély sokk, ő példája igazi, produktív innováció támogatása az egyesülés szorongó érzések és érett gondolat.
A munka a lenini témája másik szempont, hogy különösen fontos a sorsa a szocialista művészet, kapcsolódó művészet és kultúra a múlt.
Majakovszkij, persze, tudtam, hogy a vers „150000000”, amit küldött Vladimir Ilyich Lenin okozott negatív reakciót. Sejtette, hogy Lenin főleg hangolt vers ellen elhanyagolása a klasszikusokat. És megpróbálja megmagyarázni a párt álláspontja, Lenin. „IV Az Internationale”, amelyben a költő kifejtette intolerancia klasszikus művészet dekoráció a NEP, jogtalanul tömörítő kultúra, a múlt visszaesések polgári ideológia és tevékenysége a kispolgárság volt felirattal: „Nyílt levél Majakovszkij az RCP, ami részben megmagyarázhatja azt, Majakovszkij, tetteket.” A tervezeteket a vers „The Fifth International” egy sor kb szeretnének találkozni a költő Vlagyimir Iljics, elmagyarázni neki a helyzetüket.
Az egész élmény a „One Day” ( „A Windows szatíra NÖVEKEDÉS” költészet egy újságban csík), és különösen egy verset szentelt „modern történelem”, a fázis Majakovszkij, mint minden szovjet irodalom, a kihívás a művészi módszer.
Share az oldalon