Socrates - életrajz, információkat, a személyes élet
Képviselői görög patristiki párhuzamos ágak között végzett Szókratész és Krisztus.
Szókratész volt a fia, a szobrász és a szülésznői Sophroniscus Fenarety, ő volt az idősebb testvér az anya Patroklosz aki örökölte apja tulajdonát. Született 6. fargeliona szennyezett napon az athéni naptár, Szókratész volt a „Farmakom”, azaz az élethosszig tartó jó egészséget pap az athéni állam, tartalom nélküli, és az archaikus idő is kell áldozni a nemzetgyűlés ítéletet a jelenléte esetén a szociális problémákat.
Szókratész úgy vélte, hogy a nemes emberek képesek lesznek, hogy szabályozzák az állam bevonása nélkül a filozófusok, de védi az igazságot, gyakran kényszerült arra, hogy aktívan részt a társadalmi életben, Athén. Részt vett a peloponnészoszi háború - harcolt közel Potidaea, és Delia meg Amphipolis. Védve tisztességtelen bírósági demók halálra stratégák, köztük a fia barátai Periklész és Aspasia. Ő volt mentora az athéni politikus és általános Alcibiades, megmentette az életét a csatában.
Szókratész fejtette ki gondolatait szóban, beszélgetés különböző emberekkel; információ jutott el hozzánk a tartalom ezen beszélgetések írásaiban tanítványai Platón és Xenophón (Memoirs of Socrates, a Socrates' védelem a tárgyalás, Pir Domostroy), és csak egy jelentéktelen írásaiban Arisztotelész. Tekintettel a száma és volumene a munkálatok Platón és Xenophon, úgy tűnhet, hogy a filozófia a Socrates, tudjuk teljes pontossággal. De van egy bökkenő: Platón és Xenophón, sokféleképpen képviselnek különböző Szókratész tanításai. Például Ksenofonta Sokrat osztja az az általános nézet, hogy az ellenség kell több kárt okoz, mint amennyit tehetett; és Platón, Szókratész, ellentétes az általános vélemény, azt mondta, hogy nem kell fizetni a fájdalmat és kárt senkinek, nem számít, milyen gonosz emberek.
Ezért felmerül a kérdés a tudomány: az egyik ezek közül a tanítás Szókratész egy tiszta formában. Ezt a kérdést már létrehozott mély vita filozófiai irodalom és megoldott teljesen más: néhány tudós Xenophon legtisztább információforrás a szókratészi filozófia; mások, éppen ellenkezőleg, úgy vélik, Xenophon nem illik, vagy illik elég tanú és előnyben részesítik a Plato. De, persze, hogy a híres harcos és hadvezér Xenophon, Socrates, elsősorban tárgyalt kapcsolatos kérdések az ellenség a háború, Platónt, éppen ellenkezőleg, ez volt az ellenség, amellyel az emberek foglalkoznak békeidőben. Egyesek azt állítják, hogy az egyetlen megbízható forrás jellemzésére Szókratész vígjáték Cullen Teleklida, Evpolida és különösen a komédia Arisztophanész Felhők »« békák „” Madarak”, ahol Szókratész bemutatott egy szofista és ateista ideológiai vezetője a reformerek minden csíkok, még az elme a tragédiák Euripidész és amely tükrözi az összes pontot a jövő díjak a bíróság előtt. De sok más drámaírók kortársak Socrates ábrázolják együttérzően - önzetlen és jó természetű különc és eredeti, hithű szállítására csapások. Tehát Ameypsy a tragédia „Coney” leírást ad a filozófus: „Az én, Szókratész, te - a legjobb egy szűk tartományban, de nem alkalmas a tömeges fellépés, akkor a beteg és a hős közülünk?”. Végül néhány fontos ismerni a bizonysága Socrates mindhárom kulcsfontosságú tanú: Platón, Xenophon és Arisztophanész, bár Arisztophanész szponzor volt a fő ellenség a Socrates gazdag és korrupt Anita.
Sok nyilatkozatok hagyományosan rendelt történelmi Socrates, mint „paradox”, mert, egy logikai szempontból, ellentmondani látszik a józan ész. Között az úgynevezett szókratészi paradoxonok közé ezt a kifejezést:
Senki nem akar bántani.
Senki sem gonosz szívesen.
Az erény - ez a tudás.
„Szókratészi paradoxon” is lehet nevezni önreferenciális paradoxonok, amelynek mintája az a mondat kapcsolatos ismeretek is tulajdonítható, hogy Szókratész: „Tudom, csak az, hogy nem tudok semmit, de mások nem tudják, és hogy”.
Megalakulása után az eredményeként a diktatúra Alcibiades, Socrates elítélte zsarnokok és szabotálja tevékenysége a diktatúrát. Miután megdőlt a diktatúra a polgárok, akadva, hogy amikor az athéni hadsereg dobta a sebesült főnök, és elmenekült, Socrates életét mentette meg Alcibiades (ha Alcibiades meghalt, nem tudott árt Athén) 399 BC. e. Socrates bemutatta a vádat, hogy „ő nem tiszteli az isteneket, amely tiszteli a város, és egy új istenség, és bűnösnek megrontja a fiatalok”.
A tárgyalás leírt Socrates két dolgozik Xenophon és Platón egy hasonló nevű Bocsánatkérés Socrates (Gk. Ἀπολογία Σωκράτους). „Bocsánat” (al-görög. Ἀπολογία) megfelel a „védelem”, „védő beszédet.” A munkálatok Platón és Xenophon „Defense Szókratész a tárgyaláson” megtakarítást beszéd Szókratész a bíróságon, és leírta a körülményeket, a vizsgálattal.
A tárgyaláson Socrates helyett elfogadott míg igénybevétele kiszolgáltatva a bírók, amelyben kijelenti, megalázó és az alperes és a bíróság mondja a szavakat a delphoi Pythia Herefontu, hogy „nincs olyan személy, több független, tisztességes és ésszerű, mint Szókratész.” Sőt, amikor egy nagy bottal szakított a spártai phalanx fogok dobni lándzsákat sebesült Alcibiades, nem egy ellenséges katona nem akar kétes hírnevet gyilkosság, vagy legalábbis megsebesült egy idős zsálya és a polgártársaink fognak halálra ítélték. Szókratész is elutasítja a vádakat, istenkáromlás és megsérülhetnek a fiatalok.
Az athéni tárgyalást van osztva „értékes” és a „netsenimye”. „Netsenimymi” voltak azok, amelyek a büntetés volt szükség az alkalmazandó törvényeknek, és „értékes” - azok, amelyek a büntetés a bíróság által kijelölt. Ebben az esetben az első benyújtását szavazattal, amikor az a kérdés, hogy az alperes vétkes, ha egy második fordulót (ha a döntés bűnös) képest büntetések és bírságok. A javasolt büntetés ügyészként, és az alperes, az utóbbi nem volt nyereséges, hogy jelöljön ki magát túl kevés büntetés, mert akkor a bíró is hajlok a büntetés által javasolt az ügyész. Egy példa erre vagyunk a folyamat Szókratész: „Amikor megkérdezték, hogy bírságot szabjon ki, lehet, hogy maga nevezte ki, nem barátok nem megengedett, hanem éppen ellenkezőleg, még azt mondta, hogy jelöljön ki egy büntetés - ez azt jelenti, hogy bűnösnek vallja magát Aztán, amikor barátok akart. elrabolja őt a börtönből, ő nem ért egyet, és úgy tűnik, még kinevette őket, kérve, ha tudnák kívüli helyről Attika, ahol nem volt elérhető a halál. "
Platón szerint a „bocsánat”, mondja büszkén, hogy megérdemli nem büntetés, hanem a legnagyobb megtiszteltetés az ókori Athén - pritanov ebéd az állam költségén.
A professzor szerint a University of Cambridge Paul Kartledzha, Szókratész volt bűnös istenkáromlás és a korrupció a fiatalok, és halálra ítélték legálisan. Megállapítása szerint a tudós, a mondat nem volt szokatlan, hogy nem lehet úgy tekinteni, mint egy kivételes eset ókori Görögország: a szempontból a bírósági eljárás Socrates jogellenes, és célozták aláássa az erkölcsöt az idő; változat, hogy Szókratész volt az áldozat rágalmazás és becsületsértés, a Cambridge-i történészek szerint megbízhatatlan.
Mint egy szabad polgár, Athén Szókratész nem volt kitéve végrehajtás hóhér, és ő vette méreg.
Szókratész híres beleértve hogyan ő elfogadta a halálát. Halála előtt, Szókratész arra kérte, hogy hozza a kakas Asclepius áldozat (általában ez a rítus végezhető a köszönet gyógyulás) szimbolizálja a halála, mint gyógyító, felszabadító földi kötvények. Szerint a Socrates, a felszabadulás a lélek a filozófus nem ellenállni, így a nyugodt, mielőtt a halál árnyékában. És a körülmények a végrehajtás és a saját folyamatát részletesen leírták Platón az ő párbeszéd „Phaedo” teljesen elkötelezett az utolsó nap a Szókratész. Különösen figyelemre méltó, hogy az évek során, köszönhetően Xenophon hitték, hogy Szókratész volt mérgezett bürök. Azonban a klinikai kép a halál, nem felel meg a klasszikus kép a bürök mérgezés. Így Platón maga írja a halál Szókratész: „Socrates első ment, majd azt mondta, hogy a lábai nehezek, és a hátán feküdt: így rendelte a férfi, amikor Szókratész ment, érezte a lábát, lábát, és egy kicsit később - majd újra erősen megszorította .. lábával megkérdezte, hogy érzi magát. Szókratész mondja, nem. Aztán megint érezte a lábát, és fokozatosan vezető kezét, megmutatva, hogy a szervezet megfagy és merevíti. Végül érintette utoljára, és azt mondta, hogy amikor a hideg állta szív, elmegy. Egy kicsit később kezdődött, és kinyitotta a miniszter ILC: nézd Socrates megállt látta ezt, Kritón becsukta a száját és a szemét.”.
Alcibiades (politikus, 20 évvel fiatalabb, mint Szókratész)
Antiszthenész (filozófus, alapítója cinizmus, 25 évvel fiatalabb, mint Szókratész)
Xenophon (politikus és történész, 25 évvel fiatalabb, mint Szókratész)
Platón (filozófus, alapítója, az Akadémia, 30 évvel fiatalabb, mint Szókratész)
Creighton
Aiszkhinész a Sphettus
Arisztipposz (filozófus, alapítója az iskola Cyrenaic)
Phaedo Elis
Megarai Eukleidész (az alapító a Megarian iskola).