Raszkolnyikov beszélgetés Sonia lakásában, Dostoevskiy Fedor
„Az ember egy rejtély, - írta Dosztojevszkij. - Meg kell oldani. " Alapozza a regény „Bűn és bűnhődés” a történelem ideológiai bűncselekmény a Raszkolnyikov, az író felveti azt a kérdést, hogy mi történik a gyilkos lelke, milyen következményekkel jár az egyéni elkövető viseli a jogsértés nem annyira jogi, mint erkölcsi törvény, hogyan kell legyőzni, és eloszlassa embertelen elmélet hőse . Az ötlet az individualizmus társított kép Raszkolnyikov, ellenzi az elképzelést, keresztény alázat és a megváltó szenvedés, megtestesült a kép Sonia Marmeladov. Az egyik fő ütközés a két ideológiai pólusok és bemutatott egy epizód beszélgetés Raszkolnyikov Sonia a lakásában.
Raszkolnyikov, elosztjuk az emberek két csoportra oszthatók, és hagyta magát „vér lelkiismeret”, szándékosan zavarja a „Isteni Gondviselés.” Az eredmény ez szörnyű: a gyilkosságot megsérti a megváltoztathatatlan törvény a keresztény, eltűnik az Isten és a többi ember, éli fájdalmas magány és a szörnyű lelki gyötrelem. Úgy lökte Sonia Marmeladov, melyben először lát az ember valami hasonló. Végtére is, ez is „túllépett” a keresztény parancsolat, hogy prostituált lesz. Másrészt, ez vezet a Sonia és több időre van szüksége, hogy megbizonyosodjon arról a helyességét az elméleti konstrukciók: valójában a történet a lány, és az egész család Marmeladov Raszkolnyikov egy szimbóluma igazságtalanság a világban, hogy nincs Isten benne. A sorsa a szerencsétlen lány kénytelen kedvéért a megtakarítás a család éhező elkövetni súlyos bűn - megy a bárban, ez lesz a szimbóluma Raszkolnyikov ártatlan szenvedés, amely tele van a béke, a „Sonia, Sonia örök míg a világ!”. Nem véletlenül egy beszélgetés a lány, azt mondja, hogy brutálisan Katerina Ivanovna gyermekek szembesülnek a sorsra. Válaszul, Sonia lehet ellensúlyozni csupán a hit: „Isten, Isten nem fogja megengedni az ilyen horror!”. De lehet hinni Raszkolnyikov?
Beszélgetés Sonya válik felfedezés neki. Előtte nem „egy szörnyű lény”, és nem a szerény körülmények áldozata, és nem a „szent bolond,” Raszkolnyikov gondolta. Míg embertelen körülmények között, Sonia megtartotta élő hit jóság és az igazságosság, ő továbbra is egy ember a legmagasabb értelemben, és mivel a kosz nem ragad rá. „Te is ... tönkretette az életemet” - mondja Raszkolnyikov. Úgy tűnik, hogy Sonia egyetért vele, de azt hiszi, mindenekelőtt a többi, kész feláldozni magát a kedvéért az üdvösségre. Az ő áldozata - tükrözi a Krisztus áldozatát a kereszten. Ebben rejlik az ereje és támogatása, amely azt akarja, hogy erősítse és Raszkolnyikov. Olvas neki egy könyvet, az Újszövetség, bemutatott neki Raszkolnyikov megölte Lizaveta, „a Lázár feltámasztása.” Ez egy fontos fragmentum az evangélium, ami felveti a csoda - a feltámadás az, aki, úgy tűnik, már régóta halott. Olvasás Great Books konvergált gyilkost és a parázna, de Sonia megtalálta a módját, hogy a feltámadás, Raszkolnyikov és ő még nem sikerült. És segít neki az ilyen módon képes egész életében egy példáját mutatja keresztény alázat, a szeretet, a jóság és együttérzés. Jön vele akkor, mint ígértem itt Raszkolnyikov bevallani bűncselekmény; tőle kap segítséget és példát, hogyan örök keresztény értékeket tud ellenállni a csúnyaság és szennyet a környező élet. Ennek megvalósítása záloga ő jön ébredés.