Pünkösd - hurrá térdre!
Archpriest Alexei Sorokin. rektora Vologda templom Szent Lázár Négy beszélgetett olvasóinkat a régóta várt levertség, hogy a szigorú egyházi szabály visszatér a szolgáltatást.
- Pünkösd - egy hatalmas ünneplés, egy nappal a születés a Church: a templomok díszítik, minden izgatott, mint minden születésnapján, sőt, emberi. És most mégis - a legfontosabb születésnapját: a hajó üdvösségünk - és akkor talán azt mondják, hogy a nap a lelki születés. Akkor miért szigorú, ésszerű, nyugodt és logikus templom szabályt, amelyet tesztelt évszázadok, évezredek óta, definíció szerint, nem értelmetlen, ostoba nem javasoljuk olyan kitartóan inti keresztények térdelő ima? Nem valószínű, hogy bárki lesz szükség vendég, akit meghívott a saját születésnapját, térdhajtás nem, persze, de akár bármilyen bocsánatkérést. Miért van az egyház charter ragaszkodik a térdelő ima?
- Ebben rejlik a látszólagos első pillantásra egy bonyolult rejtélyt szigor az egyházi charter?
Ó, ha csak volt egy közelebbi pillantást a szolgáltatás! Bármi kincs az ortodoxia volt!
- Egy férfi, látva magát a módja annak, hogy mentse a gyenge, gyenge, bűnös, azt kérte, hogy a Szentlélek által adott Isten egyházát, nem hagyott minket, megerősít minket, gyógyítani bennünket a mi betegségeinket és szellemi szenvedélyek. Azt állítják, a térdelő imákat. Vita, amiről beszélsz, elkerülhető lenne az emberek tudták, a szöveg az ima alatt olvasott vesperás Pünkösdkor. Ha kinyitjuk, Gondos olvasás óvatosan a szövegben az ima, megtaláljuk a választ erre a kérdésre, és megoldani sok félreértés. Itt, nézd, „legtisztább, szeplőtlen elejétől, láthatatlan érthetetlen neizsledime természetesen veretlen neizchetne, kedves Uram ..., fogad minket ragaszkodnak Te és sírni: sogreshihom Hozzád elkötelezettség esmy méhében, méhében miénk Te vagy az Isten a. De mint ischezosha a hiúság DNIe miénk lishihomsya vsyakago válasz obnazhihomsya te segítséget, de derzayusche a prémiumok Thy hívás: bűnök a fiatalok, a miénk és a tudatlanság nem emlékszem, O, illetve a titkos mi tisztít bennünket, és ne vesd meg, idős korban, vnegda oskudeti vár mi nem hagy minket, mielőtt még a földbe vozvratitisya, megenged neked vozvratitisya és mi részt, O kedvező és a kegyelem. Vozmeri a bounty te Vétkeid soprotiv helyezte a mélységbe a te irgalmasságod mi sok bűn. Nézz le a magasból a te szent Úr, a te néped predstoyaschiya és aspiránsok sündisznó Tőled kiszolgáltatva a gazdagok. Látogasson el hozzánk a te jóság, szabadíts meg minket kényszerítve ördög erősíti a gyomor te szentek és szent törvényeket. Angel, igazi őre végrehajtók a te néped, mind összegyűlnek a te országodban. Adj megbocsát azoknak, akik téged várnak: megbocsátja a bűnöket, és minket. Megtisztítson minket a te Szentlélek jár: destruktív megpróbáltatás ránk mesterkedései az ellenség. "
Ó, ha csak volt egy közelebbi pillantást a szolgáltatás! Bármi kincs az ortodoxia volt!
- Szóval, az alapvető értelme az ima vesperás Pünkösd - a megvalósítása az ember szellemi irigylésre méltó állapot?
- Ami a világon élő keresztényeket, igen, a lényeg, hogy észre magát, mint egy olyan ember, akinek lehetősége az üdvösség, amely erre lehetőséget, és hogy az összes eszköz az üdvösségre. De mi van a lustaság, a fogyatékosság, a hiúság ennek az elhanyagolt, és esik egy ilyen szörnyű csapda, hogy mi külön Istentől. És így, ha az ember látja, hogy őszintén, megkéri az Urat, hogy adjon neki erőt - és erőt ad a Szentlélek a szentségekben - adott ereje küzdeni a bűn ellen. Erőt adott, hogy menjen az utat a megváltás, erőt adott, erősíti a gyenge, béna, bűnös emberi élet ritmusát, hogy egy kereszténynek, hogy bármikor, bárhol, bármikor a nap vagy éjszaka.
Valószínűleg értelme nyomtatni a szövegeket az imákat, és adjon nekik a gyülekezetnek - hogy tudták őket.
- Az ágak is meg kell mutatni egy férfi előtt az életet adó hatását a Szentlélek. Dead, úgy tűnik, az ág, amely az ősszel, télen úgy néz ki teljesen élettelen, a tavasz érkezését kezdődik a virágzás, virág, levél, majd menj ki a gyümölcsöt. Itt látható a zöld fás, emlékeztet bennünket éltető akció a Szentlélek az emberi lélek elszáradt. Bár, persze, ez csak egy emlékeztető a külső belső csinál. És, persze, ez nagyon kiábrándító, ha a hiúság a templomban zavaró emberek imát. Nehéz elképzelni, ha valami nagy katedrális, különösen, ha nincs erősítő gépek, a végén a templom valaki meghallotta volna, hogy van olvasási pap vagy püspök, térdelve a királyi ajtó. Így talán van némi értelme, hogy nyomtassa ki a szövegeket az ima egyházi szláv, így a hívek, különösen a rendszeres hívek, akik megértik, hogy mi az a lelki élet, aki valóban követi a tapasztalat és megbánják bűneiket, örvendezve Egyház - a tudták, hogy a szövegek az imákat. Miután nyomtatott, például egy külön kiadás bűnbánati Canon Szent Andreya Kritskogo. Látjuk, hogy az egyházak sok laikusok térdelnek vagy állva szorosan figyeli az olvasó a pap, így kompenzálja minden emberi gyengeség - ének, előadásmód, gondatlanság, valami mást. És ezek a kiadványok is van valamiféle magyarázat, és van fordítást. Ez olyan, segédkönyvek, hogy jobban megértsék a jelentését az imákat, és az imák Szent pünkösd is elképzelhető. Ez az ima olvasható szembe az embereket, hangosan, nincs semmi, hogy elrejtse az emberek.
Pünkösdi ima - ez a halotti imát, azok számára, akik már nincsenek velünk.
Különösen, hogy van egy másik oldala, a tartalom az imákat Szent pünkösd, és ez együtt jár a halotti imát. Ima a halott, és ez az érzés a szerelem és az érzések, melyeket az Egyház bemutatja Isten azok számára, akik már nincsenek velünk, és elment a másik világban, és az üdvösségre már ott van, nem csinál semmit. De mi itt a földön, mi segítünk nekik a posztumusz sorsát. Most megpróbáljuk megtalálni a szavakat, hogy tartoznak az elhunyt az imákat a Szent Pünkösdkor. Itt van egy nagyon jó szó. Apropó ima, dicsérve az Isten irgalmára gondviselése, és az utat, hogy az Úr tett a mi üdvösségünkért az egyház fordul hozzá a csodálatos szavakkal:
”... Te vagy a dicsőség prisnosuschnyya Isten, az Atya, a Felséges Fia, a szeretett, prisnosuschny fény prisnosuschnago Light, Igazság Napja, hallgass meg minket imádkozni Te, és a nyugalom a lélek a te szolgáid, mielőtt a halott apja és testvére a miénk, és más rokona a test szerint, és minden a hitben, nihzhe és a memória létrehozása most, mert övék a azt az erőt, és a kezében a te soderzhishi minden a föld végső határáig. Uram Ura, Istene apám, és Lord irgalom, kedves smertnago azonos bezsmertnago és vsyakago természet chelovecheskago Sodetelyu, sostavlyaemago ugyanaz, és újra razreshaemago, has ugyanezen célból a sündisznó zde tartózkodás és a sündisznó Tamo színeváltozása: nyári izmeryayay él, és idők ustavlyayay halál , lekeverned a pokolba és felállítása, svyazuyay gyengeséget, és otpuschayay az erő, a valós igényeket a fejlesztés alatt áll, és a jövőben is hasznos kezelhető, halálos szúrást uyazvennyh feltámadás reménye veselyayay ... szültem ebben minden tökéletes, és a megtakarítás ünnepén tisztítás DRC imáját hasonszőrű pokolban erzhimyh spodobivy priimati, Veliko azonos podavayay reméljük, hogy a tartalmát a gyengülő tartalmazó I tisztátalanságtoktól és megvígasztaljalak nizposlatisya. Hallgass meg minket alázatos, és a te szolgád imádkozik Ti, és a nyugalom a lélek a te szolgáid, mielőtt a halott a helyszínen világosabb, helyszíni gabona helyett prohlazhdeniya: otonuduzhe otbezhe bármilyen betegség, a szomorúság és a sóhajtozó fussatok, és elkövetik szesz őket hajléka az igazak, és a világ, és gyengülő megenged nekik: te halott dicséret téged, Uram, a pokolban lent suschii vallomás mersz hozni, de élünk, áldjuk veled, és imádkozzatok, és ochistitelnyya imákat és áldozatokat kínálunk a lelküket. "
Mint látható, van szó, hogy annak tudható be, a kérelmet a lelkek a pokolban.
- Ezek az imádságok értelme, ha azok ismertek, valamint minden egyéb imákat, hogy az egyik így szól a templomban, nem igaz?
- Természetesen. Van egy erre vonatkozó magyarázó irodalom az emberek szeretnének tanulni a gazdag kincs az ortodox istentisztelet. Végtére is, sőt, bölcs állni ugyanazt a gazdag asztal tartozik, hogy meg van, amely fedett és hol felkérik, hogy napi rendszerességgel, de utalva a foglalkoztatás, érthetetlen szövegek vagy bármi más, nehéz enni állott, és penészes kéreg az Ön számára.
- A tapasztalat azt mutatja, hogy sok hívek - csak azokat, amit említett: szorgalmas, szándékos, kitartó, - nagy örömmel fogadta a visszatérő térdelve imádkozni a liturgikus élet.
Mindegyik orr a föld - és ez egy emlékeztető a bukás és az emberi reneszánsz keresztül Krisztus feltámadása.
- Igen. Leengedése térdre visz minket vissza az ismerős ritmus szabályzat íjak, elfogadta az egyház közösségben. Azonban nem szabad elfelejtenünk, hogy nem minden alkalommal a szolgáltatás a mi térdre. Még pünkösd után. Ha beszélünk az íj, mit jelent ez? Szimbolikus jelentéssel - ez egy emlékeztető emberi helyreállítás Krisztusban. Mi esik térdre, így mutatva meg ősszel. Erkölcsi esik. De felkelni térdre, mert Krisztus hívott minket állni velük. És ez - ahogy az életünket: zuhanunk, és felkelni, esik le, és felkelni. Ezért az íjak, a szabályban szereplő ima ortodox személy napi szabályt, és ha megnézzük általában reggel és este imákat, általában a közösség. "És meghajolva Elika hoscheshi". Ez azt jelenti, hogy mennyi érzi az értéktelenség, mint te, hogy ezeket a íj és ugyanakkor abban a reményben, Isten kegyelméből. Bow - ez nem csak a szolgai imádják, hanem egy pillanat kapcsolódik a felkelés. By the way, ne feledje: azért, mert a „felkelés” a görög - „Anasztaziszhoz”, azaz vasárnap: van valami gondolkodni, és minden nap. Mindegyik orr a föld - és ez egy emlékeztető a bukás és az emberi reneszánsz keresztül Krisztus feltámadása. És az a tény, hogy mi vagyunk a mi térdre Pünkösdkor - ez csak annak megértése, hogy nem vagyunk az Isten -, hogy egy ilyen, és a Szentlélek, aki leszállt pünkösdkor veti fel számunkra, hogy az utat az üdvösséghez. Ha csak mi nem akadályozta meg a bűneiktől.
Itt, Vladimir, azt mondtam volna, hogy te -, hogy te és ezeket a kölcsönöket. Nem, tényleg. Az emberek a templom segítik egymást, de az emberek mind különbözőek. Nekem Screamers és a fogyasztók nem tetszik, de a barátaim minden segítséget. De nem vagyok, csak ha látom, hogy ez nagyon fontos. És akkor ott van egy fajta ember - szükség kegyelmet adni, jobb etikai GOP-stop.
A mi Zverinetsky kolostor (Kijev) megjelent füzetek vasárnaponként szolgáltatást. Nem csak az ünnepekre. Hogy a kezében -, és a következő olvasható során istentisztelet. Eleinte nem tudta megérteni, hogy ez a gyülekezet a szolgáltatás során olvasni, és azt javasolták nekem. Kezdetben nem értettem, de fokozatosan elkezdi ásni a szövegben, és a Természetesen a szolgáltatás. És kérlek, mindenkivel. Sok év telt el a templomban, csak rájöttem, a szívemben, hogy a „liturgia” a fordításban - az „együtt”, „közös ügy”. És ma kolennopreklonnyh imák sok a hívek nem csak hallgattam, hogy az imákat, hanem olvasni őket. Isten kegyelme minden, Boldog ünnepeket!
És mégis, magyarázza kérem, én nem egészen értem. Amennyire tudjuk, térdelő imák nem kapcsolódnak a Pünkösd, és este a következő ünnep - a szél a nap (hétfő). Végtére is, a vasárnap este tartják a végén a húsvéti ciklus istentisztelet. Miért majd össze az időt a két különböző értelmében istentisztelet? (Ez a kérdés szélesebb, mint Matins szolgáltatás késő este). És egy másik kérdés, hogy miért van a templom a Pünkösd, a papok öltözött zöld. Például Görögországban, Antiochia, jeruzsálemi és más egyházak. Mindig fehér. Mi általában felhozott számos magyarázat, nem fogom megismételni, azt hiszem ismertek. De. Egyes kutatók úgy vélik, hogy ez egy koncessziót néphagyományok - „zöld yuletide”, „curling nyírfa”, stb azaz kísérlet votserkovit szláv ünnep „sellő hét.” Ez érthető, és van értelme, de aztán megint, így érdemes, hogy megkülönböztessék magukat az egyetemes ortodox hagyomány?
Isten óvjon minket. Olvassa el és mentse magát ez nem egy cikk, hanem a prédikáció az jó, nagyon jót tesz a léleknek. És mi a helyzet a viták levertség. Én és a húgom mindig értenek egyet egymással ebben a kérdésben. Úgy véli, hogy az Isten dicsőítése és hála neki - megelőlegezve előtt áll az Úr nagy örömmel, hogy a megmentett, és elfogadta. A válaszom egyszerű - Örülök, hogy álljon fel és hálát adott Istennek, és állandó és térdre. A levertség - Van egy megmagyarázhatatlan kegyelem és szívből bűnbánóan. Szolgálni az Urat félelemmel, és örüljetek reszketéssel Őt - ez a szívemben, hogy az Isten kegyelmét. Elnézést bőbeszédűség. Boldog ünnepeket!
Figyelemre méltó, hogy az ima és a tudatosság az ő gyengesége és bűnössége, szükséges, de lehet kérni a hívek, akik készek a fogadó egy nem rezidens házában egy bátyja, aki jött az üzleti, vagy akár milyen okból az Ön számára? Akik készek megosztani a vagyonukat a szegények testvére után a liturgia, aki hajlandó segíteni egy egyedülálló anya, aki a templom segítségért, aki valaha. alatt vagy után lirgii kérdeztük a rászorulók?
„Sokszor mondtam, hogy a földi íjak és taszítják Önt eretnek egyéni térdelő, mint a macskák ülni. A szabályok alapján az Isten előtt áll az imádság vagy leborulnak levertség, amit hívják az üdvösségre. Az Úr azt mondta az apostoloknak: „a másik”, és ezért állunk előtte. De emlékszünk mi bűnösség és Isten nagyságát, amely előtt mi esik le, mintha imádkozott, bocsásson meg, és emelje fel, és most itt vagyunk, egyenes, és újra. Ezért imádkozunk, „lázadó” Vespers pünkösd. Tehát még egyszer: nem kap a térdén, az eredete ennek a szokás nem kegyelem, alapozták meg eretnek. Az ortodox ima nem helyes megfelelő érzéseket neki. Különbséget kell tenni a bűnbánat és esik borulva mielőtt az Isten fenségét - ortodox levertség; szolgai, langyos istentisztelet - térdelő és végül reményteli várakozás. Elítéljük nem gesztus, és az engedetlenség az Egyház által vezetett, a Szentlélek. És akkor még nem is elítélem, de meg kell értened, és emlékeztetni magunkat, hogy milyen messze ez a hagyomány az ortodox templom és a megértés szellemében állandó Isten jelenlétét, ortodox bűnbánat és imádják. „Metropolitan Anthony Khrapovitsky
Ljudmila, figyeljen egy sor „ortodox istentisztelet” PSGTU. Kis színes füzetek. Van Pravslove a Pyatnitskaya, Sretensky és már vannak az egész országban. Legalábbis ez jött Angyali Mária bemutatásának Nagy Canon Szent András Kréta Felmagasztalása Szent Kereszt Ascension bevonulását Jeruzsálembe pünkösd Vízkereszt Hét Ünnepségek ortodox Pászka A Szolgáltató közbenjárás Az Istenszülő a szenvedély. Istentisztelet Nagycsütörtökön, nagypénteken és nagyszombaton Dicséret a Boldogságos Szűz Mária (szombat Akathist) átváltoztatás Urunk mennybemenetele Christmas Rite of betegek kenete (utolsó kenet)