Szemantika, humanitárius enciklopédia
Szemantika - egy része a szemiotika és nyelvészet. ahol tanulmányozzuk a jelek (lásd. A jel), és jelentkezzen rendszerekben a kifejezési értékek (lásd. érték) és értelmét. A fő téma a szemantika hogy értelmezése jelek és ezek kombinációi. A szemantika a téma mást jelent a különböző szemiotikai és nyelvi fogalmak, de ezek a különbségek határozzák mindenek felett nagyon meghatározása a jel, és a képviselete a valóság, amelynek jele. Szemantikája általában úgy az interdiszciplináris kutatás karakterek és ikonikus szemiotika rendszerek (lásd szemiotika.), Valamint a másik két szakasz is: szintaktikai (lásd szintaktikájuk.) És a pragmatika (lásd Pragmatics.). Az első ilyen vizsgálatok közötti kapcsolatok a karakterek (szintaxis), a második - a kapcsolat a karakterek, és létrehozására és értelmezésére alattvalóik, mivel szemantika vizsgálja jelek viszonya a jelölt (nem rendelkezik a jele természet) tárgyakat.
A legfontosabb cél a tanulmány a szemantika egy nyelvet (lásd. Language), ezért szerepeltetni nyelvészet (szemantika természetes nyelv) és logikai (szemantika formális nyelvek). Előforduló logika és a nyelvészet, szemantikai probléma kifejeződése az általános filozófiai problémák a kommunikáció és gondolkodó lény. Az a kérdés, hogy milyen mértékben nyelven képes kifejezni nemnyelvi valóságban szorosan összefügg azzal a kérdéssel, a gondolkodási képességet neki, hogy megértsék a külső tárgy. Az alap véleményét az a jel, a mögöttes szemantikai szerkezeteket kell választani azokat, amelyeket megfogalmazott fordulóján a XIX és XX században a munkálatok Frege és Saussure. Az koncepciója (nagyrészt egymással szemben), és még mindig határozzák meg a kutatási módszerek és terminológia nyelvészet, szemiotika és logika (lásd. A logika).
Frege elméletéhez tartozik a hármas jellege a nyelvi jel. Jelentkezzen is (egyetlen objektum), először is rámutat arra, hogy egy másik objektum (a jel érték), másrészt a megfelelő olyan tárgy, fogalom (jel jelentését). A beírt így a különbséget értelmét és jelentését később a kulcs sok logikai és nyelvészeti elméletek, amelyek azonban fogadták eltérő Frege, a terminológia. Olyan létesítmény számára a „segéd”, „referens”, „designatum”. Mi Frege úgynevezett „értelmes”, más néven „significatum”. Ugyanakkor a fogalmak értelmezéséhez különböző kutatók nagyon változó. Gyakran fogyasztják a beírt kifejezést Frege szemantikai különbséget is egy pár „kiterjedési - intenzionális”. A megkülönböztetése jelentését és jelentőségét Frege is bevezetett javaslatokat a nyelvet, azt állítva, hogy egy széles osztályára értékajánlatot igaz vagy hamis. Arra is rámutatott, hogy az ilyen jellegű nyelvi konstrukciók, hogy van értelme, de ez nem számít (például kijelentéseket fiktív tárgyakat). Szerint Frege, alapján minden olyan cselekmény a gondolkodás az a vágy, hogy kifejezze lényegét (lásd. Essence), önálló létező tárgy, amely megjelenik a nyelv a saját nevét, és hogy befolyásolja a koncepció.
Ferdinand de Saussure tartja a természet a megjelölés kettős hívó jele egységének jelölő és. Az utóbbit pontosan mi Frege úgynevezett értelme, de Saussure megközelítés alapvetően különbözik. Szemantikai tulajdonságai határozzák meg azt a nyelvet, hogy ez a rendszer (lásd. System). Jelek már csak egymáshoz képest, és ezek azok a kapcsolatok, és nem kommunikál a nyelven kívüli szervezetek meghatározzák a megjelölés jelentését. Ezért referenciális szemantika hiányzik Saussure. Ez az álláspont közös és még sok nyelvész (főleg francia). Tehát A.-ZH. Greimas és J. Kurt úgynevezett „kivétel referenst előfeltétele a nyelvészet.”
Lényegében a logika leíró formális nyelvek és a nyelvészet, a természetes nyelvi tanulmányok, bevezette ugyanazt az eljárást: a létesítmény funkcionális kapcsolat a kifejezések és a nyelv „igazi” tárgyak és a kapcsolatok. Azonban a logika (és még inkább a matematikus) igényel explicit leírása (ismét a nyelv segítségével), mint a funkciók és területek értelmezést. A nyelvészetben amikor értelmezésekor funkció (intensions) járhat bizonyos kognitív műveletek (nem írjuk le kifejezetten) által végzett anyanyelvi, amely gyárt és értelmezi a jeleket. Ezért, ha a logika hozza szemantika a szintaktikai, nyelvészeti hívja őt pragmatika. Ez a „veszteség” szemantika merül fel azokat az elméleteket, amelyek osztják lényeges eleme Frege tan: a nyelv eszközeként tartják számon a kifejezés a nem nyelvi entitások, azaz, hogy képviselje az objektív valóság. Az ilyen elméleteket próbál kapcsolatot létesíteni a gondolat elképzelhetetlen, hogy a generál természetes nehézségeket.
Egy másik megértése Fregean szemantika (amellett, hogy a fent említett iskolák Ferdinand de Saussure) az elmélet szemantikai primitívek A. Wierzbicki. Ez az elmélet közvetlenül kapcsolódik a tanítási Descartes, hogy minden komplex ötlet redukálható egyszerű, világos intuitív és nem igényel pontosítás. Több függőségi elmélet megállapítja szemantikai primitívek a filozófia G. V. Leybnitsa, hiszen képviselteti magát a fejlődését is ilyen, mely univerzális jellemző. A gondolkodás Wierzbicki minden diskurzus építési épült nagyon egyszerű elemek bizonyos szabályok szerint. Jelentése minden nyelvi konstrukció világos, hogy milyen mértékben tisztázta az eljárást az építési, valamint értelmében ezeket az elemeket. Az utóbbi, úgynevezett szemantikus primitívek, ösztönösen világos. Ezek leírása nem kell igénybe speciális fogadások (például a bevezetése intensions és nyújtási), mert a jelentésük teljesen átlátszó, és nem igényel semmilyen szempontból. Fontos, hogy a sok kis primitívek és a számozás könnyen megvalósítható.