Szabályzatának 12. udvarias muszlim
12. A szabályok udvarias muszlim
Csinál érdekes és hasznos élettartamát, valamint tudásuk Allah az emberiség, hogy kapott a beszéd és a képesség, hogy kommunikálni az emberek között. Az emberek kifejezzék gondolataikat és érzéseiket, vágyaikat, és kéri azt a kommunikációs folyamat. Mint minden más hatalom, ez javításra szorul és romlás. A mi módon a kommunikáció függ a benyomást, hogy mi lesz, hogy a többiek. Az emberi beszéd képes vonzani az embereket vele, vagy éppen ellenkezőleg, hogy álljon el. Azt is gyakorol erős hatást gyakorol a hangulat a beszélgetőpartner.
Ezért szeretnék alapján jól ismert Korán versek és hadísz összeállított egy sor szabályt muszlim etikai kommunikáció másokkal.
1. Hívás közben, beszélj halkan, és nem hangosan, miközben egy lépést, hogy már hallott minden jelenlévő.
„Ez Muhammad (béke és áldás legyen vele), a Próféta volt annyira egyértelmű, hogy mindenki könnyen érthető, hogy” (Abu Dawud).
Magától értetődik, hogy Allah Küldötte azt mondta halkan, úgy döntött, a tempó, amellyel a kimondott szavak az emberek könnyen megérteni és megjegyezni. Mintegy magatartása beszéd próféta még azt mondta: „sok értelme egy kis szavak száma” (Dzhavamig al-Kalim).
2. Amikor beszélünk, hogy kövesse a megfelelő arckifejezéseket - nem görbe a szád, ne nyalja az ajkak, stb Ne felejtsük el, hogy a jelenléte a legidősebb emberi beszélgetést kell elindítani.
Egyszer Medina volt a találkozó munkatársait. Azt vette át a szót az egyik fiatalabb életkorban Abdurrahman Bin Sahl. Mohamed Próféta (béke és áldás legyen vele) nem tetszik, és ő állította meg, elrendelte:
-Ön megadja a szót a vezető! - és újra meg kell ismételni. - Adj szót a vezető!
Tiszteletlenség, hogy felnőttek a beszélgetés egy egyértelmű jelzés hiányában kultúra. Ez hamarosan vezet csak az a tény, hogy ez nem egyszerűen tekinthető komoly beszélgetőpartner.
3. Beszéd - egy tükör a belső világ, így minden muszlim kell tartania az a kommunikációs kultúra, próbálja ki gyakran használt szavak és dallamos zárni a beszéd mat.
Mohamed Próféta (béke és áldás a Mindenható) azt mondta:
„Ki ad nekem a szót, amely tárolja, ami a két pofa (azaz nyelv) és a becsület, adok neki a hírt, hogy ő megy a mennybe” (Bukhari).
4. Ne a szokás, hogy túlzó a tények nem hazudnak, és ha nem ismerik a beszédtéma, ne próbálja úgy tűnik, mint egy műértő. A szó a Mohamed próféta (béke és áldás a Mindenható), aki hazudik, nem egyikünk (Muszlim).
5. Ha valaki elkezdett beszélni, hallgatni, ne szakítsa meg, különben a közönség meg fogja vizsgálni, hogy az arcátlan. Van még egy mondás: „fél szót tartozik a hangszóró, a másik fele - a hallgató számára.” Ebből az alkalomból, Abu Bakr (ra) azt mondta:
„Jobb csendben maradni, amíg nem kérte, hogy ne mondjam, mit mondjon, amíg el nem kérte, hogy kuss.”
6. Ha azt veszi észre, a beszéd, a beszélgetőpartner hiba, pontatlanság, a legjobb ember kerül az oldalon, ahol senki nem fog hallani, és udvariasan elmagyarázni neki a hibát nézeteit.
Egyszer, amikor meghalt az egyik társa a Mohamed próféta nevében Uthman ibn Mahzun, felesége az elhunyt a szavak között egyszer azt mondta: „Gratulálok bekerülni az ég, én Osman”. Meghallgatása után egy tévhit az özvegy, az Allah Küldötte szelíd hangon válaszolt:
„Ó, felesége Usman! Azt, hogy egy próféta, azt nem tudom, hogy fog menni a mennybe. Ne siess, hogyan tudod? „(Tirmidhi).
7. Ha valaki azt mondja, hogy rossz, akkor nem kell szégyenkeznie beismerni a hibát, nem elismerni hibáit arrogáns, és arrogancia - a tűz. Ha biztos benne, hogy nem tévednek, amelynek rajta ésszerű érv nem emeld fel a hangod a vita, és tapintatosan bizonyítani a ponton. Hozd éles és világos érvekkel, lehetőleg támogatott tényekkel, nem hangos, és sértő szavakat. A szó a Mohamed próféta (béke és áldás a Mindenható)
„Elég bűn akkor - egy állandó vita”. (Tirmizhi)
8. Természetesen a pletyka tilos, még akkor is, ha az ön jelenlétében, hogy valaki a pletyka, próbálja megállítani, mert még a néma jelenléte az ülésen, ahol a pletyka segítik a jutalék a bűn. Egy hiteles hadísz szerint:
„Ha valaki közületek észre a rosszat, meg kell próbálnia, hogy rögzítse a kezével, ha nem tudja ezt, akkor meg kell próbálni kijavítani a szavait, még ha ezt nem tudja megtenni, akkor ítélje azt a szív, és ez azt a legkisebb a hit „(muszlim).
Ha ez nem működik, a felek nem reagál a szavak, akkor jobb, ha elhagyja az ülést.
9. Ne a szokás beszélni valakivel beszélni csak az ellenkezőjére, folyamatosan élénk párbeszédet, próbáljuk a másik fél is aktívan részt vesz a beszélgetésben. Foster olyan minőségű, hogy a nyelv alá oka és nem bánja a nyelvet. Ez ahhoz vezethet, hogy tragikus következményekkel jár.
Az iszlám próféta (béke és áldás a Mindenható) azt mondta, ezeket az embereket:
„Allah nem szereti azokat, akik azt mondják, sokat, szinte habzó szájjal” (Abu Dawud)
10. Amikor hivatkozva egy felnőtt beszélni vele a „te” használja tisztelettudóbban szó, jelentőségét bemutató a kapcsolatot vele.
11. Ne dicsekedni a szülők, vagy őseik tartoznak semmit. Közvetlen dicsekedni valami - ezt a megaláztatást beszélgetőpartner, mert esetleg a hallgató nem rendelkezik, amit dicsérni. Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
„Két én a közösség tagjai hitetlenségbe süllyedtek: hiteltelenné másik azért, mert annak eredetét, siránkozás felett halott” (Muszlim).
12. Ha nincs kedve vagy te ideges valami miatt, nem lehet durva, hogy aki jött meg a kérdést, mondván, ugyanakkor szereli. Talán nem tudja, mi történt vele, és akkor jön a konzol.
Allah Küldötte (béke és áldás a Mindenható) azt mondta:
„Azon a napon, a feltámadás és a Nagy Mindenható Allah ruha tiszteletére ruhát minden hívő, aki vigasztalta testvére a hitben cserben.”
Ha kért bocsánatot a bűncselekmény vagy tévedés - bocsássatok meg, ez az egyik legjobb ajánlatokat, amelyek egy személy. Allah azt mondja a Koránban:
„Tartsd az út a megbocsátás, kéri, hogy a jó és elhúzódott a tudatlan!” (Szúra Al „Agraf”, vers, 199).
Khabir Hazrat Khans
Imám mecset hatyyb Cheremshan