Ramacharaka - mi Jóga Jóga Könyvtár
Az igaz vallás rendkívül praktikus; Valóban, ez teljes mértékben a gyakorlat, és nem az elmélet vagy érv bármilyen, mert kezdődik a vallás csak akkor, ha az elmélet nem ér véget. A cél a vallási alkotják a karakter, felfedi az isteni természet a lélek és az élet lehetséges a lelki síkon. Az ideális a vallás, hanem a megértés abszolút igazság és megvalósítása megnyilvánulása az isteni a mindennapi életben tevékenységet.
Spirituális nem függ a szentírások olvasása, sem értelmezik a tudósok a szent könyveket, nem vékony teológiai érvelés, de csak ugyanazon a megértés az igazság. Indiában, egy személy, a valódi szellemi vagy vallási, nem akkor, amikor több könyvet is írt a vallási témák, vagy fejleszteni a saját ajándékát beszéd és a prédikáció fog beszélni, és amikor a szavak és a tettek yavyatsya kifejezése az isteni erők. Teljesen analfabéta elérheti a legmagasabb állami szellemi tökéletességet, hogy nem kap egy oktatási bármelyik iskolában és minden egyetemi - és soha nem olvasott írások, ha tudja meghódítani az állati természet, a megértő igazi „I” (a valódi én), és viszonyát az egyetemes szellem; vagy mások szóval, ha ő is elérheti a tudás az igazság, ami él benne, és ez ugyanaz, mint a végtelen forrása a létezés, az intelligencia és a boldogság.
A társadalom néz ki, mint a szellemi óriás, egy ember, aki elsajátította az összes szentírást, az összes rendszer a filozófia és a tudomány; és mégis ez az ember, talán messze egy másik, teljesen műveletlen, aki, miután megértette az örök igazság eggyé vált vele, aki látja Istent minden dologban, és aki él ezen a földön, mint a megtestesült istenséget.
Több száz ember férfiak és nők egyaránt eljött hozzá, és spirituálisan felébredt, és felment isteni erők, megvolt ez a tudatlan ember. Jelenleg az emlékét tisztelik és imádják őt ezer ember Indiában, valamint a keresztény világban, az emberek tisztelik a memória Jézus Krisztus. Rámakrisna értelmezheti szokatlan világosság a legfinomabb filozófiai és tudományos problémák, és válaszoljon a legösszetettebb és bonyolult kérdések legfényesebb teológusok számára a tudás és a megértés, hogy eltörte a kételyekre, amelyek csak létezik a témában. Hogy tehette ezt anélkül, hogy elolvasta a könyvet? Kizárólag az ő csodálatos betekintést a valódi természetét a dolgok, és a hatalom által adott jóga, amely lehetővé tette számára, hogy közvetlenül és tanulni a dolgokat nem tudnak nyitni az érzékeket. Lelki szemeink megnyíltak; a mentális látás lóghatnak a vastag tudatlanság fátyla, és bezárja a fényerő szemében közönséges halandó; és nem ad nekik, hogy tudják, mi rejlik túlterjedt az érzékszervi észlelés.
Mielőtt elérjük az ilyen szellemi megvilágosodás, akkor átmegy különböző szakaszaiban szellemi és lelki fejlődése, és ennek eredményeként a folyosón, hogy mindent tud, hogy lehet tesztelni az emberi értelem, de ő nem akar kötni határain belül érzékszervi és nem elégszik meg azzal az intellektuális megértés hagyományos valóság. Egyetlen célja válik -, hogy adja meg a birodalom az Abszolút, amely a kezdet és a vég, a tárgyak a fenomenális világ és minden relatív tudás. Így arra törekszik, hogy elérje a legmagasabb, az ugyanakkor nem veszíti alkalommal gyűjteni a relatív tudás tartozik, hogy a világ a jelenségek és megkapja a maga módján, amikor a rendeltetési helyére, a közzététel igazi énje.
Mi igaz, saját mindentudó jellegű. Ez a forrása a végtelen tudás bennünk van. Kapcsolódnak az idő rövidsége, a tér és az okság, nem lehet beszélni az összes erők, amiket valóban rendelkezik. De a magasabbra emelkedünk fölött korlátozó feltételek, annál többet tudunk mutatni az isteni attribútumok mindentudás és mindenhatóság. Ha éppen ellenkezőleg tartjuk szem előtt, láncolva egy jelenség, szentelni minden energiánkat a tudás megszerzésének teljes mértékben függ az érzékelésben, remélhetjük, hogy elérjük a végén fenomenális tudás, remélhetjük, hogy megtudja, a valódi természetét a dolgok ebben az univerzumban? Nem, mert az érzéseket nem vezethet minket további felületi tulajdonságainak a tárgyak értelme. Ahhoz, hogy menjen tovább a láthatatlan birodalom, mi kitalálni eszközök és ezek segítségével tudunk hatolni egy kicsit tovább; de a potencia ezen eszközök megvannak a maga korlátai. Figyelembe mindent, ami lehetséges, az azonos típusú eszközöket, úgy érezzük, elégedetlen, és keres egy másik, ami felfedi számunkra többet. És így törekszünk előre megnyitása minden lépésnél, mint a szegények és a tehetetlen értelemben az erő, ahogy az abszolút tudás. És végül, a tapasztalat arra a következtetésre jutottunk, hogy az eszköz nem számít, mennyire volt vékony, nem segítenek megérteni, mi rejlik túlterjedt az érzéki észlelés, az intelligencia és a gondolkodás.
Így, még ha tudnánk tölteni minden idejét és energiáját a tanulmány a külső jelenségek, soha nem fogjuk elérni semmit kielégítő eredményeket, és soha nem lesz képes látni a dolgokat, ahogy azok valójában vannak. És minden tudás megszerzésének ma segítségével gépek és szerszámok, a tudatlanság jelenik holnap, ha mi kitalálni jobb eszközöket. A tudás a múlt évben már úgy tűnik, hogy nem ismeri a folyó év ismerete a jelenlegi évszázad fog tűnni a tudatlanság által felfedezéseinek fényében az új évszázad. Az emberi élet is túl rövid ahhoz, hogy még, hogy megvásárolja a megfelelő tudást is, hogy létezik a síkon jelenségek. Stretching az életét száz és több ezer generáció, sőt az egész emberiség úgy tűnik, túl rövid, ha figyelembe vesszük a végtelen különféle jelenségek létező világegyetem, és a végtelen számú objektumok kell megtanulni, mielőtt elérjük a végét tudás. Ha az ember élhetett egy millió év megtartása mellett az érzéseiket ez idő alatt tökéletesen rendben - és ha tudta volna, hogy minden alkalommal, amíg az utolsó pillanatban kell tölteni a természet tanulmányozása, szorgalmasan próbál tanulni az összes finom részleteket fenomenális tárgyak, ez lett volna az ő törekvés a tudás befejezése után ebben az időben? Természetesen nem; érezte csak, hogy több időre van szüksége, finomabb teljesítmény észlelés, erősebb intelligencia és a mélyebb megértését; és azt mondja: a szavak Sir Isaak Nyuton végén élete tele fáradhatatlan törekvés - „Megyek kavics a parton az óceán a tudás.” Ha zseni, mint Newton, ő csak eléri a víz szélén, az óceán, hogyan lehet remélni néhány rövid év alatt fenntartjuk a határtalan tér lehetséges tudás? Több ezer generációk éltek és haltak a földön, több ezer fognak élni és meghalni, és miután az összes kapcsolódó ismeretek a világ jelenségek maradnak tökéletlen. Tudod lőni a fátylat a fátyol mögött a természet, de az minden eltávolítható takaró fognak nyújtani az új. Ez valósul jógik és bölcsek, az igazság felfogott Indiában, akik azt mondják - számtalan ágak a tudás, de az időnk rövid, és a sok akadály az utunkban; Ezért bölcsek különösen szívesen tudni, hogy melyik tudományág mindenek felett. "
Így felmerül a kérdés - mi a tudás mindenek felett? Ez a kérdés olyan régi, mint a világ; Ő zavaros fejében a filozófusok, tudósok és kutatók minden korosztály és nemzetek. Néhány megtalálta a választ erre a kérdésre -, míg mások nem. Ez a megfogalmazott kérdésre az ókori Görögországban, Szókratész, amikor elment a delphoi jósda, és azt mondta: - „minden tudás, amely - a magasabb?” Ahhoz, amiért megkapta a választ: - „Ismerd meg önmagad.”
Azt olvassuk az egyik Upanishadokban egy nagy gondolkodó, miután tanulmányozta a filozófia és a tudomány ismert az ő idejében jött a bölcsek, akik tökéletesen ismerik az igazságot, és azt mondta: - „Uram, nem vagyok fáradt szegény tudás, amely a következő címen szerezhető könyvek és ezen keresztül a tanulmány a jelenség a világon, ez már nem felel meg, mert a tudomány nem képes feltárni a végső igazság, szeretném tudni, hogy mi van mindenek felett, hogy van valami, hogy megtanulják, mit tudok kideríteni az igazi lényege az univerzumban. „?
A zsálya válaszolt: „igen, van tudás, amely felülmúlja minden egyéb tudás megszerzése, akkor tudni fogja, hogy a valódi természetét mindent az univerzumban.” És így folytatta: - Ismeri magát. Ha meg lehet tanulni a természet saját „én”, akkor tudni fogja az igazi lényege az univerzumban. Az ő igazi „én” meg fogja találni az Örök Igazság, a Végtelen Forrás minden jelenség. - Tudván ezt, akkor tudni fogja, hogy Isten és az egész alkotása. "
Valóban, ismerve a kémiai tulajdonságok egy csepp víz, ismerjük mind a tulajdonságait a víz, bárhol is volt, csak tudni, ki és mi - így teszünk, észre az alapvető igazságot, az ember egy szinopszist az univerzumban. Úgy, mintha az univerzum tükröződik. És minden, ami létezik a makrokozmosz, t. E. A világegyetemben megtalálható a mikrokozmosz, hogy van. E. Az a személy. Ezért a tudás az igazi „én” a legnagyobb tudást, amelyre az ember arra törekszik. A valódi „én” és az isteni egység Istennel. Úgy tűnhet, hogy nekünk ebben a pillanatban egy egyszerű elmélet, de mit fogunk közelebb jutni az eredeti igazság, annál inkább rájövünk, hogy ez nem egy elmélet, hanem egy valós tény. Tisztában vagyunk azzal, hogy most NAP és az álom, mi a tudatlanság az állam elképzelni magukat egyik vagy másik egyén. De, mint általában a helyzet, hogy az összes szerzett tapasztalat az álom nagyon kevés értékes ébredés, és minden tudás a világ jelenségek, amelyekre most tulajdonítanak olyan nagy jelentőséget, úgy tűnik, hogy nagyon keveset fontos, amikor ébredünk alvás, az úgynevezett élet. Tisztában vagyunk azzal, ugyanabban az időben, hogy szinte az összes igazságok, megszerzett különböző módon a tudomány, függ az önismeret, és megérteni, hogy az önismeret - az alapot, amelyre minden fenomenális tudást kell építeni.
Ezért a nagyobb tudás a „I” vagy az Atman a leginkább legfőbb. Ez egy ideális, hogy a tudomány célja, hogy „jóga”, és ez legyen a célja az életünknek. Mielőtt megpróbáljuk megtudni, legalább valamit tekintetében a tárgyak az érzet észlelésnek, meg kell fontolnunk az első feladata, hogy tudomást szereznek maguknak, azok „I”. Hogyan tudjuk, hogy megvásárolja ezt a tudást? Nem könyvekből, nem pedig a tanulmány a magasabb jelenségek, de csak a tanulmány a saját természetét és a gyakorlat a különböző ágazatok a jóga.