Sahih al-Bukhari

Neve és Nisba al-Bukhari

Név imam - Mohamed bin Ismail Bin Ibrahim Bin Al-Mugheerah al-Bukhari al-Dzhu'fi; ez Cunha - Abu Abdullah.

Születés és gyermekkor

Imám al-Bukhari született Bukhara pénteken tizenegyedik hónap napja Shawwal 194 AH. Elvesztette az apja korai és megvakult csecsemőkorban és neko-adott ideig az anyja látta a Próféta alvás Ibrahim, sallallaahu „alaihi wa sallam, aki azt mondta neki:„Ó, igen, és így, Allah visszatért látvány a fiát miatt a számos jogalapra ”.
Allah megáldotta azzal a képességgel, hogy memorizálni a hadísz, amikor még gyerek. Abu Ja'far Mohamed Bin Abu al-Hatim Warraq azt mondta: "Egyszer megkérdeztem Abu„Abd al-Bukhari:" Hogyan kezdtél el tanulni a hadiths?" Azt mondta: .. „A gondolat, hogy emlékezzen a hadísz javasolták már nekem, amikor csak most kezdik tanulni, és ez volt nekem tíz év vagy annál kevesebb, akkor otthagytam az iskolát és elkezdte tanulni valamit az egyik, majd a másik tanár, amikor tizenhat éves volt, azt Betanulta könyvek Ibn al-Mubarak és Vaki'a tudta a vallomását. Aztán együtt édesanyja és testvére, mentem Mekkába, ahol letelepedtünk kedvéért gyűjtő hadísz, és amikor betöltötte a tizennyolcat, elkezdtem osztályozza információt a társak és követői, valamint azok Vysk azyvaniya. "
Al-Bukhari teljesen szentelte magát a tudomány és imádják. Gyakran mondta: „Soha életemben még senki nem vásárolt semmit ér dirham, és nem személyes árat dirham nem.” Egyszer megkérdezték, hogy ő vásárol kenyeret, amelyre al-Bukhari mondta: „bízta meg valakinek, és vettem.”
Al-Bukhaari, esetleg Allaah könyörülj meg Allah, ő volt megkülönböztetni extrém szerénysége, bátorság, nagylelkűség, odaadás, leválás a világ, és alig várja, partite Niemi az örök világban. Egyszer azt mondta: „Valóban, azt kívánom, hogy senki sem törekedett, hogy nekem istenkáromlás, ha találkozom Allah.”
Al-Bukhari voltak rejlő méltóság és büszkeség. Mint uralkodó, azt kívánom, hogy ő kezdett tanítani a gyerekeknek, küldött neki, de Al-Bukhari mondta, hogy mondja meg neki, hogy a keresők a tudás már tudják magukat vezető, és nem volt hajlandó menni hozzá.
Gyakran böjtölt a nap folyamán, imádkozva éjjel, és sokat kell olvasni a Koránt, különösen az áldott Ramadán. Abu Bakr al-Bagdadi számolt be, hogy Masih bin Sa'eed ska-hall: „A kezdete az első éjszaka a ramadán, Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari gyűjtött barátai, és ő tette őket egy ima, olvasás huszonegyedik ayat a Korán alatt minden rak'ahs amíg nem olvasta a Koránt teljes egészében. "
Ezen túlmenően, az al-Bukhari olvasta a Koránt minden nap teljesen kész olvasás megszakítása előtt gyors, és azt mondta: „könyörgés befejezése után olvassa a Koránt nem marad válasz nélkül.”
Egy nap, amikor imádkozott, egy darázs megcsípte őt tizenhét alkalommal. Ima befejezése, azt mondta: „Nézd, ez már zavar során az imáimat”, és amikor az emberek néztek, úgy tűnt, hogy a teste maradt tizenhét dalt a darázscsípés, de ennek ellenére ő nem szakította az ima.

Csodálatos memória al-Bukhari.

A leghíresebb sheikhs és a diákok az Al-Bukhari.

Vélemények Ulema mintegy Imam al-Bukhari.

Mintegy Imam al-Bukhari dicsért sok ulama, akik a társ-vremennik. Elég annyit mondani, hogy a tudomány a hadísz megérdemli pro-zvische „a hívők parancsnoka”, amely nem vitatja senki. Miután Imam Muslim megcsókolta Imám al-Bukhari a homlokon, és azt mondta neki: „Hadd csókolni, és a lábak a Mesterek Mestere, Mr. Muhaddith orvos és hátrányait hadísz”, majd arra kérte, egy kérdés a hadísz megváltás a találkozóra. és az al-Bukhari rámutatott a hiányosságokat hadíszt amikor befejezte, muszlim azt mondta neki: „Csak az irigy is utállak! Teszem, hogy ez a világ nem olyan, mint te. "
Bindar azt mondta: "A legjobb Muhaddith négy: Abu Zur'a Ray muszlim Nishapur, al-Darimi Szamarkandtól és az al-Bukhari Bukhara." Imam Ahmad ska-hall: "A Khorasan mindig nem tetszik neki." „Ali Bin al-Madina mondta: "Al-Bukhaari soha nem találkozott, mint ő maga." Ishaq bin Rahaviya mondta: „Ha élt is az idő az al-Hassan. az emberek minden bizonnyal szükség a Hadi-sah, tudása és tudását fiqh. " Abu al-Abbas al-Da'lyavi közvetített üzenet, hogy a lakosok a bagdadi al-Bukhari voltak a szavak: „Az áldás nem hagy muszlimok, amíg te velük. Miután nem fog találni egy jobb, és akkor nem lesz megvalósítható. " Abu Hatim al-Razi mondta: „Bizony, ő a leginkább hozzáértő ember, aki jött Bagdadba.” Ibn Khuzaymah azt mondta: „Ne találkoztam az égboltozat többé tisztában a hadísz az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam. senki, aki emlékezni fog többet hadísz mint al-Bukhari. " At-Tirmidhi azt mondta: „én még nem láttam sem Irakban, illetve Khorasan ember, aki jobb lenne Bukhari ismerte a történelem és megérteni a hadísz hiányosságok és azok isnad.”

A legfontosabb és legismertebb művei al-Bukhaari

Imám al-Bukhari hagyott sok munka, a legfontosabb és legelterjedtebb, amely az „Al-Jami„al-Sahih”. Ezen kívül számos művei al-Bukhari közé könyveket, mint "az al-Asma„wa-l-kun", "Al-Tarikh al-Kabir", "As-Szunani fi al-Fiqh"," Khalq af " al al-'ibad "" al-Adab al-Mufrad "és" al-kira'a Halfa al-Imám. " Ez nem lehet beszélni minden művében, és így van, hogy korlátozzuk magunkat, hogy meghatározzák csak „Al-Jami„al-Sahih”, és azt a helyet foglalja el körében meghatározza a hadíszt a Próféta, de bla Állami Halászati ​​alaihi wa sallam.

Mi volt az oka összeállításához szerve

Ennek fő oka, hogy kéri al-Bukhari a válogatás „Sahih”, amely tartalmazza egyetlen hiteles ahadith volt az a tény, hogy a gyűjtemény összeállított ő ency - hőcserélő, valamint a megbízható és benne gyenge hadith. Ez nem olyan, Imam al-Bukhari, nem elfelejtette, hogy ő Sheyh Iskhak bin Raahawayh volna összerakni egyetlen hiteles hadísz és ösztönözni a diákokat, hogy ezt, és azt mondta nekik: „Jó lenne, ha egy rövid sor hadísz Envoy Allah becenevet, sallallaahu „alaihi wa sallam." Ezek a szavak süllyesztve a lélek Imám al-Bukhari, aztán elkezdte gyűjteni anyagok az ő „Saheeh”.
Ezen túlmenően, az elhatározás erősödött álom, amelyben az al-Bukhari látta magát az előtte álló Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam. egy ventilátor a kezében, és védi azt, ami értelmezi őket arra utal, hogy nem hazudott a SOM, hogy megérintse az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam. Az összes fenti, és arra késztette, hogy ezt a munkát, ami a legjobb az egészben a munkálatok a nagy imám volt bizonyíték arra, hogy a nagy helyet foglal el Imam al-Bukhari és concelebrated a nagy szolgáltató az iszlám vallást. A folyamat pa-botok Imám al-Bukhari ellenőrzött mintegy hatszázezer hadith, és a munka által teremtett neki lett a legjobb könyv után könyv a Mindenható és a Mindenható Allah, amely megfelel egybehangzó véleménye a tagok a muszlim közösség, aki őt a nap, amikor elkészült, és továbbra is Nagyra értékelem a mai napig. Imám al-Bukhari dolgozott könyvén tizenhat éve.

Erre a munkára a költő mondta:

Ha kezeli a „Saheeh” al-Bukhari a méltányosság,
Meg kell átírni pontosan arany betűkkel.
Elválasztja a megfelelő irányba hiba
és tartja a fiatalok meg a haláltól,
és az ő isnaads mint az ég csillagait,
megelőzik formátumú, hasonlóan egy üstökös.
Mérlegek messenger vallás helyreállították a hadísz ebben a könyvben,
és összhangban vele, elkezdett megítélni, nem arabok után az arabok.
Arra szolgál, kétségtelen tűzfüggöny
és lehetővé teszi, hogy megkülönböztessék a jó szándék a harag,
az összekötő kapocs köztünk és a Próféta
és ez világosan jelzi, amely lehetővé teszi, hogy megszabaduljunk a kétségek.
Mintegy tudva viszonylag nagy hely, amely
nincs különbség a Ulema!
Miután összegyűjtöttük hadiths, te a másik elé imámok
és szerintük azt a célját.
Elutasította a gyenge adók
és azok, akik azzal vádolták, fekvő,
és vezetett a csodálkozás is,
hivatkozva a hadith érdekében és törés őket fejezetekre.
Hagyd, hogy a Patron ad Önnek, amire vágysz,
és hogy Ő ruházza fel, hogy megígérted, nagylelkűen!
Végén az élet Imám al-Bukhari költözött szülővárosába, hogy a falu Har-tank, amely akkoriban körülbelül egy kilométerre volt módja Szamarkandtól. Élt ott körül szeretteiknek, imádkozott Istenhez, hogy őt magát, mert megijedt a bajok, a védelem, amelyet oly gyakran kérdezte a Próféta Allah sallallaahu „alaihi wa sallam.
Röviddel ezután megbetegedett és meghalt, szombaton éjjel a nyaralás razgove-CIÓ után az esti ima ideje 256 AH. A temetési ima neki tett követő napon a déli ima, de könyörülj rajta, és ő legyen elégedett vele.

Ismerik a „Sahih” Bukhari

Abu 'Abd Allah al-Bukhaari, esetleg Allaah könyörülj meg Allah, és Ő legyen elégedett vele, az úgynevezett könyvében: „Al-Jami' al-Musnad As-Sahih al-Mukhtasar perc Umur race-li-Allaah wa Szunani-chi va ayami- hi. " Ami a munkahelyén, a ulama mondják, hogy, a könyv az al-Bukhari először összegyűjtjük és osztályozott Thematc ég funkció egyetlen hiteles ahadith.
Ezen túlmenően, a Ulema egyöntetűen úgy véli, hogy mind a gyűjtemények, részben képviseli ezt az elvet, a leghitelesebb ahadith közé tartozik a „Sahih” az al-Bukhari és Muszlim. A többség ulama úgy vélik, hogy a „Sahih” Bukhari sokkal megbízhatóbb, és tartalmaz több előnnyel, mint „Saheeh” muszlim azonban Abu Ali al-Naysaburi azt mondta, hogy megbízhatóbb kell tekinteni »Saheeh« muszlim. Ez a véleménye a Maghreb és a Ulema, de nem értek egyet vele, mert valójában azt kell előnyben részesítik a „Saheeh” al-Bukhari. Például esszéjében: „Al-Madhalim” Abu Bakr al Imam-Ismail helyezi a „Sahih” Bukhari fenti „Sahih„muzulmán és bizonyítja, hogy pont a megfelelő bizonyíték.
Imám-Nawawi azt mondta: „Azt mondták, hogy Imám Abu„Abd ar-Rahman anNasa'i, esetleg Allaah kegyelmezz neki Allah, a Magasságos, azt mondta:”Van ezek között a könyvek több jó, mint a könyv az al-Bukhari". "
Tudd meg, hogy ezen adatok pontosságát két könyv jól ismert, és ez azt jelenti, hogy a prima nenie gyakorlatot, amit állítólag a hadísz bennük lévő, feltétlenül.
Most, hogy mi vonatkozik az oka a besorolása Hadísz „Sahih” az al-Bukhari és az elv rajz. Közvetíti a szavait Ibrahim bin Ma'kilya en Nasafi hogy Abu „Abd al-Bukhaari, esetleg Allaah könyörülj meg Allah, a Magasságos, azt mondta:„Egyszer, amikor voltunk Ishaq bin Raahawayh, de könyörülj rajta, néhány elvtársak elkezdték azt mondják nekünk: „jó lenne, ha tett egy rövid könyv hiteles hadísz Allah küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam.” Ez rajtam, aztán nekiláttam együttes ábrázolása egy ilyen könyvet. "
Imám-Nawawi mondta:
- Többféleképpen, azt az üzenetet küldte, hogy az al-Bukhaari, esetleg Allaah könyörülj meg Allah, a Magasságos, azt mondta: „Tizenhat éve már dolgozik” Sahi patkányok”, az anyag, amelyet választott engem hatszázezer hadith, és azt tette, ő mentség Allah előtt a hatalmas és fenséges. "
Imám-Nawawi mondta:
- Azt mondták, hogy azt mondta: „Egyik nap megláttam egy álom, hogy én álltam előtte a Próféta sallallaahu„alaihi wa sallam. egy ventilátor a kezében, és megvédeni azt. Utána megkérdeztem erről néhány tolmácsok álmok és mind azt mondta: „Te védő-schaesh ez a hazugság”, amely arra késztetett, hogy dolgozzon ki egy „Sahih”. "
Úgy tűnik, hogy az al-Bukhari mondta: „Az ő” Al-Jami "Én is csak bírod igaz hadith, de néhány közülük nem tartalmazza, mert a nagy mennyiségű könyvet."
Imám-Nawawi mondta:
- Közvetíti a szavait al-Firabri hogy az al-Bukhaari, esetleg Allaah könyörülj neki Allah minden, azt mondta: „Én nem tartoznak az ő” Sahih „nem hadísz, anélkül, hogy azt megelőzően teljes mosdás és imádkozott két rak'ahs.”
Közvetíti a szavait Imam al-Nawawi hogy „Abd al-Quddus bin Hammam azt mondta:»Különböző sheikhs hallottam, hogy az Al-Bukhari magyarázott az a fejezet tartalma«Sahih”, hogy a sír a Próféta sallallaahu”alaihi wa sallam. és a szószék és a felvétel előtt minden magyarázat ő végzett ima két rak'ahs. "
Imam-Nawawi mondta: „Kilencven ezer ember hallotta a” Sahih „a szájából al-Bukhari.”
Imám-Nawawi mondta:
- Úgy jött hozzánk, hogy egy igaz imám és jogász Abu Zayd Muhammad Bin Ahmad bin Abdullah Bin Muhammad Al-Marwazi, esetleg Allaah könyörülj meg Allah, a Magasságos, azt mondta: „Egyik nap megláttam egy álomban a próféta, sallallaahu" alaihi wa sallam. és azt mondta: „Bizony, a közösség tanul fiqh, de nem vizsgálják a könyvet.” I SPRO-erő: „Ó Allah Küldötte, hogy is hívják a könyvet?” - amelyre azt mondta: "" Jami "Muhammad ibn al-Bukhari Isma'il", vagy azt mondta, valami ilyesmi. "
Könyvében "Tarikh Naysaburi" Abu Abdullah idézett Abu Amr Isma'il, azt mondták, hogy Abu Abdullah Muhammad ibn Ali azt mondta:
- Hallottam Mohamed Bin Muhammad Bin Isma'il al-Bukhari mondta: „Éltem Bászrában öt éve dolgozik a könyveit. Minden évben készítek Hajj, majd visszatért Mekkába a Bászra és remélem, hogy Allah fog tenni a munkálatok az áldás a muszlimok. "
Közvetíti a szavait Abu 'Amr, Abu Abdullah azt mondta: „Allah tette őket javára Szlovénia”.
Imám-Nawawi mondta:
- Azt mondták, hogy Abu al-Fadl Muhammad Bin Al-Tahir Maqdisi mondta: „Al-Bukhari dolgozott összeállításakor a” Sahih „Bukhara, hanem azt mondják, hogy ez volt a Mekkába.”
Azt narrátora, hogy „Omár bin Muhammad bin Yahya mondta:
- Hallottam Abu 'Abd al-Bukhari mondta: »Dolgoztam összeállítása« Al-Jami „területén a Szent Mecset, és nem tartalmazta benne egy hadísz, megkérdezése nélkül az áldást Allah, hogy ne imádkozzunk két rak'ahs és megbízhatóságának biztosítása hadíszt. "
Al-Maqdisi azt mondta: „Úgy vélem, hogy az első igazi-nyak fájdalom szinten.”
Minden ezek az üzenetek nem csak lehetséges, hanem meg kell egyezniük egymással. Korábban már rámutatott arra, hogy az al-Bukhari dolgozott összeállításakor a „Sahih” Tizenhat éve, amelynek egy részét töltötte Mekkában, és néhány - a Medina, és néhány - Bászrában, és néhány - Bukhara, és Allah jobban tudja.
Úgy tűnik, hogy Bin Munir Bakr azt mondta:
- Miután az uralkodó Bukhara Emir Khalid Bin Ahmad al-Zuhal küldött Muhammad bin al-Bukhari Isma'ilu férfi, hogy ő adta neki a következőket: „Ments meg”, Jami ' »« Tárih „és a többi könyv, amit hallottam, mi van írva őket tőled. " Ez Bukhari adta messenger ez a válasz: „Valóban, nem megalázni zna beállított és nem szállít az ajtóhoz az emberek, és ha kell valami mást ettől, aztán jöjjön akár az én mecset, vagy nekem haza. "
Változata az üzenet, amely továbbítja nem pedig Ibn Munir azt mondta: „És az emír küldött al-Bukhari, kívánó tanított hadísz csak a gyerekek, és senki sem ezeken az üléseken nem volt jelen, de az al-Bukhaari visszautasította ezt, és azt mondta: "nem tudok szavazni a tárgyalásra egy és ne a másik.„

Száma Hadísz „Sahih”.

Kapcsolódó cikkek

• Sahih Al-Bukhari