Szentháromság-székesegyház a város Angarsk, pda
Aki nemrég érkezett a hit
Amikor egy ember jön be a templomba, az Úr ad neki egy csomó kegyelmet és erőt, hogy támogatást, míg ő lesz erősebb, és gyakran véd a kísértésnek, és a tiszteletreméltó. Ioann Lestvichnik azt mondja: „Az Úr, az Ő Special Providence könnyebbé újonnan esküdözött, hogy azok a legelején nem tért vissza azonnal a világon. Tehát, örüljetek mindig az Úrban, az összes Isten szolgái, látja, hogy ez az első jele az Isten szeretete, hogy te, és hogy ő maga hívott el. "
Sokan a kezdők (növendékek), és jellemző, őszinteség, és az áldozat, és a hajlandóság, hogy feladják a szokások és a kényelem, és egy őszinte vágy, hogy betartják a parancsolatokat Krisztus és az Istenbe vetett bizalom - ez a lelkesedés a hitben, ami már önmagában is nagyon jó.
Emlékszem egy epizód: ez volt a templomban az ortodox középiskolában. Azon a napon, az emlékezet, a mennyei pártfogója Az intézet szolgált ünnepélyes liturgia. Miután szolgált refektórium jön a beszélgetés, és a pap örömmel nyugtázza, hogy ez így sokkal a diákok.
- Ez elsősorban gólya és sophomores, - mondd meg neki.
- Miért nem jössz vezető diákok?
- És ők már „votserkovit ...” - keserű iróniával felelős diakónus apja.
Ez egy szomorú igazság, és talán mindenki, aki „felépült növendékek” őszintén keresi a lelkét, és hátra az életéből, aki elismeri, hogy a „hasznosítás” kíséri hűtés a hitben, obmirschvleniem, lustaság, közöny, a csökkentést a jó cselekedetek és merítés a nyüzsgést. Ezért fontos, hogy mindenki, aki épp most jött be az egyház sikerült egész életében tartani ezt az élő hit, ez áhítatos magatartása Isten iránt, ez a gyerek, nyílt szeretete az ő Atyja.
Azt akarom, hogy tényleg egy csodálatos idézet a vallomása egy olvasó a folyóirat „Thomas”: „Ezután egy időszak, amikor nagyon sokat, attól tartok, zavart okozott és az irritációt. Például ... elkezdtem menni a University of darned és kopott pulóvert szoknya megváltoztatása nélkül őket át a telet. Lehet, hogy valaki hoztam ezt a kísértésnek. De a függőség a tükör, legalábbis átmenetileg megszabadulni. sokkal fontosabb volt számomra. Általában neofitákat nagyrészt helyesek. Igen, a dolgok nézd elbizakodott és hivalkodó. De ... ez teljesen tiszta öröm a megállapítás az Úr, és azt szeretnék, hogy vegye fel, és mindezt, hogy mindent, mindent megváltoztat ... "
Vannak azonban, természetesen, és egy olyan időszakban „kezdők” saját kísértések és sötét oldala. Ezek a kísértések ismertek.
Temptations nemrég jött a hit
Növendékek gyakran elviszik, és nem tudta, hogy az igazi erő, hogy az ilyen bravúrokat, amelyek után az erejüket. Mivel az atyák mondják, a kísértésnek, az ördögök elszállítása felkészületlen magas Delaney, úgyhogy amikor nem hamarosan képesek elérni, annál nehezebb volt, hogy esik, a szomorúság és a csalódottság a jövőben, még egy kis jó cselekedetek. Fontos figyelmeztetni, hogy ne rendetlenséget egy roham, amit majd meg kell sajnálni - például gyorsan dönt, hogy bemegy egy kolostor vagy terjeszteni az egész ingatlan.
Másodszor, a növendékek gyakran (bár nem mindig) figyelemmel szenvedély elítélését. Ha elkötelezett keresztények nehéz magukat, és elnéző másokkal szemben, a neofita szigorú mérések által elérendő magát, és tovább folytatja a másik, majd felerősíti azokat, és megtalálják a mismatch, höz, és elítéli. És bűnben meggyőződés kötött az elkövetkező dobja el, mert aki ítélkezik egy másik, és ő lesz kitéve ítéletet.
Végül a harmadik kísértés - a vágy, hogy változtatni nem csak magukat, hanem az egész világot átformálni, beleértve mindenkit, aki körülveszi a kezdő, de mindenekelőtt a szomszédok.
Egyszer az egyik pap azt mondta: „Ha egy keresztény család jön egy hitetlen, mindenki más csak mártírrá válni.” Önmagában a vágy, hogy a család és a barátok, hogy Isten - jó. A férfi, aki megtalálta a hitet, úgy érzi, zapolonyayut örömét, és szeretné megosztani ezt az örömöt másokkal. Ez csak természetes! Az ember azt akarja, a lehető leghamarabb, hogy megbizonyosodjon arról, hogy ők is kezdett részesültek az isteni misztérium, amely kinyitotta.
De itt van, amit azt jelenti, a neofita, hogy a vágy zajlik, fekszik a hiba, a kísértés: tolakodó meghívást, hogy menjen a liturgia vagy felekezet, figyelje böjtöl, azt, hogy saját véleményüket és ezzel egyidejűleg - a folyamatos feddés ortodox életmód rokonok kíséretében tilalmak, a megrendelések, veszélyek , veszekedések.
Miért adnak ilyen módszerek? Ezen túlmenően, a rokonok hamarosan gyűlölnek mindent kapcsolatban ortodoxia.
A kérdés az, aki megadta neki a jogot, hogy megfosszák mások az isteni ajándéka a szabadság?
Szeretnél a szomszédok jöttek tudni az igazságot, és lehet menteni? Ez nem csak a jogos vágy, de a kötelessége. Ahhoz azonban, hogy a kötelezettség teljesítésére, méltatlan - még mindig nem teljesítette azt.
Sokan emlékeznek a példázat a gyermekek író, Vlagyimir Oseeva „Blue Leaves”, amely azt mondja, hogy az egyik lány, Lena, két zöld ceruzával, és a többi, Katie - nincs. És az osztály arra kérték, hogy festeni kell felhívni a fa. De kérésére Katie kölcsön egy zöld zsírkréta Lena azt mondta, igen, oly módon, hogy a lány úgy döntött, hogy festeni a levelek, kék ceruzával. A történet tanulsága: meg kell adni, hogy csak akkor veheti.
Hogy az ortodox szomszédok kell adni, hogy azok is vegye. És ez azt jelenti - nem húzza semmit sem ért az emberi egyházi reménnyel „hozok meggyőzte valahogy cross / vallomás / közösség, és az Úr maga is az útmutató”, de a feltételek megteremtése érdekében, hogy az emberek szabadon és tudatosan fogadja a kereszténység .
És, hogy szüksége van legalább tudni, hogy mi valójában - ortodoxia. Általánosan ismert, hogy a nem-hívők a keresztény hit nagyon homályos és elégtelen képviselete. Hogyan lehet választani, amit nem tud? Természetesen semmilyen módon.
De ez a következő kérdés: hogyan lehet tanítani másokat, amit nem ismered önmagad? „Hogyan kell megtanítani egy másik, mit nem tanítanak magad? „(Róma. 2, 21).
A kérdés nem tétlen. A tapasztalat azt mutatja, hogy az esetek túlnyomó többségében kimutatható, hogy enyhén szólva, komoly ismeretek hiánya a hit és a keresztény élet a növendékek. És a kezdők felajánlása előtt a Bibliát, hogy szeretteiknek, meg kell kezdeni olvasni; és mielőtt hívja rokonok, hogy elfogadja kereszténység is, hogyan kell megérteni a hit igazságai.
Hogyan beszélnek a hit hitetlenekkel szomszédok?
Említettük korábban, hogy az ügyek fellebbviteli ortodox hitre szeretteiknek kell nagyon óvatos. De ez azt jelenti, hogy meg kell tartani nyugodt és nem mond semmit egyáltalán a ortodoxia?
Nem. Beszél, mert nem lehet csak úgy „tanítani hangon,” de beszél bizalmasan.
Természetesen nem szükséges beszélni a hit, hogy valaki, aki a helytelen állapota: „Aki a végén, hogy egy csúfolódó magát szégyen és aki rebuketh a gonoszok - spot magát” (Példabeszédek 9, 7.). És Szent Gregory teológus arra figyelmeztetett: „Nem lehet mindenki filozofálni Istenről ... Még azt is hozzá, hogy ez nem mindig és nem mindenki előtt, és mindent tud filozofálni, de meg kell tudni, hogy mikor, kinek és mit.”
Meg kell érteni, hogy mindkét, szerint St. Feofana Zatvornika, egy és ugyanaz a személy különböző időpontokban az élet lehet „perje” és a „gabona”, és ugyanazt a hitetlen emberek különböző időpontokban lelki értelemben lehet a „disznó”, amely előtt nem szükséges, hogy dobja drágakő gyöngy hit, az „elveszett bárány”, aki arra vágyik, hogy hallja a hangját a Pásztor. Meg kell legyenek érzékenyek a családok, hallgattam a hangulat és állapot, annak érdekében, hogy válasszon egy ideje, hogy beszéljünk a hit, amikor kész lesz vele, ha lenne érdekelt benne. És ilyen pillanatokban történnek mindenki életében.
Ez mikor történik meg, akkor szükség van egy megfelelően kiválasztott szót vagy egy könyv lehetővé teszi a személy, hogy megismerjék az igaz hitet. Hogy ilyen pillanatokban kell imádkozni, mert csak Isten kegyelme által billenti a szíve a hitetlen. Hogy ezek a pillanatok nem „hiányzik a busz” magukat, meg kell tanulni a hitet. És a mi intim a vágy, hogy fellebbezni a beszélgetés számunkra, először is meg kell, hogy annak helyét, amely bemutatja az életét a mi hitünk.
Ezen kívül meg kell felhalmozni nagy türelemmel. Igen, szeretnénk szeretteinknek azonnal jönnek a templomba vslTak étkezés számunkra, de egy felnőtt nem könnyű megváltoztatni. De azért is, mert nem azonnal elhinni, de élt, talán egy harmadik, vagy akár fél életét. Saját utat a hit, talán hosszú volt, ezért fel kell készülni a tényt, hogy a rokonok nem hirtelen hinni. Néha, persze, és így tovább, de nem túl gyakran.
Most a gyerekek. Velük kapcsolatban, a szülők joga és kötelessége tanulságos: „Bárcsak minden életünk volt virágzó fogjuk kapni súlyos büntetést, ha nem a megváltás gyermekek Rada” - mondja Szent Ioann Zlatoust.
De itt meg kell cselekedni az ima, a példa, hogy figyelmes, hogy a belső, nem (hogy a gyermek lelki hit és az élet tudja) a külső (csökkenti a templomba, hogy a gyónás, gyertyát gyújtani). Ez az, amit ez mondja Szent Tihon Zadonsky: „A szülőknek kell imádkozni Istenhez, hogy gyermekeiket maga tanított félelmét, és sikerült az üdvösségre ... Példák a jó cselekedetek kell mutatni őket magunkat. Young, és minden korosztály, a jobb utasította a jó élet, mint egy szó. A gyerekek számára különösen utánozni az élet a szülők észre, hogy őket, és a saját ... Így a szülők kell őr magukat a kísértések és a példa az erényes élet etetés a gyerekek, ha akarnak, hogy utasítsa őket fogva. Ellenkező esetben semmi sem sikerül. A gyerekek számára már nem nézd meg az életét a szülők és tükrözi azt a fiatal lelkek, mint hallgatni a szavak. "
Csak meg kell bízni Istenben több mint maguk, ötleteket és erők. És ne feledd, hogy nem fizet, és Ő.
Van egy másik ok, ami gyakran akadályozza a gyermekek, akiknek a szülei szeretnék, hogy az Istennek. És ennek az az oka összefügg csak az ismeretek hiánya a hit magukat.
Tudatlanság, hogy hol a legfontosabb, és ahol a másodlagos, mert nem tűri a sokféleség, de már ebből soha nem éri el a szerelem.
És azért is, mert a tudatlanság, aki kedveli, hogy megismerjék a hit nem a Biblia és a munkálatok a Szent Atyák, és a kétes eredetű brosúrák és egyházi pletyka, úgy tűnik, a szemléletváltásra rendeletek, amelyek ki az ortodox tételekkel, de valójában ezek nem . Ennek eredményeként leple alatt ortodoxia túl hihetetlen és emészthetetlen kuszasága.
Például az a tény, hogy a lánya él paráznaság, és az a tény, hogy ő tegye a köldök gyűrű: az első - sérti az Isten törvényét, és a második - nem bűn. Az a tény, hogy a fia durva volt az anyja, és játszik számítógépes játékokat: az első - sérti az Isten törvényét, és a második - ha a játék jó, nem bűn.
Amikor mi esztétikai, irodalmi és politikai elképzelések és ízlés zavarja az Isten parancsolatait, és az igazság az evangélium, és a kapott kását ajánlatot natív, hogy „ró terheket súlyos.” (Mt. 23: 4). Mi ösztönzi őket, hogy nem az igazi hit, és megértését is.
Természetesen egy ilyen ember nem ért egyet, és nem kellene. És képzeld el, ha a rokonok csak információforrás ortodoxia - ez itt, hogyan fognak torz képet az igaz hit?
Be kell, hogy az érvelés, és nem engedheti meg magának, hogy keverje az Isten evangéliumát azok preferenciái, akkor is, ha úgy tűnik, hogy nekünk a leginkább megfelelő.
És ez szükséges, hogy hirdesse Krisztust, és nem a mi „bajok”. És ha nem tetszik piercing, televízió, számítógépes játékok stb Persze, megvan a joga, hogy ezt mondja, de nem beszélnek, mint a „bűn, tilos az egyház” (ez egy hazugság), azaz, amíg ez nem tetszik nekünk személyesen.