Spirituális kezdődik ügyelve a lélek
A téma a spiritualitás nagyon népszerű, ez a téma felmerült különféle diskurzusok - kapcsán a történelem, a kultúra, az oktatás, és természetesen, a vallás. Ez hangsúlyozza a tudatosság, hogy a spiritualitás elválaszthatatlan része a mindennapi életben. Spirituális társul átalakulás, a változás a „közönséges” az emberi élet és a társadalom egésze számára.
Figyelembe fogalmát a spiritualitás minden diskurzusban azonban nem hoz jelentős eredményt, ha azt nem veszik figyelembe a lelki része az emberi természet kifejezve az olyan fogalmak, mint a lélek. Mint tudja, a férfi jön létre a kép, és Isten hasonlatosságára, felruházva a hármas jellege, aminek köszönhetően végzik, és a belső szellemi munka, abból a célból az emberi lélek. „És az Úristen megalkotta az embert a föld porából, és lehelt az orrába életnek lehelletét lett az ember élő lélekké.” [1]
Voltunk elég nehéz időnként, hogy megértsék a teljes körű, komplex folyamatok játszódnak le az emberi lélek. Ezeket gyakran használt kifejezéseket, mint a „van egy szív”, „élni harmóniában” tanúskodni csak támogatja a visszaigazolást a komplexitás és az egyediség az emberi lélek. Nem mindig tudjuk megmagyarázni értelmében ezek a szavak, de azt „érezni”, mi forog kockán.
A lélek az ember egy komplex, átfogó és koherens egység, beleértve az intelligencia, érzések, érzelmek és az akarat. A jelenléte spiritualitás tartozik csak ember. Magasabb állatok meglehetősen tökéletes intelligencia, érzések és az akarat, de a spiritualitás, mint a megnyilvánulása a szellem ezek hiányoznak. Érsek Luke Voyno-Yasenetsky megjegyzi, hogy „a spiritualitás - a legnagyobb eredmény az emberi lélek.” [2]
Véleményem szerint minden olyan erőfeszítést, frissítő, felemelő, a lelki nevelés össze kell kapcsolni az ellátást az emberi lélek. Jézus valóban értékelik ezt a fajta ellátást. A Máté felvett ezeket a szavakat, „mit használ az embernek, ha megnyeri az egész világot, és elveszíti saját lelkét?” [3] Az érték az emberi lélek összehasonlítjuk az érték az egész világon. A Szentírás világosan mutatja, hogy az emberi lélek gondoskodott három személy: Isten, valójában egy férfi és egy a világ fejedelme [4].
Isten törődik az emberi lélek az első helyen, az ő Teremtő. Ez olyasmi, ami kedves a látvány Isten, mint egy apa. Van egy öt éves fia. Ő kedves nekem az első helyen, nem azért, mert van egy szép fiú, nem azért, mert szép szemek, nem azért, mert ő egy jó ember, bár ez fontos nekem, hanem azért, mert van lelke. Lelke - a tárgya a gondjaimat. A lélek az ember - a tárgya Isten gondoskodása, hogy az általa teremtett és Ő is arra törekszenek, hogy fenntartsák az ember lelkét. Ő készen áll, hogy figyelmeztesse a személyt a veszély fenyegeti a lelkét. Creator kérdezi Cain „Miért vagy mérges? Mi történt? Miért csüggesztéd esett? „[5] Nyilvánvaló, hogy Cain szándékai árthat a lelkét. Kérdéseket tesz fel, az Úr megmutatja Cain során a gondolatait: „Ha jól, akkor meg nem fogadható el?” [6]
Kárt okoz a lelkét, Cain menekül az arcát az Úr, miután elvesztette minden reményét a felmentést az spiritualitás, a kapcsolat megszakadása a Teremtővel. A továbbiakban Cain panaszkodik: „A büntetés meghaladja tudom elviselni; Hiszen te kergetett ki a földnek színéről, és a te színed elől el kell rejtőznöm és leszek, bujdosó és vándorló a földön; és aki megtalálja nekem fognak ölni. „[7] De Isten gondoskodik a helyreállítás a lélek, hogy egy jel Cain.
A lélek is gondoskodott a személy. Hála a szellem az ember belső természete, hogy vigyázzon a lelket. Az ember csinál másképp. Művészet, kultúra, kreativitás bizonyos mértékben kielégíteni a lélek igényeit. A Teremtő az is fontos, hogy hogyan mi gondoskodunk a lelket. Amit felfedezni a lelkét? Isten azt mondja, hogy Káin ajtó bűn, és ezzel kell tennie valamit. Így az, ami „a mi küszöbén”, akkor lehet hozni az emberi természet - a lélek. Isten ad Cain tanácsot, hogy ő uralkodott, mi rejlik a küszöbén lelkét. Mi rejlik a küszöbén a lélek vagy árthatnak a természet, vagy ápolják a belső lényegét. Élek egy viszonylag tiszta bejárat. Vannak azonban olyan bejárata a lakások városunk hogy megyünk oda, ha azt tapasztalja, kellemetlen érzéseket. Bár egyik a lakók a ház, és nem fordulhat elő, hogy készítsen törmeléket ki az ajtót, hogy a lakásában. Sajnos, a lélek az üzleti nem mindig az utat a lakásba. A küszöb a lélek lehet egy csomó más dolog, és fontos, hogy megértsük, mi hozzuk a lelkünk. Mi az embernek, ha fáj a lelke ...
Pál apostol ad tanácsot, hogyan kell vigyázni a lélek: „Végül, testvéreim, ami igaz, amit tiszteletre méltó, amit csak, bármi is tiszta, bármi is szép, hogy dicsőség, hogy az egyetlen dicséretre méltó, ezekről gondolkodjatok. Mit tanultál és kapott hallott, és látott engem, igaz, - és a békességnek Istene veletek lesz.”[8]
Nem veszi figyelembe a figyelmeztetést Isten Cain ártott a saját lelkét. „És Káin azt mondta Ábel testvére: Menjünk a mezőre. És mikor a mezőn voltak, hogy Cain Ábelre testvére, és levágott [9] azt. "
A lélek az ember aggodalomra ad okot, hogy nem csak Isten és ember, hanem a világ fejedelme, az ördög világot. A küszöb a lélek elhagyja egy csomó dolgot más. Amikor mi teszi a házunkba, hogy hozott nekünk kárt, és később a hegyen. „Jaj nekik! És elmentek a Kain útján” [10] - írja Júdás.
Míg Isten gondoskodik a helyreállítás a teljesség és a harmónia az emberi személy, a feladat az istenteleneknek kárt okoz a személy, felbujtás konfliktus test és lélek között. Ezért a koncepció a spiritualitás kell tekinteni, figyelembe véve a Szentháromság természet az ember a szellem, a lélek és a test. A kezdet az emberi lélek ellátást, hogy nem vesznek el a kívánságoknak, és megállapította, valódi természetét, amikor visszatért a pásztorához és lelket. [11]
Összefoglalva, vegye figyelembe, hogy milyen fontos a gyakorlati ellátás az emberi lélek minden keresztény számára, és különösen a fiatalabb generáció, szennyezett bűn a fogyasztás és az önzés. Jézus szavai: »Emeld fel a szemed, és lássátok meg a, mert már fehérek az aratásra« [12], továbbra is releváns. De továbbra is szóval, ha nem értjük meg maguknak Isten gondot az emberi lélek. Gondoskodás az emberi lélek - ez az, amit izgat Isten először. Érezd az Isten gondot az emberi lélek, kezdjük a betakarítás megfelelően. Később, akkor csak meglepett, hogy mennyire Isten, hogy új embereket az életünkbe, egyházi és minisztériumi, tapasztalni fogja a „ki a hasát kell áramlását az élő víz folyói.” [13] Ma, sok a termés, mint még soha! Istennek szüksége van a munkavállalók, az egyházak és a minisztériumok, melyik lesz valóban érintett nem csak a tárca, hanem a lélek egy másik személy, mert ő maga is „Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megtartsa az elveszett.” [14]
Eugene Molodchy koordinátora SDC Harkovban, Master of Arts-ban a gyakorlati teológia