Református templom
Miért van az egyház úgynevezett református?
Ez a név megkapta kapcsolatban a reformáció a XVI században. Az ok a reformáció a visszavonulást az uralkodó idején az egyház az igazság Szentírás elkötelezettségét az emberi találmányok. Az, hogy nem tudták tolerálni többé istenfélő és jámbor keresztények. Isten ember fordul a Szentírás, elkezdett megváltoztatja az életüket szerint a bibliai tanítás. A földön, újra ragyogott az igaz Jézus Krisztus Egyháza.
A szlogen Református: „A reformáció mindig!” Ez azt jelenti, hogy az egyház kell folyamatosan ellenőrzi magát Isten Igéjét, annak érdekében, hogy megfeleljen a címet a keresztény egyház. Ez vonatkozik minden emberi lény: meg kell folyamatosan tisztítja magunkat Isten Igéjének, hogy mi lehetett látni a képet, és Isten hasonlatosságára.
A református egyház is érteni az egyház a színeváltozás. Ez azt jelenti, hogy az egyházi átalakítja, az Isten Igéje - ez felszámolni bálványimádás és eretnek hiba. Református templom - ez a Krisztus jegyese, aki szereti a vőlegény Isten népe megalázkodnak előtt Lord, tiszteli Igéje, az Ő akaratát.
A református egyház eltér az ortodox?
Ez a különbség annak a ténynek köszönhető, hogy a református egyház fenntartás nélkül vezérli a Szentírás. Isten Igéje az egyetlen oka annak kiadását és gyakorlat. Ennek alapján a Szentírás és a Katekizmus a vallás a református egyház - teológiailag pontos és egyértelmű értelmében a dokumentumokról, a mi hitünk.
A felmentés és a tanítást az ortodox egyház az innováció, amelyek nem a Szentírásban, és vannak azok is, akik az Isten Igéjét kifejezetten tilos. Ezek közé tartozik a tisztelet szentek és emlékanyagukat, ikonok és egyéb elemek; fogadalmat cölibátus, szerzetesség, zarándoklatok; Itt is hozzá torz ortodox tanítás az üzenetét ... Mindez azért történt, mert az ortodox egyház tekinti határozatok és nevezett hagyomány, egyenlő Isten Igéjét. Ezek a megoldások mer hívni szent.
Bármi is mondott neki az ortodox egyház hagyomány, amely állítólag megkötött összes lelki élmény a keresztény egyház, azt eddig és nincs általánosan elfogadott meggyőződés, méltó, hogy összehasonlítható legyen a vallás a református egyház.
Református Egyház vall csak Üdvözítőnk, Jézus Krisztus. Az ortodox egyház kínál neki, hogy higgyenek magukban, mint a forrás a megváltás és a kinyilatkoztatás.
A református templom különbözik a többi protestáns egyházak, mint a baptista vagy karizmatikus? Elvégre ők is bejelentette, hogy tartsák be a Szent Írás?
Hogy ne érjen a teológiai kérdéseket, azt mondhatjuk, hogy a különbség a reformátusok és más protestáns megtalálható viszonya a világhoz. Baptisták elkerüljük a társadalmi részvétel és az állam, tekintve, hogy bűnös, világi foglalkozás. Különösen aggasztó a tanítás, hogy lehetetlen a keresztények számára, hogy fegyvert (azaz, hogy megfelelő választ adni a katonai támadást az ellenség). Veszélyezteti az állami erőszak a fegyveres bűnözők és háború esetén, elítélve az országot, hogy legyőzze. Karizmatikus érzékeljük a valóságot prizmáján keresztül a miszticizmus. Állandó remény egy csoda, és nem működik a dicsőség az Úrnak, ami az emberek passzív és felelőtlen.
Reformátusok úgy vélik, hogy az igaz vallás áll a napi Isten szolgálatában. Minisztérium - ez a munka, amelynek célja, hogy dicsőítsék az Urat. Ez azt jelenti, felelősség - mind az egyes hívő, és az egész nép az Isten. Fenn kell tartanunk a testvériség (egységet az emberek), és összhangban a Szentírás felszerelni a földi élet, Isten adott nekünk. Így beszélünk a keresztény állam, a keresztény kultúra a keresztény nevelés a keresztény élet Isten népének - valódi emberek, az összes megfelelő jogokat.
Kálvinista doktrína - nemcsak teológia, hanem egy átfogó ideológiai rendszer. Ez tetszik Istennek, mert az Ő Igéje, és ez az alapja az adományozási virágzó civil társadalom.
Hogy van a szolgáltatás?
Végén a szolgáltatás hallott imát a hála és a petíciók (litánia). Ezután a lelkész ejti a szót az áldás, és bejelenti a befejezése a szolgáltatást. Református istentisztelet magát szigorúan, sőt aszkéta. Mivel szigorú és a belsejében a templom. Itt semmi nem vonja egy személy meghallgatása Isten Igéjét. Megjegyezzük, különösen azt, hogy a szolgáltatás során a kórus énekel nem fizetett, hanem az egész nép az Isten. Reformátorok hinni babona elkövetése úgynevezett keresztet. Szentírás, ez a szokás nem ismert.
Ha nem hagyja, hogy a pap a bűnöket, ahogy megtudjuk, a bűnök bocsánatát?
A jogot, hogy bűnöket megbocsátani Istené egyedül. Az egyház csak igazolja, minden bűnbánó bűnös, hogy az irgalmas Isten megbocsátja bűneit, látva a bűnbánat szíve. Urunk, Jézus Krisztus - a mi igaz, és csak a pap - megerősíti nekünk ezt a szívességet, mondván, hogy „a ki hozzám jő én nem küldöm el” (Jn 6:37)..
Lzhetserkvi próbál rabszolgává hiszékeny embereket beszélni a jogot, hogy birtokba a kulcsok a mennyek országa (Máté 16: 19), sürgetve az egyszerű, hogy tudnak mentesíti őket. Közben az a hely, az evangélium nem beszél bűnbocsánat az egyház, hanem az egyházi fegyelem. Mint már említettük a egyházfegyelmet, azt jelenti, hogy, milyen intézkedéseket befolyása útjait. Ezek az intézkedések a következők: a megfigyelés, felfüggesztés a Úrvacsorai Comunione kiközösítés.
A vallás a református egyház kimondja, hogy „Church végrehajtási intézkedések szükségesek a helyes és megszerzése bűncselekmények elkövetése testvérek, hogy mások is hasonló vétséget követett el; megtisztítani a gonosz kovász, ami rontja az egész, hogy megvédje a becsületét Krisztus szent szakma az evangélium, hogy megakadályozzák a harag Isten, aki jogosan hull az egyház, ha az ő szövetségét és a szövetsége identitás [a szentségek] mennek istenkáromlás makacs és megrögzött Isten ellenségei ".
Nem a bűn, de a tartósan bűn az oka, kiközösítés (kizárás) egy személy az egyháztól. Az elválasztás azt mutatja, hogy megátalkodott bűnösök megtagadják a mennybe. Ez azt jelentette, az evangélium, amikor beszél „a királyság kulcsait” (Mt 16: 19), és az adatok apostolok Powers „kötődik, és laza” bűnök, azaz megbocsátani, vagy elhagyni a büntetés érvényben (Mf.18: 18). Ha a bűnbánat nyilvánvaló, az Egyház kijelenti, hogy Isten megbocsát a bűnbánó bűnösnek. Számára újra megnyitotta a mennyek országa, és az Egyház megerősíti ezt figyelembe megbánják ösztöndíjjal.