Saját hit - egy
Rodnoverie (Rodoverie, Rodoljub, Rodobozhie, Dobroslava) - vallási mozgalom. regeneráló kereszténység előtti rítusok és hiedelmek. Rodnovers elismerik a szent tudás az ősi szlávok, figyelje rekonstruálása pogány rítusok kereszténység előtti időkben, és néhány alávetni beavatási rítus, mint amelynek eredményeként egy új pogány nevet. [1] Ez ellentétben Rodnovers A kutatók részt vesznek a helyreállítás az eredeti szláv értékek (P. M. triazolin. VA Chudinov. A. A. Tyunyaev) és író, aki hívja a könyveimben kereszténység veszélyes „chuzhebesiem” (K. . Istarkhi).
A történelmi fejlődés az Orosz Föderáció Rodnoverie
- "Kör Beer" (bölcs - Aleksey Nagovitsyn, Ogneyar - Constantine Begtin, Iggeld - Dmitry Gavrilov)
- "Kolyada Vyatichians" (Velimir - Nikolai Speransky Mezgir - Alexey Potapov)
- Keleti szláv kulturális egység center "Kupala" (Vseslav - Gregory Yakutovsky)
- Moszkva szláv pogány közösség (Magus Mlad - Sergey Ignatov)
- Commonwealth Természetes hit "Slavia" (Lutobor - Dionüszosz Georgis)
- Kör tagjai pogány hagyomány (Kyat), mint a zsidó szervezet militáns internacionalisták;
- Yingling (tagjai a szekta Egyház ortodox óhitűek-Ynglings Patera Dia - Alexander - Alexander Khinevich.) Képviselői a szervezet, rágalmazó újraindult szláv mozgalom;
- valamint beszélő, demagógok, provokátorok, a keresztények és őrült.
Nem kívánt személyek a Kongresszus törli Security. [11]
Az utolsó figyelmeztetés nem csak veszélyt: „Egy tagállam felkérik, hogy viseli a keresztény temetőben, ki volt kapcsolva a mikrofon ... A látogató hívatlan” Perun miniszter „Asztrahányi is volt, hogy egy túra.” [12] A küldöttek „is arra a következtetésre jutott, hogy jelen pillanatban a mi földünkön végzik fókuszált és szisztematikus népirtás a (szláv) népek”, és jóváhagyta CCO csatlakozása az orosz felszabadító mozgalom „National Imperial Path Magyarországon„(NSPR). [13]
A történelmi fejlődés Ukrajna Rodnoverie
Párhuzamos és függetlenül a folyamat kialakulásának rodnovercheskih közösségek ment Ukrajnába. [14]
Új pogányság képviseli Ukrajnában több mozgások, beleértve
Forrásai szláv pogányság
Élő hagyományok szláv pogányság majdnem rövidre elfogadása miatt a kereszténység. kapcsolatban, amely a modern reenactors számára „rekonstrukció” kifejezések folklór és néprajzi, régészeti, krónikák összehasonlító vallási tanulmányok és egyéb módszereket.
A gyökerek a „megújulási szláv pogányság” többet hazudnak a forradalom előtti múltja Magyarországon - a munkálatok A. K. Tolstogo. K. Daniel, Rimsky-Korsakov. Vasnetsov, Roerich, Ivan Bilibin stb tanulmányok a népi rítusok, kézműves, folklór -. Szlavofilok tevékenységét. amelyek közül a legfontosabb:
- Afanasiev Poeticheskіya vozzrenіya slavyan jellegű. Tom 1-3. M. 1865-1869 gg.;
- Sreznevsky II szótár régi magyar nyelv (6 kötet), M. 1989;
- Galkovskіy NM hristіanstva küzdenek a maradványai pogányság ősi Oroszországban. M. 1913.;
- Anichkov EV pogányság és az ókori Rus. Spb. 1914.;
- Zelenin DK Vázlatok orosz mifologіi. Pétervárott. 1916.
A késő 1980-as években számos monográfia szovjet tudósok (Rybakov BA Kuzmin A. G.), mely visszaállított a hit ősszlávokról. Az ezen munkák értéke a Rodnoverie olyan nagy, hogy voltak olyan esetek, spravleniya Moszkva pogány ünnep az halott tudós.
Azonban a szűkös anyagi források kitolja Rodnovers:
A tan Rodnovers
Hiedelmek és gyakorlatok különböző csoportok Rodnovers egészen más, a közös pantheon szláv istenek levont tudományos kutatás szláv vallás és különösen monográfiával B. A. Rybakova. valamint a vágy, hogy feltámassza a hit a ősök és tisztelet a bölcsességet.
Rodnovers „Izvednika” össze panteizmus és tradicionalizmus Guénon. Egyetértenek a fő:
Pagan - Pagan kilátások közepes vagy természetes hit - az, aki úgy érzi, a természet része, harmóniában él, harmóniában a természettel. Nem kell, hogy a saját rész - ő része, és az összes egész számok. Bevallja a Föld egy élő organizmus, ami egyenértékű annak isteni eredetét. (Blagumil, "Crean")
Pogányok - hagyományőrzők, úgy vélik, hogy a régi időkben, az emberiség tudta, hogyan kell harmóniában élni a természettel. A „szlávok kell dicsőítsék a nevét őseik. Teljesítsék szövetséget. Újraéleszteni hitüket. Ahhoz, hogy a szeretet, a föld és hazát. " Pogányok hisz a „ésszerű világhatalom” hívja őket isteneknek.
Rodnovers „Izvednika” tiszteletére az Egy Isten, azt hiszik, hogy „a többi istenek csak a neve, noumena megtestesülése megtestesülése.” De „ez - nem isten egyszerűen többistenhitű fogalmát, és hasonló koncepció a kozmosz az ősi filozófusok.” Ő - „nem a mester a világegyetem, és az univerzum.” A legtöbb Rodnovers úgynevezett ez az egy Isten Rod. Más Svarog. harmadik - Anya-at Roda JC, negyedik - Triedinosuschim Nagy Triglav. amely „manifesztálódhat, mint a jobb-Nav-YAV; Svarog -Chernobog -Belobog; Svarog -Stribog -Dazhdbog; Oak-Did-kéve ".
Ugyanakkor D. Gavrilov (Iggeld, „kör Beer”) vesz mint szövetségese Gelmolda:
A szlávok sok különböző bálványimádás. Mert nem minden betartani azonos pogány szokások. Néhány kiterjed a hihetetlen szobrok bálványok templomok, mint például a bálvány Plune, akinek a neve podaga; más istenségek élnek az erdők és ligetek a Péld. Isten aldenburgskoy föld - nem rendelkeznek semmilyen bálványokat. Sok istenek levágták két, három vagy több gól. Között több istenség, amely szenteltek a mezők, erdők, örömünk és bánatunk, felismerik és egyetlen isten, uralkodó többivel az égben, tudomásul veszi, hogy ő, a mindenható, számára csak az ügyek ég, ők (más isteneket), ha engedelmeskedünk neki végre feladataikat, és hogy ezek származnak a vér belőle, és mindegyik sokkal fontosabb, mint érdemes inkább e isten az istenek. [22]
Hozzá kell tenni, hogy az Isten fogalma, egyesült három személy, pontosan megfelel a „Book of Veles”, és nem felel meg a hagyományos bölcsesség a természet a politeisztikus hiedelmek a ősszlávokról.
A kérdés, hogy a szerkezet a szláv panteon az istenek rokonság nem találja megértése:
Számos különböző vita volt a mi istenek köztünk. Újonc azt a kérdést, hogy ki az ügyfél tanácsot adott helyzetben, a Perun. Megterhel. Mokos. vagy Rod. Barátja elmagyarázta, hogy ha egy tudós a kérdés - mit Veles. ha a család - valami Lada. De azok, akik eredetileg vagy hosszú jönnek pogányság megérteni, hogy ezt az egyezményt. (Rodoslav, MSYAO)
Ugyanezt a véleményt képviselők az ukrán Native ortodox hit, akik imádják az Egy Isten Rod. mivel a forrása minden dolog és a fuvarozó, Rhode kinyilvánítani süllyedt az arcát istenek és istennők. Azok viszont, megnyilvánulása a három állapot a világegyetem (Roda) - létrehozása, teremtés és pusztítás. Ezért a fő vallási tanítás Native ortodox hit hívják a tanítás a Triglav. amely kifejezi a Szentháromságot a jogok Reveal és Navi. [23]
Ötletek a túlvilágról
Történetek Rodnovers „Izvednika” a túlvilágról mindig oldalon Irij (paradicsom) és a Nav. A legrészletesebb változat adja DA Gavrilov (Iggeld, "Circle of Beer"):
Néhány lélek megy NAV Veles. ha ez Isten felkészíti őket az új születés, ahol az életerő alatt újjáépítették a teljesítménye az új eredményeket a jövőben terv szerint a Roda. Ha Velez tudja, hogy nem szerkezetátalakítás nem segít, a szerepe csernobog megáll az, hogy lényegében teljesen.
Más lelkek már nem szorul átalakítás küldeni a szabály, fény Irij. Mindenható istenek, egy bizonyos kozmikus szinten, ahol részt vett az ökumenikus folyamat ismeretlen számunkra, hogy megszűnne az, amit azelőtt voltak.
Megjegyezzük, hogy a hármas Reality, szabályok és Nav rendkívül fontos Rodnoverie, akkor ki kell venni a „Book of Veles”, de úgy kell kezelni továbbá D. Gavrilov hivatkozás nélkül „Veles könyv”, de keretein belül a filozófia Hegel, mint egy szakdolgozat. szintézis és ellentéte. Így D.Gavrilov példák alapján más triádok a hagyomány az indo - indoirániak, görögök, németek és kelták.
Szertartások és ünnepségek
Rituális tevékenységgel Rodnovers sokrétű akárcsak a kör ünnepségeken. Külső rítusok - tétlen, bevonásával nagyszámú ember (Kupala tartott ünnepségen nemzetközösség közösségek „Veles Kör” a Maloyaroslavets gyűjteni akár ezer fő), és a rítusok a belső, amely végzik akár személyesen Rodnovers maguk vagy kis csoportokban. Pl. Az első kongresszusán Circle pogány hagyomány ért véget a rituális cselekvés a természetben: Rodnovers égő tüzek, verte dobokkal és hozta rítusok az istenek, akiknek a jelenléte által szimbolizált bálványokat, és a „közösség” bódító italt a körkörös csésze. [24]
Szerint „Izvednika” szinte minden pogány társulásai Magyarország ünnepli négy napelemes ünnep:
vannak köztes két nagy ünnepeken, szentelt az istenek a szlávok:
A legtöbb Rodnovers használja a Gergely-naptár. magyar hónapneveket származik a latin, azonban egyes szláv nyelvek, hónapok nevei vannak szláv gyökerei: [25]
Feltéve, hogy ezek a nevek megtartják a régi nevét a hónap, a hónap Rodnovers úgynevezett „szláv”, követve például, a rekonstrukció A. A. Dobrovolskogo (Dobroslav). [26] Számos módja van, hogy válasszon egy naptár hivatkozást. A leggyakoribb - ez 2409 BC. e. azaz a legendás alapító Slovenska Nagy, [27] de legalább - az eredmény a szlávok származó Arkona.
A legradikálisabb szláv naptári felújítása Yngling. valójában nem állnak kapcsolatban a Rodnoverie, és nem ismeri el sem a hitsorsosa rodnovercheskim legnagyobb szakszervezet, de úgy vélik, hogy a naptár által átvett a rómaiak az ősi szlávok és a latin. calendarium nyúlik vissza, a szláv „Kalyada ajándék.”
Minden közösségnek saját szimbólumokat. A magyar Rodnovers leggyakrabban használt szimbólumok a nyolc vagy hat-rayed horogkereszt. jelképezi a felkelő napot. Nyolc-Kolovrat (Kolyadniki) használjuk, például az embléma MTR. szláv kettős rúna „Power”.
Rodnoverie ma
Néhány Rodnovers úgy vélik, hogy a védikus hagyomány őrizte a tartózkodás fehér emberek. Attól függően, hogy a helyét, körülményeit és éghajlati zónában, a helyi hagyomány szerint, vannak bizonyos különbségek a naptárban, rítusok, szimbólumok, a mértéke a tisztelet egyes istenek, de a fő, szinte az összes hagyományok azonos. A legfontosabb dolog - a megvalósítása a One és Mnogoproyavlennogo Isten, minden dolog teremtője és a fuvarozó, annak egységét vele és mindannyian szerte a világon.
Ki a leghíresebb a következő szervezetek egyesített „megőrzött hagyományok”:
Ukrajnában
- "Veles kör", a fejét a varázsló Veleslav (Ilya Cherkasov), Budapest; [31]
- "Circle of pogány hagyomány"; [32]
- „Szláv Unió szláv Native Közösségek hit”, a feje Vadim Kazakov, Budapest központjában, Kaluga; [33]
- "Bury sündisznó Ige" varázsló Vladimir vezette Bohumil második Golyak (Vladimir Golyakov), Budapest központjában.
- "Régi orosz óhitűek Church Ynglings", élén Alexander (Kolovrat) Khinevich központja, Omszk. [34]
Vannak más közösségek és az egyes munkavállalók, „melyen a mély gyökerei a lelki hagyományok az ősök, a védikus árja kultúra”, mint a varázsló Dobroslav (Dobrovolszkij, Alexei Alexandrovich). [35]
Sanity elve
A Rodnoverie „Az elv a józan ész” van az igazság ismerete három feltételnek:
- Vélemény a kérdést egy hozzáértő személy. Az ilyen ember mindig megtalálható bármely kérdésben.
- Tapasztalat ez ügyben szláv ősei tettek hasonló helyzetekben. Mert Ynglings ilyen tapasztalat az ősök Veda.
- személyes tapasztalat
Csak akkor, ha mind a három kritériumok azonosak, az azt jelenti, hogy a javasolt megoldás helyes. Ha legalább az egyik pontot a konfliktus másokkal, akkor meg kell kérdezni és újra megvizsgálja, amíg mindhárom vonalban. Minden értelmes ember, aki élvezi mind a három pillére a tudás az igazság. Ugyanazok az emberek, akik alkalmazzák, hogy két, vagy csak az egyiket könnyen hibázik. Például, ha egy személy támaszkodik kizárólag a személyes tapasztalat, csak az én véleményem, hogy nem használja az elvet a józan ész és öntelt, nagyon gyakran vezet hibákat.
Szerint Rodnovers, akkor kell használni a józan ész az élet, nem az önbecsülés, és akkor minden a megoldásokat, a választás az út helyességét.