Spiritizmus - az
(. Lat spiritualis - lelki)
- 1. Philos. fogalom. elismeri a szellem és a forma az anyag minden, ami létezik.
- 2. A trend franciául. filozófia.
A „C” alkalmazta először a filozófia (eklektikus vegyületet az ott. Transzcendentalizmus és fr. Konzervativizmus) B. Cousin. Később nevű koncepció S. French. filozófusok, amelyeket az jellemez, hogy megpróbálja egyesíteni elsőbbségét a szellem és a szabad kreativitás elveivel pozitivizmus, a racionalizmus és ontológiai realizmus (J. Lachelier, Charles Renouvier, Boutroux E., L. Lavelle, AL Brunswick). 3. tanításai olasz. kor gondolkodói Risorgimento (A. Rozmini-Serbati, V. Gioberti) csatlakozott a katolikus tanítás vele. dialektikája a szellem. C is nevezik az elmélet néhány olasz. filozófusok a 20. században. újhegeliánus filozófia szellemében John. Gentile és Benedetto Croce, Christian „integrizmus” Sciacca. 4. A „S.” néha használják, mint egy jellegzetes filozófia hangsúlyozva redukálhatósága szellemében az anyag (természetes) és domináns szerepet szellemét, hogy dinamikáját. Tehát, S. úgynevezett tanítása Henri Bergson, George. Santayana. 5. Az angol filozófia. Irodalmi ellenzéki „S. - materializmus „néha áll a szemközti tana lény, míg az ellenzék” idealizmus - realizmus „- az ellenkező elmélet a tudás.
(Francia spiritualisme, a latin spiritualis - .. lelki, Spiritus - a lélek a szellem.). objektív idealista. Filozófia. nézet, tekinthető alapelve szellemében valóság, mint speciális anyagtalan anyag kívül létező anyag és attól függetlenül is. Hogyan filozófia. A kifejezés vezették be használatra Cousin; később vált ismertté, mint C. számos iskola és irányokat preim. Franciaországban. és Olaszországban. filozófia 19-20 évszázadok. (F. Ravesson, J. Lachelier, Boutroux, Rozmini-Serbati, V. Gioberti, Renouvier, M. F. Shak-ka, Bergson, L. Lavelle és munkatársai.). Lényegében spiritiszta minden vallás. hit Isten létezését és a lélek halhatatlanságát. A filozófia S. leírja sokféle tanítás ősi és modern időkben, azt állítva, ellentétben a materializmus, lényegi a szellemi elvet. Előfordul, hogy a fogalom C, szemben intellektualistich. formái az idealizmus, kiemelt irracionális szempontból a tudat, úgy egyidejűleg a bizonyos integritását. Nem lehet csökkenteni az elme, és az ötlet k.-l.dr. az egyes megnyilvánulásai.
Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. szovjet Enciklopédia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Koválov, V. G. Panov. 1983.
filozófiai irány, hogy fontolja meg a szellem, mint egyik alapelve a valóság: a tényleges (abszolút) szellemi és fizikai - a termék vagy ahogy a megnyilvánulása Isten, vagy valami teljesen nem létező, vagy akár egy tiszta gondolat. Szemben - materializmus. A kifejezést gyakran használják hivatkozni, mint az idealizmus.
A modern, hl. arr. Angol-Amer. filozófia megkülönböztetni a „C”, azaz ontológiai. jellemző egy filozófia. tanításokat, és a „idealizmus”, ami azt jelenti gnoseologich. funkciót. Ugyanakkor szemben S. materializmus és az idealizmus - realizmus. Ha materializmus tételezi, mint az elsődleges valóság az ügy, az SA a fontossági sorrend alapján a szellem, függetlenül attól, hogy ez utóbbi kezeljük. Az idealista megvalósítani egy ilyen meggyőződés szerinti rendszer raj ismeretek objektumra függ ismerete a folyamat, végül a témában. Éppen ellenkezőleg, a realizmus állítja függetlenségét tárgyak poznavat. folyamatot, és így a tudás a téma. Összhangban az ilyen kifejezések használatát az megengedhető, pl. ez a tulajdonság „spiritualistich. realizmus” (viszonyítva a filozófia Santayana), ellentétben a „materialista. realizmus” Sellers. Az ilyen kifejezések használatát az eltér mind a középkori. diszkrimináló őket (nominalizmusa és realizmus) és kapott a marxista filozófia, emelkedik a filozófia. hagyományait a 19. század közepén.
P. Gaidenko, Popov Yu. Budapest.
Filozófiai Enciklopédia. Az 5 évf -. M. szovjet Encyclopedia. Szerkesztette FV Konstantinov. 1960-1970.