Pierre Zhan Beranzhe „olyan jól a világban, hogy semmit! „Kultúra - Női Social Network

Bejegyzése myJulia.ru kapsz sok előnye van.

  • találsz új barátokat, és képes legyen megbeszélni velük a legizgalmasabb téma akkor;
  • teheti fotóalbum, blog, vagy akár - érdekcsoport;
  • Küldhet a cikkeket talált hálás olvasók, hozza létre a portfolió
  • részt vesznek a különböző rendszeres versenyek értékes nyereményekkel.
Divat és szépségápolás, főzési és kézműves, fitness és diétás, virágok, gyümölcsös és kert, gyerekek, az asztrológia és a mágia - a myJulia van-e női kérdésekkel!

Kategóriák cikkek:

Pierre Zhan Beranzhe „olyan jól a világban, hogy semmit! „Kultúra - Női Social Network
A 230-edik születésnapját

Beranger a király francia költészet, a legünnepélyesebb és szabad formák; az ő dala, és vicc, és az élesség, és a szeretet, és a bor, és a politika között, valamint az egészet, mintha hirtelen és váratlanul szikra
valamiféle emberi gondolat repül mély vagy elragadtatott érzést, minden átitatva a bátorságot a lélek, valahogy elfelejti magát egy perc egyfajta ivóvíz gondtalan, vidám nemtörődömség.
VG Belinsky

1789-ben, a forradalom kezdődött, és Jean Pierre figyelte a Bastille, a tetején. A város nyugtalan volt, ezért a fiú költözött nagynénje egy kis vidéki városban Peronne. Itt ő volt a látogatók a fogadóba, amelynek tulajdonosa volt nagynénje, majd megpróbálta megtanulni kézműves szövegszedés volt inas ékszerész. De a mester Beranger nem vált. Még nem kapta meg, és a jó oktatás: az elemi iskolában, ahol a töltött mintegy két évvel csökkentette a legtöbb ének hazafias dalokat. Később, a költő így emlékezik: „Ez sokkal vonzóbb nyelvórák voltak köztársasági dal számunkra. És mivel a családomban énekelt, mindent, hinned kell, hogy abban az időben, és kidolgoztam egy kis ízelítőt a dalt. " Az oktatás hiánya később nagyban akadályozta Beranger - amikor elkezdett dalokat írni, meg kellett kezdeni a tanulmány a nyelvtan alapjait.

Berenger apja volt gyengeség terjedni az állítólagos nemesi származás a maga nemében, és hozzáadjuk a nevét arisztokratikus részecske „de”, és ezért ő nem olyan, mint a politikai szenvedélyek fia. Látogatás Peron 1795-ben, apám úgy döntött, hogy a fia - egy igazi republikánus, szinte jakobinus. Beranger Riley Sr. úgy döntött, hogy átnevelő fia, és vette a fiatalember Párizsba.

A főváros az apa nyitott banki irodák, vonzotta a munka az ő fia. Kezdetben Jean Pierre megmutatta figyelemre méltó képessége, banki tevékenység, de idővel apja műtét egyre okozott neki kétség. Ezért, amikor az apa csődbe ment, a jövő költő határozottan visszautasította, hogy továbbra is ugyanabba az irányba, és élt egy szegény és szabad életét az író, a viták a tetőtérben.

Később szeretettel emlékeztetett ezen a ponton az életében:

És most itt vagyok, ahol volt szoros,
Ahol a szegénység kopogtat az ablakon.
Fiatal vagyok megint velem barátom,
Barátok, költészet, olcsó bor ...
Azokban a napokban nem voltam tisztában azzal a dicsőséggel,
Egy álom lelkesen melegítjük,
Annyira könnyen fut fel a tető alatt a ház,
A tetőtérben az összes aranyos húsz év!

Az első lépések az irodalomban kaptak egy későbbi híresség nem könnyű. Volt sok köze, de a költő volt megkülönböztetni a nem csak a kemény munka, hanem igényes magát. Csaknem tizenöt év alatt nem volt képes enni a kitöltés, vásárolni szép ruhákat és stabil cipő, de fáradhatatlanul dolgozott, próbálják elsajátítani a technikát az irodalmi vízi jármű.

Azokban az években, a francia irodalomban ő uralja a klasszikus iskola, és az első munkák a költő teremtett, megcsodálta a munkálatok a nagy képviselői ezt a tendenciát: Corneille, Racine, Molière, La Fontaine. Ezt követően ő hívta őket tanáraik.

Először Beranger gondolta, hogy a költészet megtalálja kifejezést csak a „nagy” műfajok, és írt ódákat, idylls, pásztorjáték, elégiák, tragédiák, komédiák, versek. Azonban a termék nem felel meg neki.

Nem azonnal költő rájött, hogy a klasszikus esztétikai követelményeknek kell, hogy zavarja a szabad kifejezését gondolatok és érzések korunk. De még észrevennénk, Béranger még kételkedett, nem bízott magában, és hosszú ideig próbált dolgozni a „magas” a költészet műfaj.

Birodalma a szükséges időt, valamint a hősi eposz, azonban így ez nem volt elég. Ezért Lyusen Bonapart, testvér Napóleon megismerte a munkálatok Beranger, úgy döntött, hogy toborozni őt a soraiban. Pierre Jean engedelmeskedett, de az egyre szorgalmasan dolgozott, annál inkább tudatában annak, hogy hiába a nemi erőszak is, és létrehoz egy nagyképű és siránkozó darab.

Így nézek az új formák. Valahogy észrevétlenül kezdte, hogy a dalok, és az első ő teremtett vissza Peronne, ahol a barátai kört alkottak a dal „kolostor gondtalan.” De a dal a költő nem tulajdonított jelentőséget, először írok egy dalt csak 1812-ben.

Idővel Berenger egyre nyilvánvalóbbá vált, hogy kifejezze a gondolatait és érzéseit, csak a dal. Ő határozottan fordult az „alacsony” műfajok és dalok alátámasztására határozat égett minden írt korábban. „Azt mondják, semmi sem ragyog olyan fényesen, mint láng kéziratok bátran dobnak a tűzbe” - mondta.

Végén 1815-ben megjelent könyvében: „morális dalok és mások”, amely magában foglalta dal anakreóni tele komolytalan szándékkal erotikus notok, poetizatsii érzéki örömöket, gondatlan ínyenc. Ezek a dalok annyira bátor és vidám, így contagiously vidám. Úgy hangzott, mint egy tiltakozás ellen, a hivatalos állami filozófia Zhozefa De Maistre és Bonald. Ilyen kilátás nyílik a költő nem tudott, de okozhat elégedetlenséget egyetemi vezetők, ami Berenger dolgozott abban az időben.

Ahogy múlt az idő, Franciaországban, kezdte, hogy megerősítse a mozgás ellen a visszaállítás voltak összeesküvések és titkos társaságok. Beranger elkapta a hangulat az emberek, és hogy az tükrözze őket dalok szerepelnek a gyűjtemény „Songs”. amely megjelent 1821-ben. A sajtó nem habozott emelni a kiáltás, és a költő vádolták támadják a templom, sértő a hatóságok vezető forradalmi propaganda dicséri betiltották a trikolór zászló a forradalom és a császárság. Beranger megfosztották egy hely az egyetemen, és bíróság elé.

A tárgyalás vált egy igazi tüntetés védelmében a költő, aki körülbelül egy órát, hogy az utat a bíróságra a tömegben. Beranger ítélték három hónapos börtönbüntetésre és bírság megfizetésére 500 frank. Az el nem kelt példányban a könyv, hogy éget a bíróság kimondta, azonban hozzájárult ahhoz, hogy nagyobb sikert „Songs”. Ők azonnal utánnyomás belga kiadók és az importált Franciaországba, annak ellenére, hogy minden vámakadályokat.

De a szellem a költő nem volt törve, és ő továbbra is ellenzi az ellenséget a forradalom és az azt követő gyűjtemény: „New Song” (1825) és a „kiadott Songs” (182.

Mire a klasszicizmus a romantika már túljutott a helyzet. Beranger csatlakozott a költők progresszív demokratikus nézetek által vezetett Victor Hugo. A nagy érdeme a romantikusok volt a kiutasítás a hatásvadászat a munkálatok a nyelv, a kibocsátás írók köréből követelményeinek a klasszikus esztétika.

Beranger részben átvette az új trendeket, és létrehozott egy több mű egy romantikus természetű. Muse a költő lett grisettes Lisette - egyszerű varrónő, játékos, szeles, de ugyanakkor hihetetlenül hű lény. Jean Pierre könnyű a kis bűnöket lány neki állhatatlanság, gyöngéden szereti. Tehát úgy tűnik, lehetetlen árulás Lisette egy gazdag ember, és különösen a házassága a gróf, abban a valószínűtlen esetben, ha a költő kétségkívül fog törni:

Isten elrejtette fény
A vissza nem adta ...
Ő varrónő Beach -
Akkor lesz a grófnő.
Nem, nem, nem!
Nem, te nem Lisette.
Nem, nem, nem!
Dobd el a nevét is.

Munkájában részt Berenger és reális funkciók, megnyilvánult elsősorban szatirikus dal a „The Marquis de Karabah”, „a Scion egy nemesi család”, „Marquise”, „Mass a Szentlélek” és még sokan mások. Költő kigúnyolja azokat érzéketlen, apolitikus, közömbös a sorsa a haza, akik gyávák és talpnyalás, aki intett a becsületét és méltóságát, akik nem törődnek a száműzöttek és sínylődik börtönben.

Lázító dalszövegek költő, persze, nem volt elégedett a helyreállítás. A kormány XVIII megpróbált megvesztegetni Beranger azonban a szabadság énekes határozottan visszautasította „így hízelgő,” a mozgás, ami után kísérletet tettek a hatóságok, hogy megakadályozzák a költőt, hogy közzéteszi a gyűjtemény „kiadott Songs”. Mint már tudjuk, a könyv még mindig ki, de nem az a baj nem történt: a dal „Charles III rusztikus” bíró látta sértés King Charles X „őrangyal” látták, mint a megcsúfolása a vallás, és „A jövő Franciaország” felfedezett ébredés gyűlölet a kormány. Az új kollekció letartóztatták azonnal, és a költő ítélték tíz hónap börtönbüntetésre és fizetési 10.000 frank bírságot.

A második bíróság alakították diadala a költő tisztelői tehetségét, amely nemcsak kifejezte csodálatát a dalokat, hanem előfizetéses emelt pénzt fizetni a bírságot.

A börtön La Force, ahol szolgált büntetés Beranger lett egyfajta mágnesként vonz minden ellenzéki. Fiatal költők szentelte szenvedélyes üzenetet, ének Beranger az áldozatokat a zsarnokság, idegenek leveleket küldött egész Franciaországban. Prisoner olyan fáradt volt a végtelen látogatók, hogy tetszett a rendező a börtön egy viccel kérés: korlátozni a látogatók.

A nép szeretetét okozott Beranger dagály kreatív erőket, és ő teremtett számos szatirikus művek: „My Carnival 1829”, „tízezer”, „Red Man” és mások. Ez a fénykorát a kreatív erők a költő. Később látni fogjuk őt öregedő, fáradt, frusztrált, morcos néha, de mindig szellemes és lírai.

A szenátus hogy egy sit Freedom -
Ő bántani egyáltalán.
És éneklek, hogy az emberek a területen -
Tehát jó a világban, hogy semmit!

Idővel, a hozzáállás megváltozott Beranger és a szeretet. Most azt mondja, a nők önérdek és a korrupció ( „Rose”, „Mindenkinek megvan a saját ízlése”, „Girls' álmok” ...).

Proudhon megállapította, hogy Beranger dúsított francia költészet egy új műfajt, s növelte a dal, így ez egy rendkívüli kompozíciós sokszínűség, a rugalmasság, és megszerezte a jellemzői a „magas” műfajok - ódákat, dicséri, stb Találunk egy végtelen sokféle dalt: itt és a himnusz és dal-hívást, és a dal-a füzet, és szatirikus dalokat, és az újságírói és elégikus. Ugyanilyen változatos és épület dalok: a lírikus nyilatkozatai, a monológ a karakter, a műfaj kép, de néha még egy kis telek újszerű versben.

Ellentétben elődeik, Béranger, nemcsak csatlakozott dalok népi dallamokat, hanem megpróbált létrehozni egy megfelelő refrén Mint már említettük, hogy az ismétlés az azonos szavak nagyobb hatása a tárgyaláson, és a felfogása a közönséget.

Sok dolgozott költő és rím felett gazdagodás, úgy döntött, szavait gondosan, törekedjünk, hogy a szöveg teljesen érthető, precíz, pontos és színes.

„Én szemére, hogy torz a lényege a dal tette magasztosabb, mint a dalok Colle, Panhard és Dezozhe - a költő írta. - Ostobaság lenne kihívás ez, mert véleményem szerint ez az oka az én siker. "

Mi az oka a siker Beranger, minden olvasó képes lesz megérteni magam, ha elolvassa a dalokat. Évforduló - jó ok erre, nem?

Kapcsolódó cikkek