Pro érzékszervi észlelés és értékelés (Andrew leviafansky)
Mint tudjuk, a pszichológia, van 2 fajta érzékelés - érzéki és értékelés. Példa: két különböző női jött be a boltba, és nézi ugyanazt a képet. Egy hölgy beszél: „Mi egy nyomorult sárral! Fuzzy vonalakat húzunk! Ezek itt vannak a részletek az oldalon néz ferde! Itt van egy zsíros folt közepén minden a helyén van! Úgy tűnik, hogy a művész általában részegen sárral „Egy másik hölgy jött, alaposan megvizsgálta a képet, és azt mondja, utalva az eladó számára:” Elviszem ezt a képet! Nagyon tetszett a hőt. Majd tedd azt a szobámban. " Kitűnik, néhány hölgy uralja a becsült észlelés és a tiszta érzékszervi észlelés. Egy példa lehet, hogy nem olyan fényes, de többet mutat ...
A mindennapi életben, a személy mindig az értékelő megítélése dominál, más és nem lehet, nincs más módja annak, hogy kommunikálni az iskolai, munkahelyi, csak idegenekkel, de az a baj, ez a gonosz a világ. Érzéki észlelés emberben nem megy sehova, és kezdetben ez mindig semleges, hanem annak szükségességét folyamatosan hátráltatja elkerülhetetlenül létrehoz negatív érzelmek, mert nem tudja élete nagy részét, hogy viselkedjenek, mint a gyerekek viselkednek, háziállat, az összes többi, kivéve az embert, vadon élő állatok. Ezért egy személynek kell elkerülhetetlenül némi kompenzáció a érzékelésben a gonosz, a terhet, amit folyamatosan tapasztal. Szükség van a „szétválasztás”, vakáció, korlátlan hangulatot, beleértve a TV, egy személy magában az érzékelésben, hozzátéve, nem tudja, a szünetek és a pihenés értékelő megítélése. Ezen kívül minden személy született belső világ - egy hely, ahol az érzéseit ... Ha az értékelés az emberi valóság egybeesik az érzelmeit, ha az emberi élet stabil kompenzáció érzéseit (a világon semmi erősebb ebben a tekintetben, mint a normális család kapcsolat), ha egy személy nem létezik a probléma a konfliktus az érzékelés, ez normális, sőt, ez lehet egy jó irigység, örülni ezeknek az embereknek.
Még rosszabb, ha a becslések kevesebb érzékszervi észlelés egyszerűen beborító emberi tudat, amikor kéri, igényeit rögzített a végtelenségig, és nem látja már a határok, ebben az esetben, milyen mértékben a düh és elégedetlenség egyik esetben egy különítménye a világ egy másik, nehéz úgy értékelik. De ez nem is olyan rossz - egy személy, ez a probléma is megoldható, így vagy úgy, leggyakrabban pszichológiai módszer, és az esetek 90% egyedül.
A legérzékenyebb - nem a fölénye az egyik vagy másik fajta felfogás, és amikor az értékelési és érzékszervi észlelés ellentétes irányúak. Végtére is, miért lát halált a televízióban, filmekben, vagy a tanulási róla - mindig mikrostress? Tegyük fel, hogy nézni egy filmet, ahol a „jó” harc „rossz”. Amikor esik halott „rossz” értékelést, hogy hasonló lehet a következő „Ő egy gazember, az ellenség. Ő ölte meg a testvérek. Dobja ezeket - jó dolog. Ha nem mi őket, meg fog ölni. " Igazságérzet elégedett lesz. De valahol a mélyben a tudatalatti az érzésem, hogy azt mondja egy nagyon egyszerű és egyértelmű: „Nem lehet megölni az embereket. Ez természetellenes „, és akkor is, ha az ötlet nem kell kifejezni ebben a formában, majd egy halvány keserű utóíz, hogy mi történt marad. Ha a szerszám „jó”, van a tudat egyszerűen forr érzelem, „Milyen élet ez?”. De a film - nem baj, ez egy hétköznapi példát. Értékelés és érzelmek valóság mindig erősebb és fontosabb, egyik a másik után, a dolgok, emberek - és elfeledett polustorto, és helyesen ... Minden súlyosbítja a határ, ha valaki valóban maga veszi fel a karok és Celite őket egy másik, különösen, ha ő ugye a csapat a saját fajtája, és a saját, egyedül a lelkiismeretével. Még ha nem is a védelmére mások, vagy önvédelmi, de ez alig észrevehető egyfajta tudatalatti, hogy nem lehet megölni, emelkedik a tényleges mérete, és jön a fegyvert, és a cél, és a férfi lövöldözni egy másik, elkerülhetetlenül kapura lelke, fáj érzéseit. Hadd csinálni - a helyzet megkövetelt, mechanikusan, a tudat védi szeretteit, egy kötelességtudat, a testvériség, a rend, hanem a normális ember ez lesz a szörnyű feszültség léphet fel, ha a késztetés, hogy öngyilkos lesz. Az, hogy ő továbbra is élni, akkor egyértelmű, hogy ez a fajta ember. Talán azután, hogy elkezdte szeretni minden fűszál ezen a földön, akkor jöhet értékelni az életet, mint senki más ő katona, és tudata tartozik egyfajta kötelessége és az igazság, bármi megtörténhet ... De minden esetben, ha több életében nem szeretnék senkit a tapasztalatok egy ilyen, ha nem lenne valami, hogy ellenálljon a tény, hogy valaki ismételni, ha ő megpróbálja megvédeni mások ilyen helyzeteket, és ahol lehetséges, mindent megtesznek, hogy elkerüljék az ilyen helyzeteket nem történhet meg újra, ha úgy tűnik, öntudatlan vágy, hogy ne tollhegy ud jó vagy, hogy valami szép, ha ez teszi rendszeres látogatásokat a felismerés, hogy ez megtörtént, és éget ez belülről - ezek olyan jelek, hogy a személy még mindig „él”, él az érzéseit ... Miért azok, akik ténylegesen részt vett hadműveletek hosszabb is hallgat a tapasztalataikról? Miért néhány fogoly egy ilyen szép dolgokat, hogy ők lennének az irigység sok múzeum? Végül Egyes statisztikák szerint az Egyesült Államok elleni háború Vietnamban a harcok megölt 55 ezer katonát, majd különböző időpontokban öngyilkos több 180 ezer ember vett részt benne ... Ez miért? Úgy tűnik, hogy minden ugyanazon okból, az emberek továbbra is „él”, de nem sikerült, nem sikerült, senki nem segített élni ezzel a vállalat hagyta őket lelkileg, mint egy halott súly ...
Tovább és nagyon szörnyű látvány, ha után tapasztalható, a személy nem a bánat, ha ő meg tudja csinálni nevet, és a saját öröm, ha ez az eset után arra ösztönzi mások erre nem gondoskodó és nem veszik észre, amelyen keresztül kell menni, és mennyit fog kerülni ez drágán őket. Itt van dolgunk egy „halott” ember, egy szakadt érzéseket, és hivatkozással a kanonokok a templom, akkor véleményem szerint csak olyan ember megy a pokolba. Szerencsére az ilyen emberek a hatalmas kisebbség, és egyikük sem sohasem késő, hogy visszatérjen az „élő”, mintha viselik súlyos felelősséget. Teszt minden ebben az életben, hogy tudja, hogy az ilyen emberek léteznek, hogy menjen velük ugyanazon a területen, hogy foglalkoznak velük, és megnyilvánulását, de nem vált ugyanakkor úgy tetszik, ne legyen a „férfi tépett érzések”, „élő”, hogy halál ... véleményem szerint a Biblia és az Újszövetség, hogy leírja az állam érzés szétválasztás - büszkeség, harag, irigység, kapzsiság, lustaság, bujaság, torkosság (halálos bűn) és intézkedések, melyek a szétválasztás az érzékek (a parancsolatok) - ... gyilkosság, lopás , szemérmetlenség, fekvő, házasságtörés, káromkodás, bálványok ... Írta: mindenki számára A fizetett egy személyben „... Ne ölj, ne lopj, ne paráználkodj, ne tégy hamis tanúságot, Ne kívánd ...”
Ez felveti egy nagyon érdekes kérdés, hogy az élet törvényei érvényesek azokra, akik a civilizációk, az államok számára rendkívül szervezett társadalmak? Úgy tűnik, hogy bizonyos fokig alkalmazható. Ha igen, akkor az összefüggésben a fenti, a helyzet nem elég jó kezdetben. Végtére is, a civilizáció csak becsülhető felfogás, csak még törekvő végtelenbe, ő elvileg nem lehet „érzések”, hogy úgy mondjam, annak bármely érdekeit kompenzáció értelmetlen. Ez folyamatosan vezet kritikus összeférhetetlenséget másik civilizáció, vagy építmény a pusztítás belül. Ebben az összefüggésben a szerepe az egyén a menedzsment, valamint a zsalu vezérlés eszköz úgy határozott kérdésekben a fenntarthatóság civilizáció. De, ha követi a szabályt, hogy meg kell kompenzálni, és ha ez a szabály elvileg nem kell elvégezni, valamit olyan civilizáció, beleértve az egyetemes emberi mondhatom így, ahogy azt mondta a mérnök a hajó jól ismert film”... Ezzel pillanattól kezdve, hogy bármit is teszünk, Titanic elkerülhetetlenül süllyedni. " Ha ezt elfogadjuk, akkor megint kiderül, hogy az igazság van írva az Újszövetségben - a tanfolyam, valamint a jelek ezek az események meghatározása. Ismeretlen csak egy óra, dátum.
Mennyi időnk van még? Talán egy éve, talán több, mint száz éve ... lehet instant, de még mindig, hogy örökre, hogy jöjjön ... Mindenesetre, érdemes gondolkodni, és egy kicsit kedvesebb egymást.