Peter Dick
A vallás fogalma
3. A vallási kilátások
Heterogén ismeretek, hiedelmek, gondolatok, érzések, hangulatok, vágyak, remények és csatlakozik az Outlook és tekintik többé-kevésbé átfogó megértése az emberek a világot és önmagát. A kilátások felhalmozott tapasztalat megértése az élet értelme, az új generációk az emberek kapcsolódnak a lelki világban az ősök és a kortársak, valami ápolása, valami határozottan elutasító. Minden ember, minden csoport saját, néha nagyon különböző legáltalánosabb ötletek a világ és az élet a program. És az összes azonos típusú lehet azonosítani a különböző világnézetek lehetőségeket.
Együtt a mitológiai és vallási kilátások szokás megkülönböztetni filozófiai kilátások. Ez alapján keletkezik, vallási, tehát vannak közös pontok a vallási és ugyanakkor jelentősen különbözik a korábbi típusú világnézet, egyrészt a létezését csak elméleti szinten, és mivel másrészt elitista jellegét. Bármilyen ideológia bizonyos egysége, amelyben rendszerezte a választ a mélyebb kérdéseket az élet - a világ és az emberi megjelenés, a természet erői, amelyek irányítják a világot és az embert, az a hely, a sorsa ember a világon.
A mai világban továbbra ideológiai kreativitás; valamint egy vallási világnézet, amely egyesíti különböző jelenségek egyre nagyobb szekularizmus. A differenciálás a világi és vallásos világnézetek előfordul kölcsönhatás miatt, és a konkrét történelmi helyzetben az uralkodó paradigma. Így a modern elmélet a koncepció, ahol a szovjet ateizmus megjelenik egyfajta vallás a huszadik század, és a vallási filozófia és a középkori eretnekség építeni a világi világnézet a kor. Ezért meg kell jegyezni, hogy a következő tárgyalás a vallásos világ szemszögéből nézve egy világi vallás, amely lehetővé teszi, hogy biztosítsák a teljes filozófiai konstrukciók főbb vallások. világi problémák érintik, hogy milyen mértékben szükséges azonosítani a pontos részletek a vallásos világnézet.
Kevesebb a vallásos világ érteni egy sor különböző filozófiai rendszerek történetileg létezett, vagy léteznek olyan formái, vallás. A vallásos világnézet világosan kifejezi, és kölcsönhatásba hatékonyan világnézet szinten, a hozzáállás és felfogás a világ. Vallási döntés filozófiai kérdések miatt ábrás vizuális formában áll rendelkezésre, hogy a tömeg a tudat és alakított évezredeken keresztül vallási kilátások vonzott és vonz sok értelmiségi. Életmód jele és vallási világkép a vallásos hitet, asszimilálódott kultikus tevékenység, generációról generációra, és változik a kialakuló kultúra. Az alapvető elv minden vallásos filozófia az elismerést a valós létezését misztikus erejét a szent: természetfeletti erőkkel és területeken, köztük az istenek, vagy az egyetlen egy Isten van. A tényleges létezése a természeti világ, mint általában, nem megkérdőjelezhető, eredete, a változás neki és az élet oka, hogy a közvetlen vagy közvetett befolyása természetfeletti erők. Isten és a kapcsolat az emberek felismerték a valóság egy magasabb rendű, és úgy tekintik, mint a kapcsolatok, meghatározó jellege és fejlődési irány az élet.
Összhangban a logikája az elképzelést, a természetfeletti, különösen Isten és vele együtt elismerten a világ teremtése Isten ideája (kreacionizmus), Isten rendelte el a bekövetkezett események a világban (gondviselés), hogy tanácsos-e a világrend (teleológia), az ember, mint a létrehozása a központtól, a képére és hasonlatosságára Isten ( antropocentrizmus). Ötletek átalakítják dogmái vallás.
A központi helye a modern vallásos világban az ötlet az Isten. Irracionális és racionális indoka a valóságban Isten létének egyik vezető a tartalma a vallási kilátások, ami tükröződik az elmélet a cím - teológia, teológia. Irracionális linkek vallásos hit és kinyilatkoztatás a domináns szempont a vallásos világban, együtt létezik, és kifejlesztette a racionalista hagyomány. Az utóbbi egy tevékenységi területe, a vallási és világi gondolkodók. Filozófiai kritika teológiai istenbizonyítékok létezését, attól függően, hogy az ideológiai helyzete a gondolkodó, valamint az uralkodó paradigmája javítása elméleti szinten a teológia vagy biztosítja a filozófiai és elméleti alapjait a világi világnézet. Elméletileg fogalmazott az elképzelést, a természetfeletti, az ötlet az Isten viszont feltétele lehet a filozofálni. Tehát Kant filozófiai álláspontok bizonyítja az a tény, a klasszikus istenbizonyítékok létezését, és ahelyett, felemeli a híres erkölcsi bizonyíték Isten létezésére. Nem ért egyet, Kant, kortársa Hegel helyreállítja a jog klasszikus istenbizonyítékok létezését, és elkezd létrehozni (és néhány kutató szerint a filozófiai örökség és igazolja) a grandiózus filozófiai rendszer mintájára a keresztény elképzelés a Szentháromság Isten.
A férfi a vallásos világban
A kilátások közvetlenül vagy közvetve elismeri a kiemelt Antropológia - elképzelések az ember lényege, ő természete, eredete, célja és helye a világban. Sajátosságai vallási antropológia felismerni a szent első elv és kapcsolata a személy. A mai ember vallási tanítások megjelenik a teremtés koronája, - egy lény célja, hogy emelkedik a Teremtő Istenhez. A férfi kivágott kommunikáció az isteni, a nem-valódi állapotát, ami ellentétes a lényegét. Adam elveszett egység Istennel lesz az ideális az emberi tökéletesség. Salvation, egyeztetés az istenség a létjogosultsága az egyéni és a közös emberiség. Sok teológus vették az evolúciós emberi eredetű szellemében deizmusról és panteizmus, a legtöbb teológus támogatta a koncepció továbbfejlesztett kreacionizmus, amely szerint a fejlődés az alacsonyabb a magasabb végezzük a természet az Isten akarata.
A tanítás végén a világ (eszkatológia) elengedhetetlen része a vallásos világban. Modern megértését halál némileg eltér a középkori tana a halál és a túlvilág. A koncepció egy átmenet egy másik állapotba az ember, amely a megfigyelő úgy tűnik, hogy a pusztítás és feledésbe. Alkalmazni elemei Keleti tanítások reinkarnáció tana a túlvilágra spiritiszta világban és hogyan érintkezik a lelkét a holtak. Mi általánosítani a tapasztalat az orvosok és pszichológusok haldokló vagy korábban volt olyan állapotban a klinikai halál, és kerül bemutatásra, mint egy konkrét bizonyíték, hogy létezik egy valóság a síron túl. Azonban az ismertetett feltételek és a látás teljes mértékben megmagyarázza prózaibb fogalom, amely az újraélesztés nem lehet tekinteni, mint a feltámadás és az élmények a haldokló oka lehet eszméletlen vagy szocio-kulturális örökséget. Akkor írja le itt az alvilágban átrendezzük minták létezés ebben a világban. Az igazi korlátozások az emberi lét az időben, az egyén tudatában halálozás és talán az emberiség testet felelős beosztásban az élet. Az emberiség kérheti, hogy meghosszabbítja a felső határértékeket a létezéséről, és az élet minden egyén számára. Halhatatlanság válik valódi értéke, mint a megőrzése és bővítése a kultúra fogalmát a minőség az egyéni életek, és életét a jövő generációi számára.
Morális és esztétikai potenciálját vallási kilátások
Vallási és világi világnézetek megmagyarázni a forrás erkölcs szerint saját értékrendje. A különlegessége a vallási erkölcs összpontosítani két csoport értékei: a föld (beosztottak) és az ég (a döntés). Így a bibliai Tízparancsolat (tíz szó, parancsolatok) van osztva négy elveinek meghatározása az ember kapcsolatát Istennel, és az azt követő származékok közötti kapcsolatokat szabályozó embereket.
Az igazság, a jó és a szépség a csúcsai a filozófiai értékrendek mivel ezek előfordulása. Az igazi erkölcsi és jó, hamis - erkölcstelen és gusztustalan, sokak szerint gondolkodók. Mi a szépség? Vallási filozófusok és teológusok elsőbbséget a vallási és a meglátásának művészete elején Isten és az Istenhez vezető utat. Összesen művészet és vallás az értéke a természet, a vegyület a racionális és az érzelmi és fantasztikus elemekkel. A legfontosabb szempont az esztétikai viszonya a világhoz - az az állítás, az emberi kreativitás az anyagon. A humán generált világ esztétikai kijelenti az alapvető hatáskörét. Vallásos művészet látja teljesítmények férfi vezéreltségére isteni gondviselés. Megkülönböztetni vallásos művészet a szűk és tág értelemben. Egy első kiviteli alakban egy művészeti, amely része az imádat, a második - vnekultovoe art egy vallási orientáció. Cult Art által hivatalosan elismert egyház, mint a munka összhangban a kanonokok a hit. Vnekultovoe vallásos művészet nem olyan nagy állapot, és nem összpontosítanak a kultikus igényeket. Ez több lehetőséget a kreatív kifejezés a vallási és spirituális világban a művész. Vallásos művészet mindig társul egy adott vallási irányban (gyónás), ez egy nemzeti-regionális sajátosságokat. Top of the art tekintetében saját vonatkozásában a kultusz. Sok műemlék művészet kultúra kezdődött témák és tárgyak a különböző vallások, belépett a felbecsülhetetlen kulturális kincsestárrá. Ezek az építészet, a képzőművészet, a zene, ének, dísztárgyak, stb Minden vallás, egyedülálló együttese alkotásokig nyújt esztétikai és pszichológiai szempontból kultusz aktivitást.
Vallásos művészet multi-funkciós. Canon, a terv és annak végrehajtása függ az összefüggésben a korszak. Ennek megfelelően a munkáját vallásos művészet a társadalmi és kulturális helyzetét az idő információt, amelyben azt létrehozták. Másfelől, az emberek érzékelik a munkálatok a vallásos művészet, elsősorban a tartalom vagy a forma szerint a művészi ízlés idejével, és személyes eszmék. A művészi kép a megítélése egy műalkotás tulajdonává válik a belső világ az egyén.
A hazai szakirodalomban az elmúlt évtizedben a fejlődő művészi és esztétikai megközelítések vallási képek és történetek, tiltott vagy korlátozott az első évtizedekben a szovjet társadalom szabályai szerint militáns ateizmus. Világi esztétika és a művészet, folyamatosan fejlődik a népi kultúra a millennium, még mindig uralkodó tendencia az ideológiai irányvonalak a poszt-szovjet társadalomban.