Részén Azania és ikamat, Islam Dagesztánban
Azan és ikamat sunnami azért fontosak, mert a salaf (elődei élt az első három században az iszlám, t. E. időszakban a társak, a követői és követőik), és Khalaf (élt háromszáz év után először) szigorúan tartsák be őket.
Azan és ikamat kívánatos csak felhívni a napi ötszöri ima. és a többi namaz hívja másként. Ünnepnapokon és hasonló imákat, hogy kívánatos, hogy egy csapat, hívja a „Al-Jamia saláta” (siet a kollektív ima).
Azonban egy mecset, amely egy embercsoport tettek közös ima, és elhagyta a mecset. adhan imára felolvasott nem ehhez a csoporthoz, aki elhagyta a mecsetbe, nem hiszem, hogy az idő a következő imát. különösen egy felhős napon.
Azan és ikamat kívánatos időben és térített imákat. De amikor a behajtható imák több lesz, mint egy, akkor az először olvassa Adhan és ikamat de csak ikamat olvasni később. Ugyanez a döntés született abban az esetben, ha valaki elkövet egy első kimaradt imákat és időben számukra.
Nő kollektív olvasás azan nemkívánatos de ikamat kívánatos tehát ikamat egyikük olvas és lágyan.
Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah nagy, Allah nagy)
Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah nagy, Allah nagy).
Ashhadu alla ilaha Illa illallah (Teszem, hogy nincs Isten, csak Allah).
Ashhadu alla ilaha Illa illallah (Teszem, hogy nincs Isten, csak Allah).
Ashhadu Anne-p Mohammad Rasulullah (tanúskodnak, hogy valóban Muhammad - Rasulullah).
Ashhadu Anne-p Mohammad Rasulullah (tanúskodnak, hogy valóban Muhammad - Rasulullah).
Hayy „ala Ssali (x) (Siessetek ima)!
Hayy „ala Ssali (x) (Siessetek ima)!
Hayy „Alalia felhúzókötelek (Siess szerencsére)!
Hayy „Alalia felhúzókötelek (Siess szerencsére)!
Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah tökéletes, tökéletes Allah).
La ilaha illa illallah (Nincs más isten, csak Allah)!
Allahu Akbar, Allahu Akbar.
Ashhadu alla ilaha illa illallah.
Ashhadu anna Muhammad kerületi Rasulullah.
Hayy 'ala ssalyati, Hayy' Alalia felhúzókötelek.
Kad Kamati ssalyatu, kad Kamati Ssali (x) (Itt az ideje, ima, ez ima ideje).
Allahu Akbar, Allahu Akbar.
La ilaha illa illallah.
Szerint a madhhab Abu Hanifah, a ikamat mint Azania, Shahadat kétszer megismételjük.
Feltételek azan és ikamta:
1. A jól ismert az olvasási sorrendet, amelyet nem lehet megsérteni. Ha megszeged a megrendelés, akkor folytatni kell a hely, amelyhez bejelentett sorrendben. Ha elolvassa a azan és ikamat ha nem fogadott legalább egy szót, meg kell, hogy menjen vissza a szót, olvasd el, és így, hogy elolvasása őket.
2. Folytonosság az olvasás azan és ikamat. De ez megbocsátható kismértékű és átmeneti csend.
4. Nyissa meg a bejelentés a felhívás a csapat.
Kívánatos lépések (Sunna), amikor kiejtésével azan és ikamat
2. Legyen képes befejezni és a kis ablutions.
3. Amikor ejti „Haya Ala Salat” (amikor a adhan kétszer ikamat egyszerre), hogy kapcsolja a jobb oldalon az arc csak, de nem a mell.
4. Amikor ejti „Haya Ala Falah” viszont, hogy a bal oldalon ugyanaz a személy.
5. bejelenti adhan és ikamat felé Kaaba. Kába a leginkább méltó helyet.
Szerint megbízható módon, míg Azan nemkívánatos bypass minaret. De ha a város nagy, akkor nem tilos megkerülése.
6. hirdetik azan kívánatos hangosan.
7. Kívánatos, hogy a müezzin tippeket a mutatóujj, amely a fülét - javítja koncentráció és hang.
8. Ha elolvassa a adhan müezzin kívánatos ahhoz, hogy csatlakozzanak egy emelt helyen. A legjobb, ha bejelenti a adhan a minaret. Ha nincs minaret - a tető a mecsetbe, és ha nem tud felmászni a tetőre, hogy hívja imára lehet az ajtóban a mecset. És így most minaretek telepített hangszóró, és maguk álló muezzins olvasni a mecsetben, kivéve, ha a hangszórók egy hiba vagy nincs áram.
9. Azan és ikamat kívánatos, hogy hozzák nyilvánosságra, hogy egy személy, hanem megváltoztatja a helyét bejelentést. Ikamat ejtik halkan. Van egy hadísz, amely kimondja, hogy ikamat bejelentette aki bejelenti és azan.
Kiejtésénél ikamat nem kell mászni egy emelt helyen. De ha egy nagy mecset és annak a valószínűsége, hogy nem minden hallja, jó, akkor célszerű, hogy a hegyre.
10. Ül a bejelentést ikamat emelkedik ima után ikamat.
11. Kívánatos, hogy meghosszabbítja az idő közötti adhaan és ikamat annak érdekében, hogy az emberek, hogy összegyűjtse az imára, és ratibaty (Sunnat-Salat).
12. Fajr kívánatos hívás kétszer, és az egyes azan kívánatos müezzin; ha valaki, ő is olvas. Ez az első alkalom - hajnal előtt, éjfél után, a második - a jövő a hajnal. Ha a hívás csak egyszer, akkor jobb, ha nem a kezdete idején a reggeli ima.
13. Fajr kívánatos két muezzins.
A „Allahu Akbar, Allahu Akbar” az elején és a végén azan kimondott ugyanabban a levegőt.
Akkor, azt mondja: „Allahu Akbar” az első alkalommal, hogy egy kis szünetet, majd azt mondják: „Allahu Akbar”, a második alkalommal. Azt lehet mondani, egy szót: „Allahu Akbar Allah Akbar”.
17. Reading Salavat a Próféta (béke legyen vele), mielőtt és miután elolvasta az azan és ikamat.
Ami a müezzin és Mukim (ikamat olvasat):
1. Ott kell lennie egy muszlim. Ha hirdetik azan nem muszlim, a adhan nem kell számítani.
3. Ott kell lennie egy férfi. Azan női és hermafrodita férfiak nem tekinthető érvényesnek.
Kívánatos, hogy a müezzin volt:
1. Egy nagy és egy kis fürdő.
2. hangos, ha nem használják olvasásra azan modern hangszórók. Magas hang kívánatos, hogy ő hozta az olvasás azan, amennyire csak lehetséges, mivel a Adhan - egy közlemény az emberek az imáról eljön az ideje.
3. Aki egy szép hang, mert ez a valószínűsége megjelenése az emberek a mecsetben lesz.
Ötvözi azan és ikamat jobban vezeti a namaz (az az imám), de az utóbbi jobb, mint azok külön-külön.
Reading ikamat - az igazit, aki olvassa és Adhan, ezért kívánatos, hogy egy másik olvasás nélkül engedélye és hozzájárulása a müezzin.
Lehetetlen a bejelentést a változás tudatosan dallam rövid szótagok mondani sokáig. És az ilyen téves megnyilatkozás van ítélve, ha nem változik a jelentése, mintha a szó változik, úgy vélik, bűnös. Például, ha ejti bűnös „... Akbar” akcentus vagy nyúlik bármely magánhangzó; a „Allah” tenni a hangsúlyt az első „A” betű; A szó „saláta” vagy „Falah” mondani „és” hosszabb, mint a nem az arabok; helyett a „zsír” mondani „kövér”.
Ha a legtöbb ezek a hibák hív engedély tudatos, beleesik hitetlenség (kufr) t. Hogy. Ebben az esetben a szó, hogy egy másik jelentése. Ez egy nagyon komoly probléma, hogy számos muszlim marad megválaszolatlan.
Az eljárás válaszul a adhan és ikamat
Az egyetlen, aki hallja az adhan és ikamat kívánatos válaszolni rájuk, ismétlődő mindent, ami azt mondja, hívás, kivéve a „Hayy„ala ...”,»Hyrum Assalyatu-ming n navm«és»Kad Kamati ssalyati«.
Mind a négy „Hayy„ala ...”kívánatos, hogy válaszoljon:
„La HAWLE va la illa Billah Kuvvatov aliyyil'azim” ( „A káprázat fog menteni csak Allah, és imádják csak akkor lehetséges, az Ő segítségével”).
A hívás "Assalyatu Khair-m-ming n navm" válasz:
„Sadakta barirta wa wa bil khaki natakta” ( „Igazad van, és sok jó dolgot, és azt mondta az igazat”). Ehhez az is jobb hozzá: „Sadaka Rasulullahi, Sallallahu alayhi vasallam, assalyata Hyrumot-Mina navm” ( „Igaz, hogy azt mondta Allah Küldötte (béke legyen vele) - Az ima jobb, mint az alvás”).
Minden "Kad Kamati ssalyatu ..." válasz:
„Akama-hallahu wa ma adamaha Damato ssamavatu wa Wal Arzu dzha'alani perc Salihi ahliha” ( „Igen magasztaljuk Allah, ezt az imát, és állandósítják azt, amennyire csak örök ég és a föld, és teszi nekem a legjobb a galaxisban a namaz”).
Meghallgatás "Assalyatu dzhami'a" választ kell adni: "Lahavla va la illa Kuvvatov Bill".
Kívánatos, hogy az a személy, aki hallja a Adhan, mondjuk a következő szavakkal: „Marhaban, bilkaili, Adlan, marhaban bissalyatiahlan” (Üdvözöljük a messenger az igazság, és örvendetes, hogy az ima ideje) .A ezt megkapja a jutalmat. Támogatja a cselekvési vagyis miután a válasz, hogy a szavakat a müezzin „Ashhadu Anna Mukhammadali Rasulullah” „Marhaban bihabibi wa Currat»Aini Muhammad bin«Abdallah sallalahu Ta'a„alayhi wa sallam”(Welcome üdvözölni a szemem fénye, Muhammad fia 'Abdallah, legyen nyugalmat és jólét), és miután ezeket a szavakat, hogy megcsókolja mind a miniatűr, és ezeket a szemét. Nem lehet tagadni azt a tényt, hogy egy személy, hogy az említett, nem csók körmök a hüvelykujj és a tippeket a mutatóujjal, a tippeket a hüvelyk- és mutatóujj a jobb keze, és tartsa őket a szemükben, mint ez a verzió is a könyvekben.
Egyesek azt mondják, hogy ezt nem lehet megtenni. Nagy alims saría tartják a legjobb, ha ezt a műveletet. A világhírű hadísz kollektor Alim
Imam Sahavi azt mutatja, hogy ez az akció jött Khizri Próféta (béke legyen vele). Jobb, ha az alábbi Ulama mint tudatlan emberek.
Miután a adhan a reggeli ima, olvasás Salavat a Próféta (béke legyen vele), előnyösen a müezzin, és az egyetlen, aki hallja, hogy mondjuk a következő: „Allahuma Haza ik'balu naharika wa wa idbaru laylika Aswat du'atika fagfir Do” (Ó, Istenem, ez a nap, és a támadó, és a visszatérés a te éjszaka, és a hangok hívás neked, hogy megtisztítsa engem a bűntől).
És miután az esti kívánunk ezekkel a szavakkal: „Allahumma Haza ik'balu laylika wa wa idbaru naharika Aswat du'atika fag'fir Do” (Ó, Istenem, ez a kellemetlen éjszakai és a visszatérés a nap, és a hangok hívás neked, hogy tisztítson meg a bűntől).
Ez nem kívánatos, mivel az utolsó szó a adhan és ikamat (La ilaha illa illallah) say (Muhammad rrasulullah).
Szerint megbízható módon, kívánatos, hogy válaszoljon minden hallott azans, a adhan olvasható a fülben elnevezésére az újszülött. De Imam al-Rama azt mondja, hogy nem kívánatos, hogy válaszoljon más azans mellett amelyben az imádság. Ibn Kasim is egyetértett ezzel.
Miután a adhan és ikamat idézés és felelős, kívánatos, hogy olvassa Salavat Próféta (BLV). Sunnah teljesítettnek tekinteni, ha azt Salavat, bármilyen formában, de érdemes minden Salavatov „Ibrahim Salat” ( „Káma ssalayta ...”).
Utána Salavat:
"Assalyatu wa ssalamu„Alaiku I Rasulullah". Azt lehet mondani, és Salavat, olvassa el a hívás után a minaret: „Assalyatu wa ssalamu„Alaiku I Rasulallah. Assalyatu wa ssalamu 'Alaiku wa' ala Alik vaaskhabika adzhma'in”.
Miután Salavat kívánatos olvasási Dua "Allaahumma Rabbah hazihi da'vati-t-c-tammativa-salyatil-kaimati atm Muhammadanil vasilata Val Fazilat, vab'askhu makaman mahmudani llyazi va'adtahu innaka la tuhliful mi'ad". ( „Ó, Allah, Lord ennek a tökéletes felhívás és a namaz, hogy Muhammad al-Vasile és a magas pozíció, emelje fel azt az összes többi, és adott neki egy dicséretes hely, amit ígért neki, valóban, teljesíti ígéretét”).
Kívánatos olvasni ima (duo), miután azan a ikamat. Van egy hadísz, öntött ebből az alkalomból. Ima, amely ajánlott
"Allahumma Inni asalukal 'afva Wal' afiyata Wal mu'afata fi ddini ddunya wa Wal továbbiakban" (Ó Allah, kérdezze meg a megbocsátás és a vallás, és a világban, és a túlvilágon, valamint az egészség).
Elég csak elolvasni "Ayat-ul-Kursi". Azt mondják, hogy az, aki így szól: „Ayat-ul-Kursi” után a adhan előtt ikamat nem számít a bűnöket a két imát.
Tanár Dagesztán Institute of Theology. Said-Afandi
[1] Tarzhi „- ez a kijelentés, akik bejelentik a adhan, mindkét képlet Shahadat magát, mielőtt azt fel hangosan.
[2] Tasvib - szállítják a reggeli azan szó "Assalyatu hayrun minannavm" ( "Az ima jobb, mint a sleep") mind a "Hayya'ala ...".
[3] Tartu - egy olvasó azan csendesen, minden szót külön-külön és kifulladva után kifejezést.
[4] Idrazh - gyors megnyilatkozás ikamat pontos kiemelő betűkkel.