Pozitív filozófia mintegy
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
Pozitív filozófia Auguste Comte
Ogyust Kont (1798-1857) - francia gondolkodó, aki úgy az alapító a szociológia mint önálló tudomány. A fő munkája Comte - a hat kötetes „Természetesen a pozitív filozófia” (1830-1842), ahol az első alkalommal adott részletes indoklása tudományos vizsgálat a társadalom, a „szociológia” kifejezést először be és felvázolja a nagy vonalakban az új tudomány.
Szociológia Comte érteni az alapvető tudomány, amely integrálja az összes ismeretek társadalomban. A besorolás a tudományok, azon a helyen a becsület, és célja, hogy felfedezzék és leírni a közös, egyetemes törvényei társadalom fejlődése elválaszthatatlan a természet törvényei.
Ogyust Kont nagy hatással volt a későbbi szociológiai elméletek (különösen Herbert Spencer és Emilya Dyurkgeyma). Mint sok klasszikus elméleti szociológia, és a legtöbb modern szociológia Comte úgy gondolta, hogy a szociológia tanulmányokat kellene tudományosan igazolható.
Comte volt az alapítója a pozitivizmus, ő fejlesztette ki elméletét a „pozitivizmus” vagy „pozitív filozófia” a harcot a filozófia a felvilágosodás, amely álláspontja szerint a negatív és káros.
A pozitivizmus filozófiai mozgalom származik az ötlet, hogy a legfőbb szerve a tudás a világ, az ember és a társadalom elfordul speciális szakterület, hogy a „pozitív” tudomány kell feladni próbálta felfogni az „első elvek lét és tudás”, amelyre a filozófia arra törekedett, mivel a nap fogva.
Így a pozitív tudás és a „pozitív tudomány” szemben a pozitivizmus hagyományos filozófia mint „metafizika”. A cél az, hogy dolgozzon ki egy új típusú filozófia - pozitív filozófia.
Comte szociológiai projekt alapján a pozitivista doktrínát, melynek gerincét az alábbi elveket:
· Az érvényességi koncepciók és javaslatok alapján kell empirikus vizsgálatok;
· Szociológus tartózkodniuk kell értékítéletet.
A sarokköve Comte megközelítése - az evolúció elmélete, vagy a törvény a három szakaszban. Ez az elmélet azt állítja, hogy három szellemi szakaszban, amelyen keresztül a történelem folyamán megy a világ. Comte szerint ez a folyamat jellemző az egész világ: a csoport a társadalom, a tudomány, az egyének és még fejében megy keresztül ugyanazon a három szakaszban.
· A második szakasz - a metafizikai, arra utal, hogy az időszak nagyjából 1300-1800 erre az időszakra jellemző volt a meggyőződés, hogy az elvont erő, a „természet”, nem megszemélyesített istenek tudja magyarázni szinte mindent. Az emberek ebben az időszakban igyekeznek elérni az abszolút teljes ismerete a világon. De ellentétben az első szakaszban, egy magyarázatot a fenomenális világ nem érhető el a vonzó, hogy az isteni elvek és erők, és csökken a hivatkozás, hogy a különböző kitalált pervosuschnosti állítólag mögé bújva a jelenségek mögött a világ összes, hogy érezzük a tapasztalat, amelyek alapján alkotnak.
A harmadik szakaszban szerint Comte, teljesen hatályba lépett egy törvény állandó alárendelés képzelet megfigyelés, mert úgy vélik, a megfigyelés Comte, mint univerzális módszer a tudás megszerzése.
mert középpontjában a tudomány szerint Comte, ellenőrzik, és csak akkor tudjuk megfigyelni a jelenséget, vagy valami, ami adott érzékeinket, egyértelmű, hogy a tudományos ismeretek nem tudnak áthatolni a feltételezett alapján jelenségek, nem tudja kezelni a saját anyagát. Ezért a természet tudományos ismeretek elsősorban leíró. Comte maga mondja: „Az igazi pozitív szellemben főleg helyébe a tanulmány az első vagy utolsó jelenségek okait a tanulmány a megváltoztathatatlan törvények, más szóval -, hogy cserélje ki a szót, hogy miért olyan szavak, mint”.
Comte, a pozitivizmus szociológiai filozófia
bibliográfia
2. antológiája világ filozófia. T. 3. Comte. M. 1971.
Helyezni Allbest.ru