Séta április 2018
Arch rájuk. Rothschild
Ami a történelem a város.
Mivel az útmutató az utazási iroda Slava Spektor «Anlantis» (meg kell tisztelegni ő szakmai), ez volt az első zsidó mezőgazdasági település a modern időkben. 1878-ban alapított egy csoport vallási zsidók Ierusalima- I. Salomon, J. Stampfer, I. és J. Raab Gutman és mások. Ez egy mocsaras terület. nevezetesen az oldalon, és megvette a görög.
A falu jött létre 1878-ban a bankok Yarkon River Jeruzsálem közelében. Ez a közelség játszott pozitív szerepet, amikor szükséges volt, hogy bizonyítani, hogy a török hatóságok, amelyek uralkodott a térségben, a jogszerűségét épületek. (Tsytata cikkek bizonyos honlapon.).
A település neve „Em ha moshavot” - „Anyám a települések.” Mint sok falvak Izrael, aki élt a mocsaras területen. ők által követett sok probléma - ez a víz, a betegségek (malária, „mocsári láz”) .Bolee részletesen a történelem a város lehet posmotret- niceisrael.ru/petah-tikva.html
Rothschild segített az első telepesek a vízelvezető a mocsarak. Fokozatosan a település terjeszkedik. fejlesztettek ki. Rothschild segített és más városokban, településeken. így az ő nevét adják utcákon sok városban Izraelben.
1937-ben a település kapott városi rangot, és ismertté vált Petach Tikva hogy perevode- „a kapukat a remény.”
Amint az a Wikipédia név Petah Tikva - „Kapu of Hope” héberül - ki kell venni a próféta könyvéből Hóseás (Hóseás) (02:17).
Az útmutató azt mondta Glory. A kérdés az, hogy elfogták Jerikó.
Jericho akkor már legalább 1000 éve. A város egy bevehetetlen erőd. Ő volt a fallal körülvett. A ház Rahab (egyesek szerint (lefordított). Ez egy parázna, mások, amelyek tartalmazzák a szállodában (ágy)), nem messze a kapu a város és a város falának (ablak nézett ki, mint a város). Joshua a tanulmány az Ígéret Földjére, elküldte két emberét, hogy cserkész. Jerikóba, és megállt az éjszakát a házban Rahab. Megkockáztatott a saját életét. Elmondta nekik - Izrael Istene az egyetlen „Isten fenn az égben és a földön alább.” Ekkor a király Jerikó hallott az érkezés és célját. Mi katonák küldték keresni őket. Rahab elrejtette őket. Amikor eljött a király, mondta. Igen, ők voltak a házban, de a félhomályban maradt. Is hozzátette, hogy ha a katonák siessetek, tudták utolérni őket. A katonák rohantak törekvés. Elengedte őket az ablakon keresztül, és lementek a piros kötél. Mert ő nem ad nekik. ő kérte, hogy mentse az életét neki és rokonai. Arra a következtetésre jutottak néhány feltétel közöttük. (Ez csak részlet és szerepel a könyvben a próféta -, akik érdeklődnek látni.
razlib.ru/religiovedenie/novy ...)
Azonosító jelölés egy vörös vonal, hogy ő volt, hogy tarts ki az ablakon. mi lenne a katonák tudták, melyik házban ne érintse. Bukása után a város, ő és családja nem érintette.
Jericho volt egy nap alatt. Mert ami összeomlott falak. város hat nap kerülni mindenkinek, aki körül naponta egyszer, és hét pap hordozzon hét jubileumi csövek előtt frigyládáját az Úr, míg senki sem szabad beszélni. És a hetedik napon járt hétszer, és a papok a kürtökkel fújt. Józsué pedig monda a népnek: „Shout, az Úr adott a város! ...” És amint az emberek hangját hallották a trombita, a nép kiáltotta hangosan; és a fal a város összeomlott. és elvitték a városban. "
Úgy tűnt, idióma (kifejezés) - a hangja ierihonova cső. „Ierihonovoy cső” neve mostantól rettenetesen hangos ereje és kellemetlen hangon.
„A szó a 18. versben (Józsué 2:18 -. VN kb.), Fordította mint a kötél - a kifejezés” chervlonuyu kötél „- a szó ugyanaz, ez a remény - Tikva héberül.”
Ez a történet.
Petach -Tikvy foglaltunk több kirándulások. Szeretném megjegyezni, hogy ez a terület nagyon világosan igazolták.
Biztosítja a szép és kényelmes buszok. Az összes környező városokban is hoztak először a Tel Aviv, majd újra alkotják a csoportot, attól függően, hogy a választott túra. Ebben az esetben, minden nagyon világos és megalapozott. A költségek egy út 150-170 sékel fejenként. (Tours általában 7-00, hogy 18-19-00)
Azt akartam rendelni ekskursiyu- Jeruzsálem -Három vallás és nagyon álmodni, hogy a Bahai Kertek. És ott van az azonos menetrend látogatók (szerdán és vasárnap) (Más napokon - A túra során látogatást tett a bahá'í kertek és felülnézetben az alsó és következésképpen meghatározza, nem csak mi a túra, de amely magában foglalja az egyik vagy másik túra ..) A probléma az volt, hogy szerda mennünk kell. De nem volt ideje, hogy ideges, mint én felvette ugyanazt a turné másik cég a következő napon. És tudtam, hogy hol akarok.
Az emberek kezelik nagyon óvatosan.
Ezért szeretném megköszönni a dolgozók Rondo) volt a miénk Petah- Tikva utca. Pinsker, 12.
Tól Petah Tikva el lehet jutni tömegközlekedéssel vagy busszal Tel Aviv utcán. Chaim Ozer. Útvonal 8-11,50 sékel. (Lehet bérelni egy lakást a nyaralás. Ez olcsóbb, mint Tel-Aviv). Igen, még mindig érdekel. különböző napszakokban a szállítási költsége eltérő. Este (18:00 után), és az ünnepek alatt egy dupla viteldíjat.
Szombati (kezdődik 15:00 után pénteken és tart szombat este (amíg a nap leül.) Mindez idő megszűnik működni. Ebben az időben, akkor mozogni taxival.
A város gyönyörű, híres jó szakemberek. Medical Center. Rabin ( "Belinson").
A modern város Petah- Tikva aktív építése, új szép ház. Ezzel hiányában befejezni építkezés közelében a ház már lefektetett műanyag csövek (csepegtető öntözés) és ültetett növények (bokrok, fák, virágok).
padon az utcán. Chaim Ozer
padon az utcán. Chaim Ozer
Ezt a fényképet az interneten
padok az utcán. Chaim Ozer
A szemét is bélelt csempe.
Sok pálmafák, agaves, kaktuszok, bougainvillea elragadó különböző színekben. Az ágy néz snapdragons, lobélia, lobulyariya, viola, petúnia, körömvirág (ők chornobryvtsy). A ház körül van beültetve sövények - bokrok hibiszkusz, lantana, Carissa krupnoplodnogo, trombita, Callistemon és még sokan mások, akiket nem tudom (még). Félelmetes -albitsiya virágzó fák és mások. De ennek írok külön-külön.
A központ mindenféle kávézó, ahol meg lehet enni. Figyelmemet fogott egy jel. engem szeretett rajzfilm, rendező Eduard Nazarov által inspirált ukrán népmese „Sіrko” - „Zhyl egy kutya volt.”
És mint kiderült, ez az ukrán étterem „Taverna” az utcán. Stampfer, 28.
Pass. egy ukrán. Nem tudtam. És nem bántam meg. egy kis étterem. díszített ukrán stílus, nagyon kényelmes. Ebédeltem ott öröm. Tetszett márka „térdre Prágában." Nagyon finom. A légkör meleg, barátságos kiszolgálás. Azt javaslom.
Szerint az új területek a város nem volt ideje, hogy tetszik, (amelyek azonban csak a Windows gépek), de amit láttam, kellemes.
Általában. elég barátságos város; Kellemes, mosolygós és segítőkész ember, sok vengerskogovoryaschih. (Sokan azok közül, aki eljött a 80-90 év a volt Szovjetunió). Problémák a független mozgását a városban. valamint az ország egész területén, az vengerskogovoryaschih nem. Ha. például a buszvezető nem tudja a magyar, győződjön meg arról, hogy valaki az utasok jön a mentő. Angol is széles körben ismert. Az utcán az azonos, ha az a személy, akivel foglalkozni nem beszél oroszul. aztán szinte kézzel kell vezetnie, aki segít.
Tól járkálni a városban nagy öröm volt, és pozitív energiát. amely hozta haza Ukrajnába. Kár, hogy nem tudtam csak látni. De, sajnos, nem fogja látni mindezt egy nap.
Örülök, hogy látogassa meg ezt a csodálatos várost. Mellékelem a képeimet.
Galina. (Ukrajna, Kijev külvárosában Bucsa).
Folytatni kell.
Ami a történelem a város.
Mivel az útmutató az utazási iroda Slava Spektor «Anlantis» (meg kell tisztelegni ő szakmai), ez volt az első zsidó mezőgazdasági település a modern időkben. 1878-ban alapított egy csoport vallási zsidók Ierusalima- I. Salomon, J. Stampfer, I. és J. Raab Gutman és mások. Ez egy mocsaras terület. nevezetesen az oldalon, és megvette a görög.
A falu (jövőbeni Petah Tikva) került megrendezésre 1878-ban a bankok Yarkon River Jeruzsálem közelében. Ez a közelség játszott pozitív szerepet, amikor szükséges volt, hogy bizonyítani, hogy a török hatóságok, amelyek uralkodott a térségben, a jogszerűségét épületek. (Tsytata cikkek bizonyos honlapon.).
A település neve „Em ha moshavot” - „Anyám a települések.” Mint sok falvak Izrael, aki élt a mocsaras területen. ők által követett sok probléma - ez a víz, a betegségek (malária, „mocsári láz”) .Bolee részletesen a történelem a város lehet posmotret- niceisrael.ru/petah-tikva.html
Rothschild segített az első telepesek a vízelvezető a mocsarak. Fokozatosan a település terjeszkedik. fejlesztettek ki. Rothschild segített és más városokban, településeken. így az ő nevét adják utcákon sok városban Izraelben.
1937-ben a település kapott városi rangot, és ismertté vált Petach Tikva hogy perevode- „a kapukat a remény.”
Amint az a Wikipédia név Petah Tikva - „Kapu of Hope” héberül - ki kell venni a próféta könyvéből Hóseás (Hóseás) (02:17).
Az útmutató azt mondta Glory. A kérdés az, hogy elfogták Jerikó.
Jericho akkor már legalább 1000 éve. A város egy bevehetetlen erőd. Ő volt a fallal körülvett. A ház Rahab (egyesek szerint (lefordított). Ez egy parázna, mások, amelyek tartalmazzák a szállodában (ágy)), nem messze a kapu a város és a város falának (ablak nézett ki, mint a város). Joshua a tanulmány az Ígéret Földjére, elküldte két emberét, hogy cserkész. Jerikóba, és megállt az éjszakát a házban Rahab. Megkockáztatott a saját életét. Elmondta nekik - Izrael Istene az egyetlen „Isten fenn az égben és a földön alább.” Ekkor a király Jerikó hallott az érkezés és célját. Mi katonák küldték keresni őket. Rahab elrejtette őket. Amikor eljött a király, mondta. Igen, ők voltak a házban, de a félhomályban maradt. Is hozzátette, hogy ha a katonák siessetek, tudták utolérni őket. A katonák rohantak törekvés. Elengedte őket az ablakon keresztül, és lementek a piros kötél. Mert ő nem ad nekik. ő kérte, hogy mentse az életét neki és rokonai. Arra a következtetésre jutottak néhány feltétel közöttük. (Ez csak részlet és szerepel a könyvben a próféta -, akiket érdekel, hogy razlib.ru/religiovedenie/novy ....) az azonosító jelzések piros volt kötél, hogy ő volt, hogy tarts ki az ablakon. mi lenne a katonák tudták, melyik házban ne érintse. Bukása után a város, ő és családja nem érintette.
Jericho volt egy nap alatt. Mert ami összeomlott falak. város hat nap kerülni mindenkinek, aki körül naponta egyszer, és hét pap hordozzon hét jubileumi csövek előtt frigyládáját az Úr, míg senki sem szabad beszélni. És a hetedik napon járt hétszer, és a papok a kürtökkel fújt. Józsué pedig monda a népnek: „Shout, az Úr adott a város! ...” És amint az emberek hangját hallották a trombita, a nép kiáltotta hangosan; és a fal a város összeomlott. és elvitték a városban. "
Úgy tűnt, idióma (kifejezés) - a hangja ierihonova cső. „Ierihonovoy cső” neve mostantól rettenetesen hangos ereje és kellemetlen hangon.
„A szó a 18. versben (Józsué 2:18 -. VN kb.), Fordította mint a kötél - a kifejezés” chervlonuyu kötél „- a szó ugyanaz, ez a remény - Tikva héberül.”
Ez a történet.
Fountain Street. Chaim Ozer.
üzletek az utcán. Chaim Ozer.
fotó az internetről
fotó az internetről
Str. Chaim Ozer, közel a városházához.
emlékmű az utcán. Chaim Ozer; másrészt van egy felirat.
Aztán megtudta, hogy a talapzaton van írva részlet egy verse Yoram Tarlev.
A fény és a sötétség nőtt Salamon madár szárnya (fordítás)
(Fotó Internet)
(Fotó Internet)
Sétáltam a másik utcákon. Etsel, Karmeli, Achad Haam, Fytfn, TSN Ganim, Mahane Eyhoda és mások (összes nem emlékszem a nevére). A perekrestkah- körökben általában néhány műemlékek, mint a hősök felszabadítók, vagy csak valamilyen modern. néha bizarr.
Lehi - Zsidó földalatti szervezet, ami működött ellen brit mandátum Palesztina 1940-ig az alapító Izrael 1948-ban.
(Fotó Internet)
A város sok ilyen dobozok gyűjtésére műanyag palackok.
színház
Mindenütt ápolt virágágyások és fák. Az elhagyott területeken, ahol romos régi ház (amit még nem látott sok), és az eladásra kínált, növekvő egy mezei pipacs és a „százszorszép” sárga és narancs fákat.