Proletkult - studopediya
A pragmatizmus és az utilitarizmus művészeti hatalmas volt filozófiai alapja az elméletek Proletkult. Ez volt a legambiciózusabb és jelentős irodalmi-kritikai folyamat kezdete az 1920-as a szervezet. Proletkult csoport nem nevezhető - ez a tömeg szervezet volt, amely elágazó szerkezetű, az alsó sejtek, számozás soraikból a legjobb időszakok fennállásának több mint 400 ezer tagja van, van egy erős kiadói bázis volt, amely a politikai befolyás a Szovjetunióban és külföldön. A második International Congress III Moszkvában tartott 1920 nyarán, ez hozta létre a Nemzetközi Iroda Proletkult, amelyek képviselői közül Nagy-Britannia, Franciaország, Németország, Svájc, Olaszország. Ez volt elnöke Lunacharskii és titkár - V.Polyansky. A címe az Elnökség „Brothers a proletárok minden ország”, leírja a tevékenységi köre Proletkult „Proletkult közzé 15 hazai magazinokban; Ő tette közzé 10 millió példányban az irodalom, kizárólagos tulajdonában írta proletárírók, és körülbelül 3 millió példányban zeneművek különböző, a termék a kreativitás proletár zeneszerzők „[60]. Valóban, a rendelkezésére álló Proletkult ez több volt, mint fél tucat saját folyóirat a különböző városokban. A legjelentősebb közülük - Moszkva „Horn” és „Express Yourself” és a pétervári „a jövőben.” A legfontosabb elméleti kérdéseket az új irodalom és az új művészeti került az oldalak „proletár kultúra”, ez itt közzé a legjelentősebb teoretikusa a szervezet: A. Bogdanov, P. Lebedev-Polyansky, V.Pletnev, P.Bessalko, P.Kerzhentsev. A proletkultos kapcsolatos tevékenységek kreatív költők A.Gasteva, M.Gerasimova, I.Sadofevai sokan mások. Ez a költészet a mozgás, a résztvevők megmutatták magukat nagyobb mértékben.
Középpontjában a Proletkult - az úgynevezett „intézményi elmélet” Bogdanova amely kifejezett cím könyvében: „Tectology: Universal szervezeti tudomány” (1913-1922). A filozófiai lényege a „szervezeti elmélet” a következő: a természeti világ függetlenül az emberi tudat nem létezik, azaz ez nem létezik, ahogy érzékeljük. Lényegében a valóság kaotikus, rendezetlen, megismerhetetlen. Ugyanakkor azt látjuk, a világ egy bizonyos rendszer, nem a káosz, éppen ellenkezőleg, azt a lehetőséget, hogy tartsa a harmónia, és még a tökéletesség. Ez azért van, mert a világ megadott sorrendben az emberek fejében. Hogy ez a folyamat?
„Az igazság - állította Bogdanovv könyv” Empiriomonism „- egy életforma tapasztalat ... Számomra marxizmus tartalmazza tagadása a feltétlen objektivitás minden igazság. Az igazság az ideológiai forma - szervez formája az emberi tapasztalat. " Ez az teljesen relativisztikus feltevést, és lehetővé tette Lenin beszélt Bogdanov mint szubjektív idealista, követője a filozófia Mach. „Ha az igazság csak egy ideológiai formában - tiltakozott Bogdanov könyvében” materializmus és empirikus „- ez azt jelenti, hogy nem lehet az objektív igazság”, és arra a következtetésre jut, hogy „a tagadás az objektív igazság Bogdanovymest agnoszticizmus és a szubjektivizmus.”
Szemszögéből a teoretikusok, a kizárólagosság a proletariátus, a világkép, a pszichológia meghatározza specificitását nagyipari termelés képező osztály másképp, mint bárki más. A.Gastevpolagal, hogy „az új ipari proletariátus, annak a pszichológia, a kultúra legfőbb jellemzője az ipar is. Ház, csövek, oszlopok, hidak, daruk és a komplex tervezési az új épületek és a vállalkozások, katasztrofális és engesztelhetetlen dinamikája - amely áthatja a mindennapi tudat a proletariátus. Az egész élet a modern ipar telített forgalom, baleset, beengedve ugyanakkor hatálya a szervezet és a szigorú rendszerességgel. Katasztrófa és dinamika, megbilincselt grandiózus ritmus - ezek az alapvető, és elfedik pillanatokban a proletár pszichológia „[62]. Ők a véleménye Gasteva és meghatározza egyediségét a proletariátus, meghatározza annak messiási szerepét univerzum átalakító.
Leple alatt a „proletár kultúra” munka ábrázolta a polgári nézetek filozófia (Machism). A dolgozó a művészeti beoltott abszurd, ízérzészavar (Futurism) „[64].
Nehéz nem egyetérteni az ilyen értelmezés Proletkult gyakorlat a korai években a szovjet hatalom. Azonban a megszüntetése Proletkult mint független szervezet, és az alárendeltségében működő állam volt még egy oka: alárendeltségében irodalom és kultúra az állam ellenőrzése.