Szláv hiedelmek fák

Őseink kezeljük tisztelet az erdőben, ami úgy nézett ki, mint a nem csak egy élőlény. Közel az erdő épült falvak, templomok bírtak, által lakott jóindulatú (és nem) az élőhalott. Wood táplált, adott menedéket, és menedéket. Nem véletlen, jelkép egyesül jog Jav és Nav csak egy fa: a gyökereket, ami az alvilág, így a törzs - a valóságot, amelyben élünk veletek, és az ágak, a korona - a lakhelye az istenek.

Ezzel a fa volt látható, mint egy létra, amely lehet utazni a világban. Sok szláv népek tartósított meggyőződés, amely szerint a fa mozog a lélek egy elhunyt személy. Inkább után alakult ki a keresztség Rus', mint a legtöbb utalás a Bibliát, vagy a keresztény temetőben. Azonban ez is része a történelem. Ezek szerint a legendák, nyikorgó fa lett a lakhelye zavaros lelkek; Ezért is kapta a forrás tilalmat minden összejövetelen nyersanyagok a temetők. Sírjánál ültetés egy fa, ahol a lélek is megtalálja a békét. Ezért tilos megtörni az ágak és a szakító gyümölcs a fák és a temető. Egy nagyon szemléltető példát az „Isteni színjáték”: magának, hogy nem tudta, Dante megtestesült papíron visszhangozza szláv meggyőződés: az ő pokolba, az ötödik körben, folyamatosan az öngyilkos a lélek, amely sínylődik formájában fák. Ha egy ilyen fa vagy az ág letörik egy darab roncs - a vér áramlik, és lehet hallani nyög és sír.

Nem kevesebb, mint egy ember, egy fa elválaszthatatlanul kapcsolódik az istenek és szellemek. Az a tény, hogy nem lehet elrejteni a fa alatt viharban, azt mondta, még dédanyám. Nem gondol a lehetőségét, tűz villámcsapás - a falu életét úgy vélik, hogy a vihar kártevők rejtőzködik az Isten haragja a fák, inkább magányos álló fatörzsek. Ennek megfelelően, továbbá a gonosz, nyerhet egy istenség, aki véletlenül hiányzik, és helyette a gonosz lélek METNET villám, egy kis ember. By the way, ez a hit eltűnik a szlávok: Perun villám vezetett az ördögök (vagy valaki ő célja - nem veszik figyelembe a szentségtörés, csak vrazhin Isten elég), majd a kép pimaszul splagiatili keresztények helyett Perun Ilya prófétát.

Között a tisztelt kiemeli a régi fa, nagy, állandó eltekintve a többi. Arra törekedtek, kezelés: a szenvedés kötve a fióktelep, rejtett üreges egy kis ajándékot, vagy gyökerek; Úgy véli, hogy egy ilyen „áldozat” egy személy szabad etetni fa vitalitás és felgyorsítja felépülést betegség. Ugyanezek a fák voltak ünnepelni esküvők és egyéb fontos rituálék: Isten tárgyalást tartottak a gyökereiket, és a korona volt a néma tanú eskük és ünnepélyes ígéreteket. A keresztség után, imádják a fák átalakult, de a lényeg, szinte változatlan: közel a régi tölgyfa most nem eskütételre, de bevallotta hiányában gyóntatója a közelben. Kivágása a régi, nagy fák, mint a tölgyek és szilfák szigorúan tilos volt: a szlávok úgy gondolták, hogy ha kivágják a fát, a király, nem kerülheti el a bajt - a szabálysértési ígért dögvész, aszály, éhínség vagy a háború.