politikai értékek
1) az a hely, az értékek, a politikai kultúra a társadalom.
Politikai értékek explicit vagy implicit módon jelen van a politikai nyilatkozatok befolyásolja a döntéshozatali folyamatot, képezik az alapját a politikai oktatás. Ezért anélkül, hogy egyértelmű megismertetését és megértését a „politikai értékek” nem lehet beszélni a formáció a politikai kultúra.
A politikai értékek nem statikus, a kritikus időszakokban a társadalom nagy részét jelentőssé válnak az új értéket, és a többi része a társadalom továbbra is tartsák be a régi értékeket. És a társadalom már nem egy teljes és egységes.
Felülvizsgálata a régi értékeket az asszimiláció az új néha fájdalmas, de el kell ismernünk, hogy már egy egész generáció, akik számára ez az új értékek játszanak vezető szerepet, és mindezt ad okot, hogy egy split a magyar társadalom alapvető politikai értékek, ami hátráltatja a társadalmi fejlődés és a keresési optimális megoldást felmerülő problémák a társadalomban.
Az eljárások hatását a politikai tevékenység az emberek értékek két csoportra oszthatók: értékek, célok és értékek alapú eszközök.
2) Az értékek a cél, azok jellemzőit.
Biztonság. Jelentése, hogy nincs életveszély, és az alapvető tulajdonságokat az emberi lét, amelyek magukban foglalják a családi, etnikai, környezet, a vagyon és a kultúra.
Rendelés - ez a feltétel a legmegfelelőbb működésének minden eleme a politikai rendszer a társadalom, a rendelkezésre álló hatékony jogorvoslatok és garantálja a fenntartó a társadalmi biztonságot. Ő attribútumok a legfontosabb törvények, korlátozások, a következetesség és rendszeresség. Egy másik fontos szempont a politikai érték a megfelelő szervezeti és politikai struktúrák az emberi érdekek és igények. Antivalues rend káosz, ami közrefogja a teljes veszélyt az emberi lét, az eltérés a különböző aspektusait a hatalom mechanizmusa, amikor az erkölcs ellent a törvény.
Kollektivizmus és individualizmus. Köztudott, hogy a szovjet kollektivizmus gyakran csökken átlagoló az egyén, hogy a veszteség az egyéniség, amely meggátolta a személy önbecsülése és a személyes felelősséget tetteikért és viselkedését. A lényeg a szovjet kollektivizmus a felismerés volt, a kiemelt közérdek felett személyes. Megpróbálja megmutatni egyéniségüket gyakran elítélte a csapat járt elve „lenni, mint mindenki más.”
Az individualizmus elősegíti a kreativitást, az eredetiséget személyiség, állítását az autonómia és mindenekelőtt a gazdasági szférában. Gyakran azonban az individualizmus negatív lesz vonások kapcsolódó önzés és a saját akarata. Az emberek közömbösek a társadalmi problémákra, és hangsúlyt helyez a személyes gyarapodás. Ebben meg kell kombinálni individualizmus a felelőssége, hogy a társadalom, hogy elérjék a figyelmet arra a tényre, hogy minden ember egy kapcsolatban egymással. Kollektivizmus és individualizmus egyformán szükségük az elrettentés érdekében, hogy semlegesítse a negatív vonásai.
A szint elérését egyenlőség lehetővé teszi, hogy meghatározza betartását az ideális és a valóság, hirdetett jelszavak és azok végrehajtásáról.
Azonban az egyenlőségét csak akkor biztosítható, a jogszabályokban és a politikai életben; Egyenlőség nem lehet a javak elosztásában. Osszuk egyformán jó úton rendelni az azok aránya, akik ennek ellenére nagy képesség és tehetség. Egyenlő elosztás szül egyenlősdi, megöli a munkára való ösztönzés, csökkenti a felelősséget, gátolja a fejlődését az egyéni képességek és vezet függőség.
A verseny az érték a haladás a gazdasági szférában, de ugyanakkor és hordozza azt a felosztás gazdag és szegény, kizárja a kölcsönös antagonizálhatják játékosok között. Verseny nélkül nincs gazdasági ösztönzés az új technológiák a termelés különböző áruk és szolgáltatások. De előnyben versenyre, enyhítéséhez szükséges annak negatív hatásait, hogy ez egy civilizált jellegét.
Justice - nagyon tágas és közös érték, anélkül, hogy fellebbezést, amely nem tud semmilyen politikai dokumentum, politikailag jelentős lépés. Ennek célja abban áll, hogy egy erkölcsi szempontból, és a teljességet politikai akciók és attitűdök. Justice - arányosságának adózván szolgáltatások, haszon és felelősség abban az esetben, a büntetés.
Alapján ez az érték képződik az aktív ember hozzáállását a politika. Ha igazságosság teremt a személyes tulajdon, hogy igazságtalanság érzékelt személyes sértésnek.
A hazafiság - Szeretem a családjának, törzs, nép és a haza, tiszteletben az állam, kombinálva egy bizonyos társadalmilag fontos tevékenységeket. Együtt a természetes alapja a hazafiság olyan kötelezettséget vállal, a polgár, hogy teljesítse a kötelességét.
Szükséges alkatrészek a legitimitás a következő tulajdonságokkal rendelkezik:
- a hatalmi ágak szétválasztását, ami azt jelenti, hogy sem a jelenlegi hatóságok a társadalomban nem lehet használni, mint azt, hogy más hatóság;
- népszuverenitás, ami azt jelenti, hogy minden hatalom a népé,
- megválasztott kormány, amely az emberek számára, hogy befolyásolja a folyamatok kialakulását és működését a politikai rendszer;
- eltávolithatósá hatalom birtokosai;
Törvényesség az a tulajdonsága, hogy megváltoztassa annak intenzitása, azaz a jellegét és mértékét az állami támogatás (és intézményei), így beszélhetünk a válság és a legitimitást. Kevesebb a válság jelentette egy csepp (20-25%), a valódi támogatást az állam kormány vagy az uralkodó rezsim az egész közösség, ami oda vezethet, hogy a kormány-váltás, és még egy változás az alkotmányos rendszer.
Törvényesség - a képesség és hajlandóság a résztvevők politikai kapcsolatok keretén belül járnak el az állam által létrehozott, a hajlandóság bizonyos kötelezettségeket, és nem zavarja őket. A készülék nem jogszabály korlátozza, hatástalan és nem kívánatos.
Freedom - igen magas a politika és az emberi élet értékét, annak megvalósításához, mint a cél tükröződik politikai programot. A szabadság azt jelenti képes egy személy számára, összhangban saját döntéseket, és felelősséget a döntéseket. Minden személy szubjektív alapon a szabadság - a belső lelki világ (self-szintű kultúra, annak igényeit és érdekeit)
A magántulajdon a gazdasági alapja minden szabadságot. Ma van egy újragondolása a szerepe és jelentősége a magántulajdon a társadalmi életben, és az egyén. Sok sikeresen szerezhet magántulajdon, és megszerezni az anyagi jólét. Még mindig a Nemzeti Szövetség a szinten, mint alapvető érték mellett vegyes tulajdonú. Most Vengriyan - a megőrzése az állami tulajdon az összes stratégiai erőforrások.
3) Az értékek-szereket, azok jellemzőit.
Power - alapuló kapcsolat kényszer. Annak szükségességét, hogy a hatalmat a társadalom elsősorban két tényező:
-Először is, az emberek közötti interakciót a társadalomban legyen megfelelő, ésszerű, alapján szervezett közös és egységes minden magatartási szabályok;
A legmagasabb politikai érték a világon - az állam hiányában külső fenyegetés vagy a fegyveres erők megoldására különböző politikai problémákat. A jelentősége a világnak, hogy ez egy előfeltétele megőrzése minden más érték, köztük a legjelentősebb közülük - egy ember.
Revolution. Előnyei között a forradalom védjegy meghatározása, a teljesség, átfogó előrenyomuló során változás. De fordulat kapcsolatos óriási stressz a társadalmi erők, a pazarlás, a kiszámíthatatlanság a közelgő következményeket, ami lehet teljesen váratlan és tragikus kezdeményezője forradalmi változás. Company során keletkező forradalmi változás, nagyon eltér az eredeti tervezetet.
Az egyik legfontosabb értékei a modern társadalom védelmét és megvalósítását az emberi jogokat. Ez fejeződik ki az elvet a jogállamiság, vagyis a kormány intézkedései a korlátokat a jog és az elsőbbségét az emberi jogok, mint például az élethez való jog, a tulajdon védelme, a hatóságok, hogy vegyenek részt a ügyek, stb
Tolerancia. Kevesebb a tolerancia azt jelenti:
- tisztelet, elfogadás és megbecsülés a gazdag sokszínűségét világ kultúráját, a kifejezési formáit és módjait az emberi lét;
- Az erény, ami a béke lehetséges, hozzájárul a csere a kultúra háború béke kultúrája;
- nem engedményt, lekezelő vagy engedékenység; Ez egy aktív hozzáállást kéri elismerését az egyetemes emberi jogok és alapvető szabadságok
- az elutasítás a dogmatizmus és az abszolutizmus és jóváhagyása normák létre a nemzetközi eszközök az emberi jogokat.
A tolerancia politikáját ismerteti a helyzetben a politikai erők, kifejező készség toleranciát elégedetlenség soraiban, engedélyezett tevékenységeket a törvény, konstruktív ellenzék, a tolerancia nyilvánul meg a hajlandóság hallgatni a véleményét a politikai ellenfelek, annak érdekében, hogy meggyőzze őket útján logikai érvek, és képes felismerni őket a jogot, hogy az igazság.
A létesítmény a tolerancia tömegtudatosság hozzájárul leküzdéséhez a konfrontáció a politikai erők. szembenálló ideológiák keresik kompromisszumokat, mint egy módja annak, hogy megoldja a problémákat a politikában
Értékek céljukat, ha úgy tekintünk rájuk, és belsővé szinten a társadalom, az állam és az egyén számára. Az észlelés és az asszimiláció új értékek tömeges tudat hatása alatt számos tényező, amely akár hozzájárulnak az asszimilációs, illetve ne okozzon elutasításáról.