Szent György székesegyház Yuriev-Polsky, a múzeum ortodox építészet - templomok, templomok, katedrálisok,
Ez a lenyűgöző szépségét a minta az ősi orosz ortodox építészet teszi kitörölhetetlen nyomot a gyepen, többek között a rozoga faházak elég hatalmas templom szürke-zöldes színű, a falakat faragott kövek.
Egyszer volt egy ősi templom, épült 1152-ben a megrendelések Yuriya Dolgorukogo. 1230-ban az unokája George fia Vszevolod a Big Fészek, Prince Szvatoszláv kapott Yuriev-Polsky örökségül, megsemmisült kopott mire a templomba, és elrendelte, hogy építsenek ugyanazon a helyen egy újat. Az épület négy év, és megállt fel több mint két évszázad, amíg 1460-ban nem történt összeomlása az ív, nem tudta elviselni túl sok terhet.
Ezután a megrendelések a nagyherceg, a híres moszkvai építész VD Ermolin foglalkozó munka helyreállítása a katedrális. Ő már volt gyakorlata a helyreállítása a régi épületek (három évvel korábban, 1469-ben, ő küldte Vladimir megújítására irányuló egyház a Exaltation „a Market Place”, és a Golden Gate). Ermolin „gyűlt iznova” Szent György-székesegyház és a kápolna, és állítólag „fel, mint korábban.” Azonban nem ez volt a helyzet.
A helyreállítás során is súlyosan torzul az eredeti arányokat az épület, amely egyre nehézkes. Rész domborművek halt meg, és a maradék fordított, ami miatt a homlokzat a székesegyház acél benyomást töltött véletlenszerűen elszórt nélkül belső kommunikáció szemantikai jelenetek.
A következő században felújított épületben Yermolin ismételten de új változások. A XVII században a nyugati veranda volt egy harangláb, amely 1781-ben helyébe új többség a nyugati oldalon a székesegyház, és a templom borította négy rámpa. Az 1809-1827 évek között zárva az északi és déli, az új sekrestye és kápolna meleg. Mindez hozott új rombolás és torzítás a műemlék. Csak a XX században lebontották a elrontja a kötélzet, és most láthatjuk az egész, ezt az érdekes épület.
Mint már mondottuk, az eredeti templom volt karcsúbb és festői fedezte, sisak alakú (de nem hagyma - mint most) kupola feje éppen a városközpont felett a fő térfogat a templom egy speciális talapzaton - talán ez a terhelés, és a használata (egy változata ) magas ívek okozta összeomlása a Temple boltozat.
Székesegyház mérete viszonylag kicsi. A oldalán homlokzata a szomszédos ívek. borított boltozat gerinc zakomars a homlokzat és egy lapos szögben pengék. Western veranda nagyobb és magasabb oldala: ő is volt a második szint - a kórus szánt a hercegi család (mint azok, nem ismert). A sarokban az északi falon a templom és a keleti fala az északi veranda, ez egy kis hramik - Trinity kápolna, a sír JuR'EVSKIJj hercegek. Itt, a külső északi falon a templom, most már látható arkosoly. ahol 1252-ben eltemetett Prince Szvjatoszláv. A keleti falon a narthex ültettek be az ajtót, belép a szélfogó a herceg „gróbnitsu”. Amint földmunkák sír látható odnoapsidny kicsi volt kápolna apró (1,80 × 3,50 m) beltéri. Tehát a készítmény az épület egészének volt aszimmetrikus.
A homlokzat a székesegyház a tagok a lapátok (pillérek) a három részvény - jellemző az építészet, az ősi magyar jel chetyrehstolponogo templomban. A vízszintes tagolás a templomban van arkaturno-oszlopos övezetben. részben túlélte a pusztítás a XV században. Öv és végigsétált a tetején az apszis, megcsonkított polukolonkami. Fent az övet be kell nyújtani a felső része a homlokzat, a kitöltött gerinc zakomars. Mindkét szintek elhelyezett nagy ablakokkal. Közvetlenül felette a központ a fő kocka templom tornyos felemelt fejjel egy speciális talapzaton. Valószínűleg ez a terhelés, és a használata (egy változat) nagy ívek összeomlását okozta az ívek a székesegyház 1460-es években. Így az építészet, az eredeti épület volt egy szárnyaló, dinamikus és festői: karcsú arányban, együtt három tornácok csatolt templom lépésről oszlopszerű jellegű.
Ami a súlyossága és dinamikus kompozíció ez a legújabb emlékműve Vladimir Suzdal építészet nyilvánvalóan gyengébb az emlékek Kijev és Szmolenszk, de felülmúlta őket ünnepélyes megjelenését, elsősorban a gazdagság és a pompa, amely az összes falakon a templom a menet.
A templom helyreállításának Ermolin végzett alapos munkát a tanulmány ezen szobrok. De annak ellenére, hogy a többé-kevésbé meggyőző grafikusan rekonstruált rendszer dekoráció és elosztását a szobrok a homlokzatok, teljesen sikerült helyreállítani a telek-szemantikai programot domborművek. Ha nincs rajzok vagy képek, Homlokzatok Ermolina ténylegesen újra „burkol” homlokzatok, néha forgalomba őket a rossz sorrendben, vagy zavar, és ezáltal egyfajta kő puzzle, a nyom, ami sok szakember harcolnak több mint egy évtizede. Sok kő dombormű általában elvész a szomszédos templomban bíróságok és csak a XX században a tudósok képesek voltak követni őket, és épít expozíció belsejében a székesegyház.
Azonban a legújabb kutatások a templom dombormű teszi, hogy újra egy hipotetikus modell az eredeti cselekmény és szemantikai programot a külső díszítés Szent György-székesegyház. Ezzel szemben a székesegyház Szent Demetrius Vladimir, a faragás nemcsak az egész felületén a falak, de egyéb építészeti részleteket. A megkülönböztető jellemzője, valamint egyfajta dekoratív innovációs rendszer George Katedrális vegyület egy egyedi képek és alakzatok képződnek nagy megkönnyebbülés, finom szőnyeggel dísz, feszes és ingyenes síkja a falak és az egész nagy megkönnyebbülés mintát.
Még ma is, nem nehéz észrevenni, hogy néhány, a domborművek a templom, persze, emlékeztetnek a szakterületen a Kelet és Bizánc. Ezért ismételten felvetette a kérdést, nem az, hogy részt vesz a létrehozását a templom minden kelet-mester. Azt is javasolták, hogy a keleti motívumok kerülhetnek az Vladimir földet örmény mesterek. Ezek a feltételezések nem erősítette meg. Kiderült, hogy a keleti motívumok voltak a Szent György-székesegyház szálat iparművészeti - átmásolja őket a díszítést ételek, szövet és más értékes tárgyakat a kincstár a herceg. Feltételezhetjük, hogy a szobrászati díszítés a templom végzett a személyes utasítására Prince - ez az, amit a szavak a krónikás azt mutatják, hogy az építkezés a templom Prince Szvatoszláv államegyház „chyudnu vágott kő, és ő BAA mester.” Amennyiben nem érthető ez a mondat szó szerint, de valószínű, hogy a személyes részvétele Prince Szvatoszláv kissé magasabb volt az építőiparban, mint a közönséges ügyfél.
A fő homlokzata a székesegyház Szent György volt az észak - ment a főtérre. Fent a portál került a kép a védőszentje és a templom - St. George öltözött katonai páncélt és támaszkodva a nagy lándzsa és a mandula alakú pajzs, amelyen egy leopárd - a jelképe a dinasztia Vladimir hercegek.
A akraturno-oszlopos zóna alakjai szentek - mecénások fejedelemségek. Ez a sorozat a domborművek, az egyik változat szerint, feltárja az alapötlet a program a faragott díszítés a templom az égi erők különleges védnöksége Vladimir Princes Isten által kiválasztott és a földet. A központi összetétele az északi homlokzat volt „keresztre feszítés” lábánál a sárkány (ma tartják a székesegyház), amelyet az úgynevezett „Svyatoslav cross”, mert rajta egy felirat, ami a termelés a kereszt Prince Szvatoszláv.
A második legfontosabb volt a nyugati homlokzat, amely érintkezik az előcsarnokba, található, ahol a herceg ágya. Itt, a képek a szentek, arkangyalok, apostolok és vértanúk meghatározó témája a dicsőség Vladimir földet. Itt, a tetején a hármas ablak fejedelmi menedékházak ábrázolták bibliai próféták, valamint ószövetségi királyok Dávid és Salamon. Közvetlenül az ablak fölött volt ábrázoló dombormű Szűz Orans. Valószínűleg jelképezi azt az elképzelést, az egyetemes közbenjárására.
A legnehezebb helyreállítani a déli homlokzat a templom, hiszen továbbra is a legkevésbé töredékek. Úgy tűnik, a fő díszítése két ábrázoló domborművek Felemelkedés jelenet: a központban a fal található dicsőítő Jézus Krisztust „felemelkedés”, amelyek egy része már a második Szent György-székesegyház „Virgin Orans” felett elhelyezkedő déli portálon. Keletre volt a „felemelkedés Aleksandra Makedonskogo” - feltehetően a szimbólum az istenség és a hatalom a világi fejedelem hatalmát.
A keleti része a katedrális, az egyetlen, ahol az apszis, nem volt díszítő elemek.
Ha ez a változat a rekonstrukció az eredeti helyét a domborművek a program helyes, azt feltételezzük, hogy minden külső díszítése a katedrális Yuriev-Polsky megtestesíti azt az elképzelést nagyságát Isten választott népe és a Vladimir föld, valamint kezeli a hercegi dinasztia.
Cathedral of St. George volt az utolsó létrehozása Vladimir masters. Az évek után a munka befejezésekor, 1238-ban, a St. George, mint sok más magyar város, elfogták a tatár-mongol. Így Szent György-székesegyház, egyrészt, elkészült egy ragyogó időszakban a fejlődés a Vladimir Suzdal építészet, másrészt, ez a templom a régi egységes, a pre-mongol Rus poslemongolskoy, Moszkva. Még mielőtt az összeomlás, a katedrális vették mintául az építőiparban a Nagyboldogasszony székesegyház a moszkvai Kreml épült uralkodása alatt Ivan Kalita.
Highway 72 (via Sudogda)
Busz: közvetlen és tranzit Moszkva és Vlagyimir
Rail: A vonat a Kazan állomás Moszkvában