Scholastica amit skolasztikus meghatározás
Scholastica
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
skolasztika
Lat. - iskola tudós) - a filozófiai rendszer, amely megváltoztathatatlan elméleti elképzelések és fogalmak, elvált az élettől, és nem felelnek meg azt. Ez egy olyan technika manipulálni koncepciók, programok, a tények, amelyek az adott túl nagy jelentőséget. Ez a megértés skolasztika ma tudás fejlődik, fagyasztott eredeti formájában. Egyszer régen, a középkorban, az úgynevezett vallási filozófia foglalkozik a tanulmány a dogmák, a keresztény hit, amely élvezte elterjedt a szempontból, valamint nem kis mértékben járult hozzá a tudományos gondolkodás tudósok teológiai tudományok. Azonban kívánják bővíteni befolyását minden tudomány, a skolasztika és követelte tőle ugyanazt a stabil és egységes nézetek, majd gyorsan fejlődő tudományos kutatók nem tudott adni. Így kezdődött, és így sokféle hozzáállása a skolasztika a stagnáló filozófia, a dogmatizmus, kietlen punditry. Manapság gyakran hibáztatják iskola iskolai oktatás a diákok, amelyben ez a másik shkolyarstvom.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Scholastica
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Scholastica
Lat. Scholastica, a görög. scholasticos - iskola, tudós), rel. Filozófia, a széles értelemben vett - egy speciális típusa a szellemi élet, a nevelés és oktatás, amely uralkodott a Nyugat. Európában 11-15 században. Center probléma S. - kapcsolatban a hit és az értelem. Scholastic. ésszerűség szánt különbséget két igazság a hit istenek, a kinyilatkoztatás és a természetes, emberi tudás révén szerzett logikai összetett. műveleteket.
Alapjai S. a latin nyelvű világban fogalmazódtak meg az eredetét a középkor Boethiusz, hogy hirdessék az igény megerősítését hit racionális bizonyítékok és felajánlotta kétértelmű probléma univerzálék - az általános fogalmak, a vita a to-ryh keresztül több. Ages meghatározva a fejlődési irány a középkori S.
A korai C (11 -. 1. emelet 12 cc.). Mi határozza meg a polaritás irányba. Asket.n. teológus Peter Damian azt állította, hogy az elme üres előtt a hit és a filozófia csak egy „szolgálóleánya teológia”; ő ellenezte Berengar Tour-ég, a lehetőséget a penetráció az emberi elme magasabb. igazságokat. Anselm Kenterberiysky tekinthető, hogy a célja az oktatás és képzés - a talajban létrehozására kegyelem és ésszerű megítélése hit, a lelki és a racionális javulást.
Dun John Scott, úgy alapítója néhai S. elhagyott kísérletet létrehozni SUCCESSION integrált rendszer javára tárgyát individualizmusellenessége-listich. értelmezése a formák sokasága. William Ockham hangsúlyozta, hogy a tudás kezdődik a felfogást, a tárgyi világ, a tudás egyetlen tudást megelőző közös. Ő teremtett egyfajta elmélete tudomány, a tudományos felosztásával. fegyelem az „igazi” és a „racionális”.
A Renaissance S. megszűnt jelentős szerepet játszik a szellemi élet, ez lett a tárgya elítélte a haladó gondolkodók. Csak az Advent az ellenreformáció a 16-17 században. S. újonnan vett fejlesztési Sec. arr. Spanyolországban. Azonban a korszak a felvilágosodás C. ben elítélte a „halott”, a kopár tanítás. Ekkorra nyúlik az elején a szó használata a „C” szinonimájaként értelmetlen, független valóság disputációkkal. Történelmileg S. játszott átlag. kialakulásában szerepet filozófia. gondolkodás, a logika, a végrehajtás a kulturális folytonosság az ókortól a középkor és újkor, a dúsító komplex szellemi képességek és extrák. tudományos. Szójegyzék, várható a mai. készítmény számos formális logikai. problémákat nek- szempontjai matematikai logika.
Irod E és C G. A történelem és a rendszer a középkori. kilátások, transz. vele. St. Petersburg, 1907; Sokolov VV középkori. filozófia, M. 1979 Grabmann M. Die Geschichte der scholastischen Methode, Bd 1-2, B. 1957 L e G le J. Les értelmiség au Moyen Age, F. 1960 Gilson E. Lesprit de la Philosophie Medievale, P. 1977 Lásd. Irodalmi hivatkozások is. Art. Logic. V. I. Ukolova.
↑ Kiváló felbontású