pozitív szabadság
Pozitív szabadság a politikai filozófia jellemzi, mint a képesség, és a rendelkezésre álló források végre saját képességeit (ez azt jelentheti, szabad belső akadályok); [1] alkalmazunk egy ellentétes negatív szabadság. amely szabadság a külső korlátok. [2] A szerves része a koncepció pozitív szabadság az az elképzelés, hogy a szabadság határozza meg, hogy a polgárok részt vegyenek az irányításában vagy önkéntes együttműködés (abban az esetben, az anarchisták).
Isaiah Berlin esszéjében: "Two Concepts of Liberty" (1958) azt írja, hogy a pozitív értelmében szabadság
... azt jelenti, hogy válaszoljon a kérdésre: „Ki vagy mi a forrása a kontroll vagy interferencia okozza a személy, hogy végre egy műveletet, és nem valamilyen más, vagy, hogy így legyen, és nem egy másik?”. [2]
A pozitív szabadság fogalma a központi gondolata a társadalmi-liberalizmus (az USA-ban is használhatja a rövidített nevét - liberalizmus), ami megkülönbözteti a klasszikus liberalizmus. [3] [4] [5] Továbbá, a nyugalmat, a pozitív szabadság hatással volt a politikai filozófia, a szociáldemokrácia.
Isaiah Berlin különböztetni két alaptípusa a szabadság. Egy ilyen kijelentés, mint „én nem rabszolga” Berlin le jellemző negatív szabadság, vagyis a szabadság a közvetlen beavatkozás a részét egy másik egyén. Mivel Berlinben használt rejlő ellenzék pozitív szabadság nyilatkozat „Én a saját főnöke,” a nyilatkozatot a választás szabadságát a saját útját az életben. [1]
Charles Taylor elmondja, hogy a negatív szabadság az ötlet a „lehetséges» ( «lehetőséget koncepció»), amikor az egyén válik a negatív szabadság, ha nem rabja a külső erők, és egyenlő hozzáférés erőforrások (függetlenül attól, hogy megoldja töltik az idejüket). Pozitív szabadság szerint Taylor alapul az ötlet a „végrehajtás» ( «exercise-koncepció»): birtoklása pozitív szabadság azt jelentheti, hogy az egyén szabad belsőleg és képesnek kell lenniük, hogy körültekintően járjanak szerint az ő »én«. [1] Tegyük fel, gazdag és hatalmas szám egyszerre rabja. Ez lehet egy nagy negatív szabadságot, de nagyon kevés pozitív szabadság szerint Taylor. Pozitív szabadság jár marad a felnőtt helyzetben, egy érett emberi fogadására képes megoldásokat mentes belső restrictors (gyengeség, félelem és tudatlanság m. P.). [1]