Report - a téma a költő és a költészet a szöveg és
A téma a költő és a költészet dalszövegek A. S. Pushkina
„Megvesztegethetetlen hangom visszhangja a magyar nép” - mondta a költészet Puskin. A kérdés, hogy a célja a művészet szerepe a költészet aggódnak költők régen Puskin. Időtlen idők óta, amíg elértük a hangját a római költő, Horatius, aki összehasonlította a költészet az emlékmű: „Én már emelt emlékművet.” Ezek a szavak lesz a mottója a híres verse Puskin.
Még a hajnal irodalmi pályafutását a Lyceum Puskin költeménye született egy feladat, a sorsa a költő és a költészet a mai társadalomban, és a múltban. Az első nyomtatott Puskin költeménye „Ahhoz, hogy egy barátja, a költő” már gondolt a célja költészet:
Nem a költő, aki tudja, hogyan kell szőni mondókák
És csikorgás toll, papír nem bántam ...
Tisztában van a irigylendő sorsa a költő a mai társadalomban, Puskin Lyceum hallgató úgy dönt, maga az út az irodalmi alkotás. Ő készen áll, hogy csatlakozzon hozzá, mivel nem volt olyan nehéz sorsa a költő, nem számít, milyen nehézségek és a szorongás, a küzdelem és szenvedés nem várta, „My sokat esett - én líra választják.”
1815-ben, Puskin verset írt „Ahhoz, hogy Licinius”, amelyben a költő jellemzi, mint a védő a progresszív társadalmi eszmények:
I Heart Roman,
Forr a mellkasban szabadság:
Bennem nem alszik
A nagy szellem az emberek.
A „Beszélgetés a könyvárus költő” (1824) Puskin Góra érettebb gondolkodás szerepe a költészet:
Mit választanak?
Költészet - egy nehéz és felelősségteljes feladat, mondta Puskin, ezért különbözik a közönséges halandók, hogy ő kapott látni, hallani és megérteni, amit nem látni, hallani, nem értik az átlagember. Ő ajándéka, így a hatása rá. Ő képes „elhervadt az emberek szívét.” Azonban a tehetség a költő - nem csak ajándék, hanem egy súlyos teher, nagy felelősség. Ő befolyásolja az emberek olyan nagy, hogy a költő maga kell példát polgári magatartás, a kitartás, az intolerancia a társadalmi igazságtalanság, hogy szigorú és igényes bíró kapcsolatban is. Igaz Puskin költészete véleménye legyen kíméletes, életigenlő, hogy felébressze a jó humánus érzéseit.
„A lelki szomjúság” - a vágy, hogy megértsék, hogy mit írsz, és hozzon létre. Találkozó a hat szárnyas Seraphim jön egy útkereszteződésben. Hála a kapcsolatot Seraphim (Isten hírnöke), egy vers a hős meg a látásélességet, és most már látni mindent ( „nyíltak prófétai alma”), nem volt képes hallani mindent, még a repülés az angyalok az égen és a fű növekedését, és így érzékeli a hang hangok élet minden sokféleségét, a hős talált bölcsesség.
És a szúrás a kígyó mudryya
A számat lecsendesítette
Tettem a jobb kezét a vér.
(A kígyó - a bölcsesség szimbóluma). A mellkas most, ahelyett, remegő szívvel megjelent „széntüzelés tűzzel”, azaz a hő és égő érzés. Képessége volt élesen érzékelik, és fedezze fel a világot. Ezek a természetes tulajdonságait tükrözi Puskin, a költő legyen, szemben a hétköznapi ember.
De ezek az átalakulások kicsit közönséges költő lett költő-próféta. Kell még egy nagyobb elkötelezettség, és ez akkor volt, hangzott Bogoglas:
„Kelj fel Próféta, és íme, és adja a fül,
Kell tölteni a kívánságom;
És, megkerülve a tengeri és szárazföldi,
Verb éget az emberek szívét. "
Isten hív a hang csatolt egy igényes hang, igék és szöveg - elengedhetetlen. És csak most így teljesen átalakult egy próféta. Kiáltvány Isten hangja ünnepélyes, méltóságteljes:
ige éget - inspirálja, begyújtja a költői szó.
A vers „A költő” (1827) folytatódik a téma és célja a költő és a költészet rezonál a vers „A Próféta”. Középpontjában a vers önéletrajzi körülmények között egy fájdalmas értékelést Bekkendorfa elvonja munka, mindennapi nyüzsgés a város, nagy anyagi nehézségek, unalmas itt a világi környezetben St. Petersburg 1827, ahol Puskin első után jött a link - mindez kéri Puskin, hogy jöjjön a natív MIKHAILOVSKOE a belemerül a kreativitás. A vers „A költő” Puskin felhívja lantot „szent”. De a lant néma, amikor a költő elmerül a „gondjai a hiú világ.”
De az isteni szó
érinti a fül érzékeny,
a költő lelkét vstrepenetsya ...
Egy évvel később, meg van írva a vers „A költő és a tömeg” 1828. Nyilvánvaló, hogy a „csőcselék hülye” - világi fekete, amely a költő nem akarja figyelembe venni, hogy utálja az embereket „kameneyuschih a kicsapongás.” Megfordultak az utolsó sorban a vers:
Nem világi izgalom,
Nem erősítés, nem harc,
Arra születtünk, inspirációt,
Édes hangok és imákat.
Hasonló gondolatok, ez a vers - egy vers „A költő” (1830), ahol Puskin azt mondja: „Te vagy a saját legfelsőbb bíróság.” Költészet - egy nemes tett, de nem szórakoztató. Egyébként, a kemény munka. Éppen ezért, a munka befejezését követően egy kisállat projekt, a regény „Anyegin” Puskin verset írt a „munka” (1830). Creator mindig sajnálom, hogy látjuk, hogy mi fektetett annyi erőfeszítést, a szív és a lélek.
Ismét a költő visszatér kínzó neki, és ez a fontos téma egy év alatt a vers „Echo” (1831). Azt állítja, hogy a költészet reagálnia kell a hangokat az élet. Néha vers egy teljesen más téma, és Puskin tükrözi a kinevezését a költő. Ez a vers - "Ősz" (1833). Ez szentelt a költő kedvenc évszakban amelyben oly eredményesen működött Puskin. Elég csak felidézni, „Boldin Ősz”. A vers végződik ez a gondolat:
És a gondolatok a fejemben hullámok bátorság,
És rím könnyű találkozni velük futni,
És az ujjak kérik toll, toll, papír,
Minute - és költészet szabadon áramolhatnak.
Utolsó oktáv (XII) csak most kezdődik:
Úszik. Hova megyünk? ...
Miért olyan sok pont? Ez azt jelenti, nyilvánvalóan fájdalmas Puskin gondolt, milyen módon megy a költő, nem írok mindent tudott.
Az 1836-es évben a halála Puskin összegzi, amit már megtette. Ez volt a vers, „én emlékművet állított kéz nélkül ...”, mint egy mottó Puskin vette a szavait Horace «Exegi monumentum». Derzhavin Puskin létre a híres „emlékmű”, amely fel érdem, hogy ez „egy furcsa orosz szótag az erények hirdetett Felicia valódi egyszerűség beszélt Isten és az igazság királyok mondja mosolyogva.” Ez a program bizonyult elfogadhatatlan Puskin. Elveszi hitelt egy másik. Az ő „csodálatos emlék” verseng egy emlékmű a király. Puskin írja költészete „fegyelmezetlen”, ahogy volt. Azt mondja, hogy az ő „kegyetlen kor dicsőítette” ő „a szabadság és a kegyelem a bukott”. De nehéz volt, senkinek sem kell Puskin nem tette magát az érdeme költészete „nem benőtt népszerű nyomvonal”, hogy megtanítja és „büszke unokája a szlávok” és a „barátja a Kalmyk sztyeppén.” A költő büszke arra, hogy a költészet emberségét:
Meddig fog az ember valahogy,
Mi jól érzem magam lant váltott ...
Puskin irányzott jövőjüket halhatatlanság; Ez a prófécia, és minden, ami elmondható a kinevezését a költő verseinek vált az ingatlan minden korosztály és nemzetek. Ebben vers a költő legfontosabb, hogy ez az emlékmű nem benőtt népszerű nyomvonalat.
Abból a célból, Puskin költészete költészet is. Ő - egy önálló jelenség. „Poéta kell befelé szabad” (ASPushkin). „Senki jelentés nem adja magát, hogy csak egy szolgálatra, és kérem” (Puskin). De ahhoz, hogy ezt a pontot a költő nem jött azonnal.
Egy másik mű az irodalom és a magyar