Szláv ünnep „őszi nagyapák” vagy Halloween, hipotézisek és tények

Itt látható a leírás a halál és az élet a „Book of Veles”:

„Mi nem félünk a haláltól, mert most van élet a Földön, és a legmagasabb az örök életre. És az örök vágy megszerezni. Mivel a föld semmi ellene. Mi vagyunk a földön, mint a szikrák és azok a szikrák eltűnik a sötétben, mint egy soha voltak valaha ...

Így a dicsőség megy az anya dicsőség és él, amíg a végén a föld és más életét. Hogy mi van veled a magam módján nem fél a haláltól, mert mi vagyunk a leszármazottai hírű és Dazhbog szült minket - a gyökere a Cow Zemun (Dazhbog fia Rosie és Perun, Ros lánya zászlós-Don, zászlós fia Mokos (Dana), valamint Veles és Veles fia Rod -Svaroga és Zimony, valamint összhangban a szláv asztrológia Jari-Nap belép a konstelláció Zimun (Égi tehén, vagy a modern Ursa Minor)). És itt Korovichi - és szkíták, Anta, Russ, és Borusiny Surozhtsy. Így megyünk énekelni az égen Svarga siniyu ....

És tudjuk, mint egy jobb enni velünk, és Navi nem félnek. Mivel a Nav nincs ereje ellenünk. Ezért imádkozunk az istenek segítségét írásaiban a harci és Techem a hadsereg katonai dicsőség. Mindkét Perunitsa indít előttünk, és hogy ad rugu, tele élő víz örök élet a mi hős, a kard az ellenség elvesztette a fejüket levágták. Az ilyen halálesetek nem, és most ugyanaz az élet örökre ....

... Mint egy szerszámon Svarog rétek indulnak és oda Perunitsa (Istennő a Diva, a felesége Perun) azt mondja: „Ez senki más - Rush (rus) büszke, és nem görög, nem a vikingek, ő szláv híres család, idejött ének anya Swa ( CBA a régi orosz égnek egyik neve az istennő Lada) mi a rétek, te nagy Svarog „és az ég Svarog megjegyezte:” menj egy percet, fiam, hogy a szépség, az örök! Itt láthatjuk a nagyapja és egy nő. Ó, hogyan van az, boldogan, hirtelen szórakoztató látni! A mai napig, öntöttek könnyek, és most ők is örülnek az Ön örök életet a végén! Hogy a szépség még nem hallgattam, a harcosok (katona) Yasuni (Light) más helyeken, mint a görögök (itt valószínűleg azt jelenti, gonosz). És a dicsőség egy másik, és így jött a Iria és nézze meg a szépség, a szép és a fák és rétek illatos gyógynövények, és gyűjtsük össze a termés a földeken. árpa. köles, köles magtárak, hogy Svarog, mások javára. Te a földön volt a por, és minden betegség és a szenvedés, most a vasút lesz nap béke”... ..

Mossuk megy, a hajnal emelkedése dicsőség, és ott megyünk, mert övék a Mother Swa (istennő Lada gyakran formájában egy madár) a szárnyak átívelő minden. Megvilágított fény és ragyog előttünk az összes tollát - skarlátvörös, kék, festett, sárga, ezüst, arany, fehér, és így ragyog. amint a Nap-király tudja, mikor Sune kör (nap) megy. És a fény, a szépség, a hetedik, a szövetség a mi istenek. Tehát íme, hogyan azonnal levágta a régi életét, hogy az új, ezért pontosan hogyan kell átvágni a fát az otthonokban ognischanskih ....

... ..A éjszaka Veles (szláv isten a bölcsesség, megfelel a holt lelkek a kapukat más világok) van Svarga a tej ég (Tejút), és bemegy a kamarák. és a hajnal hoz nekünk (a lelkét a halott), hogy Vyriya kapuk. És ott, azt várjuk, hogy elkezdenek énekelni és dicsérd Veles származó századok kúria (templom) is. fények ragyognak, és lesz sok bárány (lámpák) ... tiszta.

És a folyóvíz alatt, hogy a fiam, kiadások, és most a mi örök ősök. És látjuk őseik és az anyák, akik már Svarga és nyájaikat legelnek ott, és velök végezteti aratását, és az élet, és ránk vár. Nincs semmilyen goons hellének. Szabály, prince van, és ott van az igazság, mert a Nav (Dark Nav-Napfény) Reveal meztelenség alatti (nem abban az értelemben, a tér és energia), és ez adott, hogy betartja Sventovitom és így örökre ... ..

... ..és így rechem dicsőség az istenek is, amelyek - a mi atyáink, és mi - fiai őket. És mi méltó a tisztaság Teles és lelkünket -, hogy soha nem fog meghalni. És nem halnak meg a halál időpontjában a testünk. És a csatamezőn elesett Perunitsa (Goddess Diva) adta, hogy igyon vizet élni. És részegen ment az Svarga fehér lovon. És ott Perunko találkozott vele, és végezni javára a paloták. És ott érkezik, míg a kapnánk egy új testület, és így él, örvendezve és megteremti dicsőség számunkra, most és mindörökkön örökké, és soha ... "

Egyes funkciók az ünnepségek.

Minden slavyano- árja földeket, vannak ünnepek tiszteletére a halott. Halála után tretiny készült. Deviatiny. Sorochino és ébredjen kíséretében ím. Nyaralni Radonitsa (grobki), Szászország, Lausitz, Csehország, Szilézia és Lengyelország kiment a temetőbe, az óra hajnali, és hozta az elhunyt áldozat. Franks is tett egy hasonló ünnep memória a halott végeztük a bemutató és az ének. Radonitsa is az úgynevezett „tengerészkék nap”, mint az eltávozott go szerint a védikus szláv-árja a világon Navi. Magyarországon a temetőben Radonitsa hozza sütemények, torták, színes tojás, bor és emlékeztek a lakoma a halott. Öntjük sírjára borospohár, és a bal sírjánál 2-3 tojás, hámozott fél, és mégis bármi legyen a részesedése az elhunyt megy. Mivel színházi előadások a régi időkben kaptak főleg a memóriában a távozott innen a név a C-a-Moro-x (Ce Morena, akik dicséri az elhunyt).

Az ünnepség a „Őszi nagyapák” Fehéroroszországban

Amennyiben nem tesz eleget a szokás, hogy emlékezzen, és hagyjuk az élelmiszer atyák tekinthető őrei a fajta okozhat mindenféle baj és elégedetlenség. „Nem tudjuk ünnepelni a nagyszülők - fehéroroszok mondta - egyszer nem megjegyezte - már akkor izdohla vadállat.”

A kereszténység szertartások emlékezés ősök vált szülői szombaton (akár évente hat alkalommal), és mint ilyen, továbbra is fennállnak. Demetrius szombat - tudomásul veszi a harmadik hét után a fátyol. emlékünnepségekkel tartanak évente több alkalommal. Minden szertartás meghatározott időtartam 10-14 nap, amely alatt el kell végezni, de a rituális mindig tartott szombaton.

Fehéroroszok Vosenskiya Dzyady még mindig tart „könnyek nélkül” - egy ünnep a család, otthon, akkor kötelező jelenléte a házban az egész családnak. Csak néhány nyugati régiókban Fehéroroszország vannak olyan esetek, amikor az emberek sétált magukat, hogy nézze meg őseik a temetőben. Ez év tavaszán a Radunitsa elhatározta, hogy felkeresi a halott a temetőben, és meghívja Dzyady az ősök, hogy a haza, hogy szórakoztató és köszönöm nekik segítséget és védelmet.
Mielőtt Dzyady tisztán tisztítani, mosni a fürdőbe, ahol hagyták egy vödör tiszta víz és egy új seprű a lelkét őseik. Női elő a különböző ételek az asztalon tartották kötelező jelenléte húsételek, valamint a meleg, „hogy a gőz megy.” Vacsora előtt, a ház nyitotta meg kapuit a lelkét ősök szabadon üljön az asztalnál. A tulajdonos gyertyát gyújtott, és felkérte az összes ősök vacsorára. A csészék száma az asztalra más lenne, de mindenképpen furcsa, és nem kevesebb, mint öt. Korpás hogy az asztalon nem is kell - enni egy kanállal időről időre elhagyta az asztalra, hogy őseink is használja őket. Mindegyik edényt tápláltuk párban (7, ha az edények, az edények 14). Így egyensúlyban a helyzet, hogy nem kell sértett sem élve, sem holtan.

Halotti tor általában kezdődik egy rituális zabkása, és mielőtt a következő étel, egy része félre egy külön tányérra a parfüm, ami általában helyezni az ablakpárkányon.

Ünnepélyes temetés vacsora elég ideig tartott, mindenki tartottuk. A legjobb emlékeznek az elhunyt rokonok, azok a műveletek, amelyek büszke lehet több generáció a maga nemében.

Közben egy ünnepi vacsora hagyjuk beszélni csak a nagyapák - életüket, néhány esetben jellemvonások, hogy emlékeznek a szavak és tanítások, bölcs tanácsot és a jó cselekedetek. Elkezdtem ezt a beszélgetést a történet a legrégebbi és leghíresebb őse, és a végén egy memória az elhunyt a közelmúltban.

Tehát nem minden évben, fokozatosan átadja az összes információt, hogy a gyermekek és unokák.

A Dzyady minden parasztcsalád nagylelkűen felruházva a szegények, akik megjárták a faluban.

Neve az ünnep a többi szláv népek.

Ukrajna: Didova Subota; Fehéroroszország: Dzyady; Litvánia: Ilges; Lettország: Velines (rite tiszteletére az istennő Vellony örökkévalóság); Dánia: Sialuda