Space - Filozófiai szótár - azaz helyet a szótárban
Mi az a „Space”, és ez mit jelent? A jelentését és értelmezését a kifejezés szótárak és enciklopédia:
(Gr.) Az univerzum, ellentétben a világon, ami azt jelenti, a labda, vagy a földön.
(Görög Kosmos -. Az univerzum) - általában a világ, és mint egész, az összes rendelkezésre mozgásban lévő anyag, köztük a Föld, a Naprendszer, a mi galaxisunk és az összes többit. A fejlesztés a teret, azonban K. nagyobb valószínűséggel megérteni egy kis része a világegyetem szomszédos Földön, bár mínusz magát a Földet, „földönkívüli”; Ebben az esetben a határ között a Föld és a K. és K., és a többi az univerzum általában bizonytalan (kozmológia).
(. Görög Kosmos - Világegyetem) - a világ úgy, mint egy rendezett egysége (szemben a káosz); eredeti - ugyanaz a dolog, hogy a megrendelés felmentés. Ez az első alkalom a világon nevezték kozmosz Püthagorasz, aki felhívta a figyelmet, hogy az uralkodó benne a rend és a harmónia. Plutarkhosz kezdi „Natural History” dicséri a kozmoszban. Tér érzés vagy teljes érzést, úgynevezett belső tér közeli kapcsolatban (lásd. Szintén Fedorov). Space - kapcsolatos a világ, a kozmosz, sajátos helyet, hogy jön az űrből (kozmikus sugárzás, például.).
- Görög filozófia a kifejezést, hogy a világ, mint szerkezetileg szervezett és rendezett az egész.
fogalom először Püthagorasz leírni az egység a világ és az ellenzék káosz. A fő jellemzője a kozmosz tartották harmónia a szférában. A történelem filozófiai gondolkodás a fogalmának használata vezetett szerepének elismerése az alkotó (Demiurgosz) vagy a megdicsőülés a kozmosz formájában panteizmus vagy kosmoteizma. A fejlesztés az űrhajózás tér koncepció arányos fejlődését az emberiség része a Naprendszer és a világegyetem
- A görög filozófia, a világ, mint egy tökéletes harmonikus egészet, élő szervezetre, felruházva a világ lelke és a világ oka. A sztoicizmus tér - „az állam az istenek és emberek.” Az ókorban, a „világ alkalmas arra, hogy a felfogása, hogy a világ. Csak annyiban, amennyiben megnyílik, mint egy szent világban” (M. Eliade). Nosztalgia az eredetileg tiszta szent a visszatartott az emberiség eddig. A modern filozófia tér szegényebb - nincs neki szentségét át a tudomány és a technológia, és ma már tudjuk, ahogy a dolgok rendjét, az univerzális csatlakozó mindent mindennel, az univerzum egészének megítélése szerint integritásának, rendelés, néha a kísérletekben, amelyek a mögöttes vagy a végső forrása térszervezés . Ezek a kísérletek stimuláljuk küldetés a tudomány és a nem hagyományos formái a keresztény filozófia megértése a természet. kontrasztos káosz - forrása dezintegrációs folyamatok, a növekvő zavartság, kihalás az élet és a fény az univerzumban. Az orosz vallásfilozófiai a tér értelmezi a kinyilatkoztatás isteni dicsőség - annak ellenére, hogy a világ tagadja tendenciák, ahol ő le, mint egy sötét irracionális egységét a létfontosságú elemek, érzéketlen és abszurd szabályok az emberek felett. M. Eliade felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a szimbolizmus ókori mitológia azt sugallja, hogy a kozmosz nem lehet érteni figyelmen kívül hagyva a vertikális dimenziója, ami elismerése magasabb gondolat, hogy a Teremtő: „A szerkezet és emlékét őrzi a Legfelsőbb Lény az ég.”
- A mitológiai modell a világban - a világegyetem, a világrend, a káosz ellentéte.
Szó hasonló jelentésű
1. A világ, az univerzum.
Értelmező szótár Ephraim